- •1. Політологія як наука і навчальна дисципліна.
- •2. Політологія в системі суспільних наук.
- •3.Предметі методи політології
- •4. Структура та функції політології.
- •5. Політика як теорія і соціальне явище.
- •6. Проблеми держави в країнах стародавнього Сходу
- •7. Суспільно-політичні доктрини античності
- •8. Політичні доктрини античності. Платон і Арістотель.
- •9. Політичні вчення епох Раннього християнства і середньовіччя
- •10. Н. Макіавелі і макіавелізм
- •11, 12, 13. Політична думка Нового часу
- •11, 12, 13. Політична думка Нового часу
- •11, 12, 13. Політична думка Нового часу
- •14. Основні напрямки західноєвропейської політичної думки XIX
- •15. Політична думка Росії хvii-XIX cт.
- •16. Сучасна зарубіжна політологія основні ідеї та напрямки дослідження
- •17. Політичні погляди Київської Русі.
- •18. Політична думка в Україні в період панування Речі посполитої
- •19. Політичні концепції у Києво-Могилянській академії.
- •20. Пилип Орлик.
- •21. С.Климовський
- •22. Проблема демократії , держави та політичних відносин в суспільній думці України 19 ст.
- •23. Костомаров і Драгоманов
- •24. Погляди Івана Франка
- •25. Основні напрями розвитку Української політичної думки 1пол.20ст.
- •26. Соціалізм і Консерватизм.
- •27. Націонал-комуністи.
- •28. Політичні ідеї українців на теренах срср та в еміграції
- •29.Основні критерії, принципи та ознаки демократичної організації суспільства
- •30. Основні категорії етнополітики
- •31. Етнонаціональні відносини і світовий досвід самовизначення народів
- •32. Етнонаціональна політика України
- •34.Основні концепції політичної влади
- •35. Ресурси, форми політичної влади.
- •36. Легітимність політичної влади
- •37. Проблема влади в сучасному українському суспільстві
- •38. Поняття і структура політичної системи
- •39. Істон і Алмонд
- •40. Функції політичної системи
- •42. Політична система України, шляхи її розвитку і особливості функціонування
- •47 Форми державного правління
- •48 Форми державного устрою
- •49 Процес державотворення в Україні
- •50Поняття і структура політичного режиму
- •51Типи політичних режимів
- •52Політичний режим в Україні
- •53 Поняття політичної еліти та еволюція теорії політ еліти
- •54 Функції та типологія політичної еліти
- •55 Політичне лідерство: сутність, теорії, класифікація.
- •56 Функції та типологія політичного лідерства
- •57. Механізми формування політичного лідерства і політичної еліти
- •59 Генезис політичних партій
- •60 Функції політичних партій
- •61Типологія політичних партій
- •62 Становлення і розвиток багатопартійної системи в Україні
- •63 Партійна система та її типи
- •64 Основні типи сучасних виборчих систем
- •65 Виборча система в Україні
- •66 Громадські організації
- •67 Види громадських організацій
- •68 Громадські рухи
- •69 Сучасний розвиток українського суспільства
- •70. Сутність, структура і функції політичної культури.
- •71. Типи політичних культур (пк).
- •72. Політична ідеологія (пі), її роль в суспільстві.
- •74. Лібералізм як ідеологія.
- •75. Ідеї цілісності консерватизму.
- •76. Фашизм і неофашизм
- •77. Співвідношення політики і моралі.
- •78. . Специфіка взаємин політики і релігії.
- •79. Роль змі у формуванні політичної свідомості.
- •80. Сутність політичних конфліктів.
- •81. Шляхи подолання політичних конфліктів.
- •82. Поняття та особливості зовн. Політики.
- •83. Цілі, функції та засоби зовн. Політики.
- •84. Міжнародні організації.
- •85. Геополітичне становище в Україні.
- •86. Україна-Росія
- •87. Європейська та євроатлантична інтеграція.
- •88. Національні інтереси України
- •89. Характерні риси геополітичної ситуації на п 21 ст.
22. Проблема демократії , держави та політичних відносин в суспільній думці України 19 ст.
