Социально-философская теория марксизма

Конец XIX – первые десятилетия XX в стали для социологии классическим этапом, который характеризуется ее институционализацией, т.е. окончательным самоопределением, созданием классических парадигм (научно-теоретических моделей), ставших фундаментом социологии, выделением специальных социологических теорий. В литературе классический этап социологии иногда начинают с О. Конта, часто с К. Маркса, но следует учесть, что социологическое прочтение Маркса – как основоположника социологии, теоретика социального отчуждения – было дано впоследствии (в период «марксистского ренессанса» 1960-х гг.) неомарксистами Франкфуртской школы, существующей с 1930-х гг Г.Спенсера, по времени идеально вписывающегося в классический этап, иногда вместе с Контом относят к предсоциологии, считая, что эти ученые поставили, но не решили задачу перехода от умозрительной к верифицируемой теории.

Важное направление в социологии связано с социально-философской теорией марксизма, ее концепциями общественно-экономической формации, базиса и надстройки, классовой борьбы, социальной революции. К. Маркс(1818–1883) и Ф. Энгельс (1820–1895) еще с 1840-х гг. проводили, в связи со своей теоретической работой, конкретные социологические исследования (анкетирование, наблюдения, анализ официальных документов и периодической печати) о немецких виноделах, о положении рабочих на английских предприятиях и др. Научные подходы Маркса включали собственно социологическую компоненту, статистическую оценку социального процесса и его законов. Роль К. Маркса и Ф. Энгельса в развитии социологии еще требует уточнения и переосмысления, освобождения от идеологических подходов и предубеждении.

Марксистское материалистическое понимание истории исходит из положения, что способ производства, а вслед за ним обмен его продуктов составляют основу всякого общественного строя.

Теория общества, основанием которой является материалистическое понимание истории, признает действие многих факторов. Производственные отношения – базис, но на ход исторического развития воздействуют политические формы классовой борьбы и ее результаты – государственный строй и т. п., правовые формы, политические, юридические, философские теории, религиозные воззрения.

К. Маркс и Ф. Энгельс подчеркивали, что развитие исторического процесса обусловлено способом производства материальных благ и, прежде всего, производительными силами; что с их изменением меняется способ производства, а вместе со способом производства – все экономические отношения и надстройка общества. Анализ производственных отношений дал им возможность обнаружить повторяемость явлений общественной жизни; объединить явления и процессы, происходящие в разных странах, понятием общественной формации.

Предметом социологии в марксизме является изучение общества, его основных закономерностей развития, социальных общностей и институтов. Важнейшие принципы материалистического учения об обществе:

1) закономерность общественного развития;

2) детерминизм, т.е. существование причинно-следственных связей и зависимостей в развитии общества – основными из них являются способ производства материальных благ, включающий производительные силы и производственные отношения;

3) принцип поступательного, прогрессивного развития общества, который реализуется через учение о смене общественно-экономических формаций;

4) естественно-исторический процесс (объективность изменений общества) – применение к анализу развития общества общенаучного критерия закономерности и причинной обусловленности при сохранении своеобразия общественных процессов;

5) принцип отнесения к ценности, т.е. согласование данных и теорий "с историческим интересом эпохи" (в капиталистической формации – пролетариата) – согласно этому принципу любая теория, исследование общества рассматриваются с классовых позиций.