- •2. Основные подходы к исследованию развития науки.
- •3. Основные аспекты бытия науки. Фундаментальные и прикладные науки.
- •4. Предмет философии науки. Наука и философия в истории науки.
- •5. Функции науки в обществе. Специфика отношений науки и техники. История становления философии науки.
- •6. Сциентизм и антисциентизм. Формы сциентизма
- •7. Наука и образование. Вузовская и академическая наука. Университетская наука.
- •8. Наука как социокультурный феномен. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.
- •9. Основные направления философии науки: релятивизм, фаллибилизм.
- •11. Многообразие форм знания. Наука и культово-регулятивное знание.
- •10. Основные направления философии науки: эволюционная эпистемология, концепции научной рациональности, эмпирический конструктивизм.
- •12. Возникновение науки. Преднаука и наука.
- •13. Основные модели научного знания. Научная и ненаучная картины мира.
- •14. Античная наука и развитие натурфилософских представлений о мире.
- •15. Наука в средневековье и эпоху Возрождения.
- •16. Возникновение опытного знания и экспериментального метода познания.
- •17. Переход к научной рефлексии в философских системах г. Галилея, и. Ньютона, р. Декарта
- •18. Формирование классической науки. Механическая картина мира
- •19. Рацио и эмпирио. Формирование и развитие эмпирического пути науки
- •20. Переход к неклассической науке: математическое знание
- •21. Классические и неклассические варианты формирования научной теории.
- •22. Переход к неклассической науке: науки о природе
- •23. Переход к неклассической науке: гуманитарное знание
- •24. Неклассическое знание: метафизические проблемы микромира
- •25. Неклассическое знание: метафизические проблемы мегамира
- •26. Эволюционная картина мира. Роль синергетики
- •27. Метафизические принципы постнеклассической науки
- •28. Философские основания и принципы теории относительности.
- •29. Философские основания квантовой механики.
- •30. Научное знание как развивающаяся система. Типы знаний. Понятие и понятийное знание. Духовное производство.
- •31. Рациональное и чувственное познания. Знание и информация.
- •32. Эмпирический и теоретический уровни знания, критерии их различения.
- •33. Структура эмпирического знания. Эксперимент и наблюдение.
- •34. Эмпирические зависимости и эмпирические факты.
- •35. Структуры теоретического знания. Теоретические модели как элемент внутренней организации теории.
- •36. Понятие «научный факт»; фактуальное знание и проблема его интерпретации.
- •37. Первичные теоретические модели и законы.
- •38. Структура науки. Основания науки. Научная рациональность.
- •39. Ценность научной рациональности. Глобальные научные революции как изменение типа рациональности.
- •40. Основные признаки научного знания. Реализм, инструментализм, конвенциализм о природе научного знания.
- •41. Природа научного знания. Идеалы, стандарты и критерии научности.
- •42. Понятие научной картины мира. Исторические формы научной картины мира.
- •43. Функции научной картины мира (картина мира как онтология, как систематизация знания, как исследовательская программа).
- •44. Операциональные основания научной картины мира. Онтологические постулаты науки и мировоззренческие доминанты культуры.
- •45. Идеалы и нормы научного исследования и философские принципы научности познания.
- •46. Понятие парадигмы (т. Кун). Парадигма и парадигмальные образцы.
- •47. Научно-исследовательские программы (и. Лакатос).
- •48. Проблемы формализации и математизации научного знания.
- •49. Философские основания науки. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания.
- •50. Метафизические проблемы в процессах научного исследования.
- •51. Универсум как единство предметов, отношений, состояний.
- •52. Неопределенность и определенность в Универсуме.
- •53. Бытие и небытие.
- •54. Материальное и идеальное.
- •55. Проблема единого.
- •56. Сознание как отражение и форма рефлексии.
- •57. Сущность сознания. Антропный принцип.
- •58. Отношение связи. Принцип всеобщей связи. Детерминизм.
- •59. Отношение обособленности. Индетерминизм.
- •60. Отношение детерминации. «Стрелы» Вселенной.
- •61. Детерминация прошлым: причина, условия, повод.
- •62. Детерминация настоящим. Система.
- •63. Детерминация будущим. Цель. Необходимость и случайность.
- •64. Состояние изменений. Виды изменений. Состояние покоя.
- •65. Развитие как единство устойчивости и изменчивости. Проблема прогресса.
- •66. Нелинейность изменений. Принцип взаимообусловленности количественных и качественных изменений.
- •67. Цикличность изменений. Отрицание. Отрицание отрицания.
- •68. Источники, движущие силы, условия развития. Противоречие.
- •69. Механизмы порождения научного знания и их историческая изменчивость.
