- •Моральне богослів’я
- •Відношення Морального богослів’я до моральної філософії.
- •Запитання до вступу:
- •Список літератури:
- •Частина 1-а
- •Розділ 1-й
- •Глава 1. Умови моральних дій (загальні і християнські).
- •Виховання моральної свободи та морального характеру.
- •Моральний закон і закон фізичний. Їхня схожість і відмінність.
- •Розділ 2 Про моральний закон і моральні дії
- •Про виконання заповідей. Поділ обов’язків (за ступінню важливості) Які бувають при цьому помилки?
- •Колізії обов’язків
- •Про чеснотливість та її характерні риси Поняття про чеснотливість
- •Характерні риси чеснотливості і три типи її вияву
- •Про чеснотливість як про добру справу Чеснотливість чи добре моральне життя характеризується і виявляється в добрих справах.
- •Запитання до теми:
- •Проблемні питання:
- •Гріх. Його властивість і види
- •Розвиток гріха від думки до діла
- •Про гріх, як схильність, гріховний нахил чи пристрасть
- •Про гріх, як гріховний настрій (стан) духу
- •Види порочного (чи гріховного стану)
- •Стан морального невідання
- •Стан моральної недбалості і безпечності
- •Стан моральної самоомани
- •Моральне лицемірство
- •Стан морального рабства
- •Стан морального відчаю
- •Стан морального огрубіння
- •Стан грішника
- •Благодать Божа і її значення і відродженні людини
- •Моменти навернення грішника до Бога
- •Вправляння і подвиги, які зміцнюють волю на добродіяння Про гріховний стан волі
- •Про зміни волі після навернення
- •Душевні та тілесні вправи людині у добрі: благодатні засоби виховання та зміцнення духовного життя Вправи, які формують розум, зігрівають до духовного життя
- •Читання і слухання Слова Божого, вивчення і закарбування в розумі істин Божественного Одкровення
- •Читання отцівських творів і життя святих отців та подвижників Церкви
- •Вправляння і розвиток розуму шляхом вивчення наук, які допомагали би християнинові гідно проходити своє покликання
- •Про збереження розуму від марного всезнайства, марної цікавості та гордості
- •Вправляння і подвиги, які зміцнюють волю на добродіяння Про гріховний стан
- •Про зміну волі після навернення
- •Про виховання волі у християнському дусі
- •Формування серця
- •Формування серця
- •Запитання до теми
- •Тілесні вправляння Тримання тіла в дусі нового життя
- •(Про дотримання мовчазності)
- •Необхідність, важливість і значення молитви
- •Вчення Святого Письма, святих отців та подвижників Церкви про молитву і про те, як навчитися молитви
- •Що потрібно для доброго успіху молитви?
- •Запитання до теми:
- •Про шлях просвітлення тих, хто удосконалюється. Богословські чесноти християнина: віра, надія, любов Про необхідність та важливість богословських чеснот
- •Запитання до теми:
- •Творення особистого спасіння і служіння ближнім на основі самовідданості та любові Любов до ближніх, її зв’язок з любов’ю до Бога та інших чеснот
- •Властивості чи вияви любові до ближніх.
- •Милосердя, благодійність і самовідданість у відношенні до ближніх
- •Співчуття і співрадість, довготерпіння і прощення кривд.
- •Доброзичливість: турбота про убереження ближнього від будь-якого морального і фізичного зла
- •Справедливість та повага до ближніх
- •Засоби для набуття та збереження любові
- •Любов – основний Закон і Творець людського життя
- •Запитання до теми:
- •Сімейні обов’язки християнина. Сім’я. Її моральне значення
- •Християнський шлюб як основа християнської родини
- •Взаємні обов’язки подружжя
- •Взаємні обов’язки батьків та дітей і родичів. Обов’язок християнських батьків відносно дітей
- •Обов’язки дітей відносно батьків
- •Взаємні обов’язки батьків
- •Запитанння до теми:
- •Християнин як член суспільства і держави. Поняття про державу. Моральність в суспільному житті
- •Любов до Вітчизни (патріотизм)
- •Запитанння до теми:
Запитання до теми:
Завдяки чому християнин досягає Богоспілкування. Якою мірою пов’язані між собою любов до Бога і любов до ближнього?
