- •Часть первая Важнейшие условия терапии аутентичность, конгруэнтность и прозрачность
- •1. Конгруэнтность
- •Личное присутствие
- •2. Прозрачность Понятие «прозрачность» в развитии клиентоцентрированной терапии
- •Перенос и прозрачность
- •Практические рекомендации
- •Эмпатия как совокупность микропроцессов
- •Введение
- •Эмпатия как установка
- •Эмпатический отклик
- •Воспринятая эмпатия, или переживание эмпатии человеком, к которому проявляют эмпатию
- •Последствия атмосферы эмпатии
- •1. Ощущение своей ценности и принятости
- •2. Ощущение себя самостоятельной, самоценной и обладающей собственной идентичностью личностью
- •3. Обретение способности принимать свои собственные чувства
- •4. Преодоление отчуждения
- •5. Развитие способности доверять собственному опыту
- •1. Углубление и фасилитация переживаемого
- •1. Вхождение в более непосредственный и тесный контакт с переживаемым
- •2. Переход к новым аспектам переживаемого
- •2. Когнитивное переструктурирование
- •1. Фокусирование внимания клиента
- •2. Припоминание информации
- •Заключение
- •Литература
- •Любовь как необходимое условие: клиентоцентрированный подход за пределами я Дэвид Брэзиер предисловие
- •Об альтруизме как внутреннем условии эффективной терапии
- •Представления роджерса об альтруизме
- •Первичный альтруизм
- •Рост и развитие
- •Заключение
- •Литература
- •Не обязательно необходимые, но всегда достаточные условия
- •Необходимые и достаточные условия
- •Данные исследований
- •Литература, имеющая отношение к рассматриваемому вопросу
- •Теоретические основания
- •Философия человекоцентрированной экспрессивной терапии
- •Экспрессивная терапия
- •Экзистенциальный характер процесса учения
- •Процесс и продукт
- •Как открыть путь
- •Опрос участников программы
- •Участники опроса
- •Методы исследования
- •Рамки исследования
- •Результаты и их обсуждение
- •Личностно-значимое учение
- •Критические отзывы
- •Резюме и заключительные замечания
- •Литература
- •Создание рабочей дистанции по отношению к пугающим образам: комментарии к стенограмме сессии
- •Введение
- •Дополнительные замечания
- •Литература
- •Взгляд внутрь, взгляд вовне: использование мультимедийного подхода в клиентоцентрированнои терапии
- •Введение
- •Образы и средства выражения
- •Усиление
- •Удержание
- •Комбинирование различных способов работы
- •Мультимедийная работа и терапевтическое отношение
- •Создание ориентиров для мультимедийной работы
- •Заключение
- •Литература
- •Энн Вейзер Корнелл
- •Пять шагов
- •Перемещение фокуса сознания на внутренние части тела
- •Обретение дескриптора
- •Завершение
- •Четыре навыка
- •Нахождение правильной дистанции
- •Дружественное отношение к тому, что есть
- •Опробование
- •Первое занятие с группой
- •Второе занятие с группой
- •Третье занятие с группой
- •Четвертое занятие с группой
- •Пятое занятие с группой
- •Ключевые аспекты организации занятий
- •Заключение
- •Литература
- •Человекоцентрированная семейная терапия Нэд Гейлин введение
- •Теоретические положения
- •Литература
- •Опыт группы встреч беженцев из юар, принадлежащих к разным расовым группам
- •Процедура
- •Результаты
- •Обсуждение результатов
- •Литература
- •Клиентоцентрированная психодрама Джоао Маркус-Тексейра введение
- •Первый слой: построение сцены
- •Второй слой: драматизация
- •Третий слой: эксплицирующее прояснение
- •Четвертый слой: взгляд со стороны
- •Человекоцентрированные принципы в психодраме
- •Заключение
- •Литература
- •Когнитивные перспективы
- •Конструктивистский подход
- •Взгляд с феминистских позиций
- •Вызов либеральному индивидуализму
- •Критическая теория
- •Прогресс в других научных дисциплинах
- •Перспективы психологии
- •Транскультурные перспективы
- •"Я" в незападных культурах
- •Заключение
- •Литература
- •Теория человекоцентрированного подхода и теория хаоса
- •Процесс
- •Универсальность
- •От закрытых систем к системам открытым
- •Необратимость
- •Слушание
- •«Слушая шум»: роджерс и новые ученые
- •Фракталы
- •Возвращение к открытым системам: психология
- •Эклектизм: кризис идентичности человекоцентрированных терапевтов
- •Введение
- •Дилемма внутри подхода
- •Приверженность
- •Нерефлексирующий антидогматизм
- •Проблема авторитета
- •Дилемма внутри профессионального мира
- •Распространенность
- •Психобум и психорынок
- •Обсуждение
- •Литература
- •Послесловие научного редактора
Процедура
Работа группы встреч началась под покровительством находящегося в Амстердаме Культурного центра Южно-Африканского сообщества (SACCC) в мае 1988 года и продолжалась до июня 1990 года. Изначально она была направлена на решение внутрирасовых конфликтов в сообществе беженцев из ЮАР, проживающих в Нидерландах. Объявление с приглашением участвовать в группе встреч поместили в газете Культурного центра Южно-Африканского сообщества, имеющей примерно триста подписчиков из числа беженцев, живущих в Нидерландах. Цель группы встреч формулировалась так: «предоставить заинтересованным черным и белым южноафриканским беженцам возможность встретиться лицом к лицу в свободной и непринужденной обстановке». Двухчасовые встречи проводились один раз в неделю.
На первое собрание пришли двадцать человек, но на последующих сессиях присутствовали в среднем до 12 человек. Людям можно было покидать группу и включаться в нее в любое время. В целом в этой работе приняли участие около тридцати человек. Некоторые из них посетили только одну или две сессии. Восемь человек постоянно участвовали в работе группы.
Вначале в ней были представлены (хотя и не пропорционально) четыре официальные (как предписывается политическим режимом ЮАР) расовые группы Южной Африки. Однако в работе сессии участвовали только две женщины, черных участников было меньше, чем белых, а все белые члены группы представляли собой англоговорящие семьи.
Все участники группы встреч были жителями Нидерландов. Из них лишь двое белых членов не имели официального статуса политических беженцев, который предоставлял такие преимущества, как социальная безопасность, законное право на работу медицинское обслуживание и возможность получить голландское гражданство после пяти лет проживания в стране. Время, проведенное этими людьми в эмиграции, варьировало от одного года до четырнадцати лет.
Самому молодому участнику группы было девятнадцать, а самому старшему — пятьдесят лет. Участники группы различались также по своим профессиям и уровням образования. Среди них были публицисты, актеры, музыканты, поэты, драматурги, художники, учителя и студенты. В состав группы входили также профессиональный рассказчик, техник, строитель, служащий и манекенщица. Четверо из восьми постоянных участников имели университетское образование, а остальные — среднее.
В основном все белые мужчины, участвующие в группе, покинули Южную Африку как сознательные противники режима, либо как противники всеобщей воинской повинности, либо как дезертиры из южноафриканской армии. Черные члены группы бежали из ЮАР, спасаясь от насилия или тюремного заключения. Так как Южно-Африканское сообщество в Нидерландах — сравнительно небольшое, многие участники группы встреч знали друг друга до начала ее работы.
В течение первых пяти месяцев был наложен запрет на использование группой магнитофонов из-за «шпионофобии», распространенной среди политических беженцев. Так получилось, что встречи группы проходили в то время, когда в Южной Африке начались важные политические события. Поэтому работу группы можно разделить на два периода — до и после этих событий.