- •70. Основания науки и эмпирические факты.
- •71. Проблема формирования первичных теоретических моделей и законов и роль аналогий в теоретическом поиске.
- •72. Механизмы развития научных понятий.
- •73. Проблемная ситуация в науке.
- •74. Нелинейность роста знаний. Научные революции как точки бифуркации в развитии знания.
- •75. Роль культурных традиций в выборе стратегий научного поиска.
- •76. Перестройка оснований науки и изменение смыслов мировоззренческих универсалий культуры.
- •77. Природа научной истины. Объективная истина. Относительная и абсолютная истина.
- •78. Естественная, рефлексивная и феноменологическая установки сознания в процессах научного исследования.
- •79. Понятие метода научного познания. Основные методы и процедуры научного исследования.
- •80. Методология эмпиризма в науке и философии. Индуктивный метод.
- •81. Позитивизм и неопозитивизм в науке. Принцип верифицируемости знаний.
- •82. Методология рационализма в науке и философии. Гипотетико-дедуктивный метод познания.
- •83. Методология неорационализма и критического рационализма. Проблема критерия истины.
- •84. Проблема роста научного знания (к. Поппер). Фальсифицируемость как критерий демаркации науки.
- •85. Принцип фальсификации научного знания и проблема «концептуального каркаса» научных теорий.
- •86. Иррационализм в науке и философии. Интуитивизм в науке.
- •87. Картина мира и методология прагматизма. Истина и успех. «Реорганизация» и «реконструкция» науки в прагматизме.
- •88. Методология исследования в феноменологии. Метод феноменологической редукции. Гуссерль.
- •89. Проблема понимания и методология исследований в герменевтике. Истолкование и «предистолкование» текстов.
- •90. Экзистенциализм как метод исследования. Понятие экзистенции. Условное и безусловное бытие.
- •91. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира.
- •92. Роль социальных и внутринаучных ценностей как условий развития науки.
- •93. Этические проблемы науки начала XXI века.
- •94. Экологическая этика и ее философские основания.
- •95. Парадигмальные основания современной науки. Концепты в становлении научных и философских парадигм.
- •96. Наука в исследовании современной цивилизации: формационный подход г. Гегеля, к. Маркса, д. Белла.
- •97. Современные модели формационного подхода.
- •98. Становление цивилизационной парадигмы исследования.
- •99. Современные модели цивилизационной парадигмы.
- •101. Философско-антропологические основания науки в истории мысли.
- •100. Базисные ценности цивилизационного развития техногенного типа.
- •102. Парадигмы и модели человека в стратегиях современного научного исследования.
- •103. Основные парадигмы научного исследования общества: экономический детерминизм.
- •104. Индетерминистская модель анализа общества.
- •105. Методология научно-технического познания мира. Критика технического разума.
- •106. Понятие техники. Связь науки и техники. Инновации в науке и технике.
- •107. Эволюция техники. Особенности современного этапа развития техники.
- •108. Предмет философии техники. Соотношение естественнонаучного, гуманитарного и технического знания.
- •109. Научно-технический прогресс, научно-техническая революция, информационная революция.
- •110. Научно-технический прогресс и эволюция общества.
- •111. Постнеклассическая наука и установки технической цивилизации.
- •112. Техническая деятельность и стиль мышления. Специфика технической картины мира.
- •113. Научно-технический прогресс и интеллектуально-биологическая эволюция человека.
- •114. Виртуальная реальность как сфера взаимодействия науки, техники и человека.
- •115. Проблема создания искусственного интеллекта.
- •116. Предмет, основные сферы и главная задача философии техники.
- •117. Соотношение философии науки и философии техники.
- •118. Специфика технической картины мира.
- •119. Технический разум и его модусы.
- •120. Проблема смысла и сущности техники.
- •121. Практически-преобразовательная деятельность, техническая и инженерная деятельность, научное и техническое знание.
- •122. Познание и практика, исследование и проектирование.
- •123. Ступени рационального обобщения в технике: частные и общая технологии, технические науки и системотехника.
- •124. Становление технически подготавливаемого эксперимента; природа и техника, «естественное» и «искусственное», научная техника и техника науки.
- •125. Роль техники в становлении классического математизированного и экспериментального естествознания и в современном неклассическом естествознании
- •126. Естественные и технические науки. Специфика технических наук, их отношение к естественным и общественным наукам и математике.
- •127. Первые технические науки как прикладное естествознание.
- •128. Техническая теория: специфика строения, особенности функционирования и этапы формирования
- •129. Концептуальный и математический аппарат, особенности идеальных объектов технической теории.
- •130. Проблема истины в технической теории.
- •131. Классические и неклассические научно-технические исследования.