Які властивості чи якості християнської любові?
Яке місце посідає милосердя у вияві любові? Чому без милосердя безплідна і молитва?
В чому виявляється милосердя до ближніх.? Які бувають відхилення від обов’язку добродіяння?
Які властивості істинної добродійності та милосердя?
Проблемне питання:
Яке значення у житті людей мають такі вияви милосердя як співжаль, спільна радість, довготерпіння,прощення образ, доброзичливість, турбота про збереження ближнього від усілякого зла тощо?
Що є основою правильних моральних стосунків між православними християнинами? Чому правдивість, щирість, чесність, довір’я, вдячність- необхідні якості любові до ближніх?
Що пропонують святі отці ( св.Іоанн Касіан) для збереження згоди та любові?
Список запропонованої літератури.
Преп. Макарий Великий. Беседа 3-я.
Св. Тихон Задонский. Творения., т-1. Слово о любви к Богу и ближним.
Преп. Симеон. Новый Богослов. Слово 53-е М., 1890.
Св. И. Златоусый. Беседа на 1 Кор.
Преп. Исаак Сирин. Послание Пресвитеру Симеону. Христ. Чтение. 1821.
Преп. Авва Дорофей. Поучение 6-е. О том, чтобы не судить ближнего. 1913.
Преп. Ефрем Сирин. Творения. Слово 1-е. О добродетелях и пороках.
Св. Киприан Карфагенский. О милосердии.
Св. Василий Великий. Слово о любви к бедным. Серг. Пос. 1890.
Св. Марк Подвижник. Нравственно- подвижнические слова. Серг. Пос. 1911.
Преп. Исидор Пелусиот. Письмо к Апполонию.- Христианские Чтения. 1830.
Св. Григорий Богослов. Творения. Т.1.
Сімейні обов’язки християнина. Сім’я. Її моральне значення
Сім’я чи сім’ю зазвичай складають батьки і діти, інколи з іншими родичами та людьми, котрі проживають з ними. Сім’я – це перша людська спільнота. Вона є основою держави, її основним осередком. Разом з тим сім’я – це “Вихідний початок і перша основа християнського світу21”.
У сім’ї людина отримує перший догляд за тілом, навички до порядку, працелюбства, покірності, тут вона отримує перше духовно-моральне виховання і починає розвивати в собі моральне життя. Життя святих показує нам, наскільки важливе початкове виховання в чеснотливій родині1. Якщо любов – основа християнської моралі, то сім’я є початкова школа святої, терпеливої і самовідданої любові. Тому-то Господь Спаситель, перш ніж виступити в царині суспільного служіння, благословив Своїми відвідинами весільне подружжя. І апостоли, у котрих було завдання проповідувати слово Боже народам, насамперед вносили його в оселі родин.
Стан християнських родин має важливе значення і для Церкви. Добрі і благочестиві родини становлять необхідну умову її добробуту. Чим більше благочестя і чеснот у родинах, тим більше процвітає і Церква. Давня християнська Церква процвітала внутрішньою славою тому, що кожна християнська оселя, за словами Золотоустого, становила невеличку церкву, кожен батько сім’ї був у себе немовби домашній пастир котрий керував молитвою і читанням Письма і був зразком християнського життя для своїх домашніх2.
Моральний добробут родини супроводжується, також добробутом суспільства і держави, і навпаки. Відносно держави сім’я є першою школою, де людина навчається любити своїх ближніх, рівних та молодших, навчається шанувати старших, поважати рівних собі, навчається послуху, дисципліни і розвиває в собі ті якості, які необхідні для кожного члена суспільства3.