68. Источники, движущие силы, условия развития. Противоречие.

Главный вопрос мировоззрения – источник движения и развития мира (в нем самом или вне его). Этот источник находится в нем, в порождаемых им противоречиях, что выражается в законе единства и борьбы противоположностей – развитие объективной реальности идет через раздвоение единого на противоположные составляющие, взаимодействие этих составляющих составляет внутренний импульс ее изменения, развития.

Противоречие – тип взаимодействия разных и противоречивых сторон, свойств, в составе системы или между системами. Различают антагонистические и неантагонистические, внутренние и внешние, основные и неосновные противоречия. Внутреннее – влияет на развитие системы. Внешнее противоречие, прежде чем стать силой развития должно перейти во внутреннюю структуру объекта. Причина развития – взаимодействие.

Противоположности – стороны объекта, которые одновременно полагая и отрицая друг друга, детерминируют развитие.

Борьба противоположностей – отношение между ними, когда они, взаимно полагая и отрицая, обусловливают изменение объекта. Единство противоположностей – отношение между ними, когда они взаимно полагая и отрицая, являются условием стабильности объекта.

Источник развития – противоречие.

Этапы развития противоречий: 1. Несущественные различия между сторонами; 2. Существенные различия; 3. Полярные различия; 4. Разрешение противоречий.

Движущая сила развития – совокупность факторов, взаимодействие которых является существенным источником развития. В марксизме движущей силой развития является народ. В марксизме движущими факторами выступают: 1. Взаимодействие производительных сил и производственных отношений; 2. Классовая борьба. По Марксу, экономическая структура антагонистического общества порождает неизбежный классовый конфликт.

Зиммель считал, что отношения в обществе складываются в системном контексте. Конфликт в обществе не неизбежен. Конфликты не всегда приводят к их разрушению или изменению. Конфликт служит для сохранения системного целого или его систем.

М. Вебер считал, что движущая сила развития – «дух капитализма».

По Л. Гумилеву, источники развития общества – пассионарные напряжения этноса. Пассионарность – идеально-духовное состояние жизненных сил, энергии живого вещества, потенции социального организма, является движущей силой его жизненной активности.

Источником и движущей силой развития может являться необходимость и свобода. Необходимость – совокупность тенденций развития, обусловленных направлением процесса. Свобода – духовное состояние человека, возможность делать сознательный выбор, по Гегелю, осознанная необходимость. Модели свободы:1. Индивидуалистская; 2. Коллективистская.

69. Механизмы порождения научного знания и их историческая изменчивость.

Наука существует 2.5 тысячи лет. Исторические типы науки:

1. «Преднаука» – специализированное знание первых цивилизаций. Цивилизации Египта, Месопотамии, Индии, Китая накопили большие запасы астрономического, математического, биологического, медицинского знания. Это знание было связано с практическими задачами, знание было сакральным (хранилось и передавалось жрецами).

2. Античная наука. Первые античные мыслители природы – Фалес, Пифагор, Анаксимандр перешли к построению логически связанных систем знания – теорий; теории не носили узко практического характера; научное знание не имело сакрального характера; возникает критическая традиция – в отношении мифа и предшествующих теорий (Ионийская школа); появляется письменность, точные понятия, безличная коммуникация (Э. Гуссерль); появилась универсальная модель: первоначала (стихии), замкнутый Космос, модель «макро-микрокосма».

3. Средние века. Космос христианизируется, авторитетны Аристотель и Библия, основная идея – идея творения; в Западной Европе – университеты – новая институциональная форма.

3. Новоевропейская наука (классический период): Коперниканская революция; великие географические открытия; идея прогресса; «Новый органон» Ф. Бэкона; математизация природы и точный эксперимент Галилея; «Разрушение Космоса» – снятие границы между надлунным и подлунным мирами; снятие границы между естественным и искусственным; механика – основная наука.

4. Неклассическая наука: идея развития (19 в.); генезис социально-гуманитарных наук; научная революция рубежа 19-20 в. – теория относительности, квантовая механика, генетика; наука как важнейший социальный институт – индустриальное техногенное общество.