- •132. Развитие системных и кибернетических представлений в технике.
- •133. Системные исследования и системное проектирование: особенности системотехнического и социотехнического проектирования, возможность и опасность социального проектирования.
- •134. Научно-техническая политика и проблема управления научно-техническим прогрессом общества.
- •135. Социокультурные проблемы передачи технологии и внедрения инноваций.
- •136. Проблема комплексной оценки социальных, экономических, экологических и других последствий техники.
- •137. Проблемы гуманизации и экологизации современной техники.
- •138. Инновации в стратегиях научно-технического прогресса.
- •139. Философские проблемы информатики.
- •140. История становления информатики как междисциплинарного направления.
- •141. Информатика как междисциплинарная наука о функционировании и развитии информационно-коммуникативной среды.
- •142. Концепция информационной безопасности: гуманитарная составляющая.
- •143. Проблема реальности в информатике.
- •144. Понятие информационно-коммуникативной реальности.
- •145. Понятие киберпространства. Интернет и его философское значение.
- •146. Синергетическая парадигма «порядка и хаоса» в интернет.
- •147. Эпистемологическое содержание компьютерной революции.
- •148. Концепция информационной эпистемологии и ее связь с кибернетической эпистемологией.
17. Переход к научной рефлексии в философских системах г. Галилея, и. Ньютона, р. Декарта
Н. Коперник отметил недостатки в натурфилософских представлениях о мире: усложнение описательного аппарата и отсутствие единообразных систем расчета движения и вращения тел; проблема юлианского календаря; система Птолемея противоречила Библии утверждавшей простоту законов и мира. Галилей определяет идею науки в объединении математики, астрономии и механики, формирует принципы: 1. принцип инерции (тело движется по горизонтальной плоскости без сопротивления бесконечно), 2. принцип относительности (в инерционной системе отчета (ИСО) законы механики одинаковы, нельзя определить движется система или покоится, 3. принцип сохранения скоростей и сохранения пространственных и временных интервалов при переходе от одной ИСО к другой. Галилей выработал гипотетико-дедуктивный метод исследования – проведение измерения и изучение мысленного объекта.
По Ньютону, научный метод – физика аксиом, которая не может быть получена логическим путем, но требует обоснования опытом. В ее основе закон тяготения. Он вводит понятия (массы, инерции, веса, силы), организующие физическую и метафизическую природу реальности. Учение Ньютона: тяжесть тела равна массе, сила тяжести – массе, сила тяготения – силе между Землей и Луной и обратно пропорционально квадрату расстояния между ними.
Декарт – основоположник рационализма. У Декарта материя – единственная субстанция, единственное основание бытия и познания. Декарт объявляет самой достоверной истиной истину о существовании сознания, мышления: «Я мыслю – следовательно я существую». В учении о бытии он признает существование духовной субстанции и бога. В механике он указал на относительность движения и покоя, сформулировал закон действия и противодействия. Требования метода (Декарт): 1. начинать с простого и очевидного; 2. из него дедуктивно получать более сложные высказывания; 3. не упускать при этом ни единого звена, сохраняя непрерывность цепи умозаключений. Для этого требуются интуиция и дедукция.
18. Формирование классической науки. Механическая картина мира
По Ньютону, научный метод – физика аксиом, которая не может быть получена логическим путем, но требует обоснования опытом. В ее основе закон тяготения. Он вводит понятия (массы, инерции, веса, силы), организующие физическую и метафизическую природу реальности. Учение Ньютона: тяжесть тела равна массе, сила тяжести – массе, сила тяготения – силе между Землей и Луной и обратно пропорционально квадрату расстояния между ними.
Р. Декарт в 17 в. обосновал теорию материи. Корпускула стремится сохранить покой в предыдущем состоянии и движется по принципам инерции и влиянию импульса. Корпускулярная теория ложится в основу механистического детерминистического взгляда на мир. Реальность представлялась как множество точек, обладающими характеристиками формы, числа и движения. Эти причинно-следственные взаимоотношения выражаются в уравнениях.
Концепция механицизма: пространство – пустое вместилище тел, у которого нет свойств, оно не зависит от движущейся материи и ее свойств, не влияет на характер движения. Время и пространство абсолютны. Движение сводится к механическому движению. Масса – мера гравитационных и инерционных свойств материальных объектов. Философским базисом для механистической картины мира явились классический механицизм и атомизм.
Основы механистической картины мира заложены в 16-17 в. И, Кеплером, Г. Галилеем, Р. Декартом, И.Ньютоном. На базе этой картины мира удалось рассчитать движение небесных тел, объяснить причины приливов и отливов, вычислить космические скорости Земли.