Глава 6. Социализация в ранние периоды онтогенеза человека 167

Р. П. Хобсон (Hobson, 1993) также признает наличие врож­денной способности к аффективным контактам с другими людь­ми. Он считает, что социальные стимулы воспринимаются не-I юсредственно. Восприятие улыбки, например, не двухстадий-пый процесс (восприятие некоторого поведения и затем наделение его определенным значением), а одномоментный, так как способность к регистрации эмоциональных значений врож­денна. Кроме того, у ребенка имеются внутренне детерминиро­ванные способности к организации экспрессивных действий в ответ на эмоциональное воздействие.

При этом Хобсон различает первичную интерсубъектив-постъ (непосредственное восприятие социальных стимулов и аффективная реакция на них) и вторичную интерсубъектив­ность («социальная отнесенность», способность ребенка вос­принимать и отвечать на аффективную реакцию других людей па предметы и события).

Хобсон полагает также, что существует фундаментальное различие между интерперсональными и объектными отноше­ниями, конституированное специализированными формами і іерцептивного /когнитивного /мотивационного/ эмоциональ-I юго взаимодействия с миром и с другими людьми.

Необходимым условием развития мышления он считает «дистанцирование» мысли от" внешнего мира, непосредствен­ного действенного контакта с ним. Предполагается, что это про­исходит путем использования двух механизмов:

1. отношения «Я — Оно» — это сенсомоторные способности, описанные вместе с путем их развития Ж. Пиаже (обобще­ние определенных особенностей предмета на основе опыта различного взаимодействия с ним);

2. отношения «Я — Ты» — это интерперсональные отноше­ния, основное развитие которых происходит по линии по­нимания ребенком того, что другие люди также являются самостями (selves), наделенными способностью переживать различные психические состояния. Это — усвоение различ­ного отношения и направленности других людей по отно­шению к предметам окружающего мира. В процессе этого усвоения у ребенка возникает способность к символизации, т. е. пониманию того, что один и тот же предмет для раз­ных людей может иметь различное значение.

160 Часть II. Младенчество (от рождения до 2 лет)

Обе линии развития, первоначально независимы и пересе­каются лишь в конце 1-го года жизни в связи с появлением у ребенка способности к символизации. При этом развитие у ре­бенка понимания отношений «Я — Ты» запускает когнитивную революцию. С этого момента ребенок становится способен усво­ить отношение других к миру и начинает учиться не только на собственном опыте, но и используя опыт других людей. В возра­сте около 18 месяцев у детей возникает ролевая игра (т. е. пред­ставление себя другим), представление о гипотетических объек­тах и ситуациях (не только «что есть», но и «что должно быть»).

Итак, мы видим, что существуют различные точки зрения на первичные психические механизмы:

• первична врожденная психическая активность, на базе ко­торой формируются когнитивные механизмы, являющие­ся адекватными и для познания социального мира (Ж. Пи­аже);

• первичны аффективные механизмы, формируемые при­жизненно в процессе социального взаимодействия, при по­мощи которого осуществляется все дальнейшее развитие (Л. С. Выготский, М. И. Лисина);

• первичны врожденные аффективные механизмы, на базе которых формируется сначала социальное познание — об-, щение с матерью, затем познание предметного мира (К. Тре-вартен);

• первичны оба вида познания, но когнитивное на ранних ста­диях онтогенеза является ведущим (Р. П. Хобсон).

Теории формирования социального знания

Большое место в современных исследованиях проблемы позна­ния социального мира занимает проблема возникновения у ре­бенка представлений о наличии у других людей способности переживать различные психические состояния, такой же, какой обладает он сам (theory of mind) (Hobson, 1993; Moore, 1996). Существует огромный интерес к проблеме социального пони­мания. Уже в возрасте около 2 месяцев ребенок вовлечен в ин­теракцию как социальный партнер. В конце первого года жиз­ни дети уже могут участвовать в триадической интеракции,