Визначне місце в історії сусп-пол. думки в Україні 2 пол 19ст. посідала творчість Драгоманова. Основу його сусп-пол. та держ поглядів становила автономно — федералістична концепція. Він стояв на автономно-федеративних позиціях розв’язання соц-екон і держ-пол питань. Одним із методів боротьби з самодержавством , а також шляхів переходу до нового ладу він вважав революцію. Але він також допускав ідею еволюційного поступу суспільства. Виступаючи за пошук провідних суспільно-політичних ідей, М. Драгоманов вважав, що "головне діло — поступ людини й громади, поступ політичний, соціальний і культурний, а національність є тільки ґрунт, форма та спосіб...". Постійний страх за свою .національність притуплює увагу до загальнолюдського. Національні права можуть бути осягнуті на ґрунті політичних свобод: чим більше політичних свобод, тим більше національних прав. Виступав за автономно-федеративний лад, на ґрунті якого можуть бути розв'язані соціально-скономічні, державно-політичні та національні питання. Погляди Подолинського на державу, її роль, місце і функції у суспільному житті. Проаналізувавши Їх, можна виділити такі, зокрема, положення:
1) за соціалізму не буде державного постійного війська, яке стояло б проти народу, а буде загальнонародне ополчення, озброєний народ, який захищатиме свої завоювання;
2) не буде ніякого начальства, державно-адміністративного апарату, які стояли б над народом і проти народу. а вирішальне слово в усіх справах належатиме народові;
3) не буде станових, поліції,' жандармерії, тюрем, а злодіїв й інших порушників каратиме сам народ, громада;
4) не буде суду, законів,а якщо будуть порушники,то"кожна громада сама собі даватиме суд і правду".Ідеал Подолинського — сус-тво, в якому народ сам управлятиме і керуватиме всіма ек, пол та культ справами, організує виборчу адміністрацію повітових, волосних, керівні федеральні органи тощо, створить народні суди і "громадське козацтво" (міліцію), до котрою належатиме кожний громадянин, придатний до військової служби. Подолинський стояв на позиціях федералізму, виступав за таке централізоване упрравління сусп-пол життям, яке б вкладалося в рамки федерації і певних федеральних органів.
23. Костомаров і Драгоманов
Діяльність Кирило-Мефодіївського братства стала важливою в розвитку політичної думки цього часу.
Їхньою метою було об’єднання всіх слов’янських народів в єдину федеративну республіку (проіснувало 15 місяців,через зраду одного з членів, отримали різні терміни ув’язнення.
За статутом у разі об’єднання народ збереже свою самостійність і матиме народне правління.
Микола Костомаров «Закон Божий» - головн документ. Ідея цього твору – Україна має виконувати волю Божу – рятувати слов’янство. Обґрунтовуючи цю ідею Костомаров робить екскурс в історію на прикладі історичних народів. Першими були євреї, які отримали від Бога закон, за яким усі були рівні і не мали царя( але вони обрали царя і Бог від них відвернувся.
Греки не мали царів, але не мали і свободи, бо не знали єдиного Бога. Слов’яни – наймолодші і більше за все любили Бога, Україна створила козацтво. Історична місія укр народу – рятувати слов’янство. Вся влада походить від Бога й не може бути абсолютною самодержавою. Становлення і зміцнення в Росії монархічної форми правління сприяло прийняттю християнства; Татаро-монгольському пануванню; Засуджує самодержавство і бачить недоліки республіканського устрою(свавілля влади багатьох царів). Перевагу віддає республіканському устрою, де влада є виборною та змінною.
Михайло Драгоманов – історик, публіцист. Поняття «громада» - ключове слово у його політ. поглядах. Головним критерієм є служіння суспільному благу. Суть держави полягає не в формі, а в правах і свободах. Пропонує замість введення демократії впроваджувати самоврядування. Громада у Драгоманова є первинною ланкою організації суспільного життя. Стосунки між громадами мають відбуватися на федеративних засадах. Виступив за самостійні сильні обласні органи влади, які не залежать від центральної влади і діяли на автономних засадах. Поділ сус-тва на багатих і бідних убачав у приватній власності. Принцип федералізму був визначальним у поглядах на нац питання. Заперечував ідею нац.. державності, вважав, що політ. формою організації суспільного життя має бути федерація, що скл із самоврядних громад.