92. Роль социальных и внутринаучных ценностей как условий развития науки.

Наука ориентируется на объективность, нейтральна и считается свободной от ценностей.

В царившем долгое время разграничении научного знания и ценностей, факт и ценность были противопоставлены и автономны, ценность элиминировалась из науки. Но наука – высшая ценность развития интеллекта, состоящая в рациональном видении мира. Научное познание, объективное знание и истина являются ценностями.

Подходы к пониманию сущности ценностей: 1. Ценности субъективны и связаны с мировосприятием субъекта; 2. Ценности объективны, т.к. указывают на позитивное значение результатов деятельности; 3. Ценности – абсолюты, регулируют взаимодействия людей.

Проблема внутринаучных ценностей – ограничение интеллектуальной экспансии науки на мир человеческих отношений. Внутринаучные ценности (методологические нормы и научного поиска; методика проведения экспериментов; идеалы научного исследования; этические императивы научного сообщества) выполняют ориентационную и регулирующую функции.

Социальные ценности воплощены в социальных институтах, укоренены в структуре общества. Социальные ценности выступают основанием для критики научных изысканий, критерием для выбора стандартов поведения.

Гармоничное развитие науки достигается тогда, когда учитываются потребности общества и ценности науки. Сторонники экстернализма (воздействия внешних факторов на науку), считают, что движущими силами научного прогресса служат потребности общества, т.к. оно ставит цели перед наукой. С ростом теоретического уровня исследования наука приобретает самостоятельность развития. Но отрыв науки от связей с другими сферами культуры приводит к ее вырождению – наука должна служить обществу.

93. Этические проблемы науки начала XXI века.

Этика науки – философское и социологическое изучение взаимоотношений науки и морали:

Этика ученого охватывает мораль в науке, обосновывает профессиональную мораль ученых. Этические нормы служат для утверждения и защиты характерных для науки ценностей. Первой из них является бескорыстный поиск и отстаивание истины. Нормы научной этики не требуют, чтобы результаты были обоснованными новыми знаниями. Ответственность за соблюдение такого требования лежит на ученом.

 Экологическая этика иссле­дует моральные нормы и нравственные принципы поведения людей, направленные на сохранение и восстановление окружающей среды. Возникновение этой этики вызвано технологическими перегрузками на биосферу и экологиче­ским кризисом.

Техноэтика устанавливает этику ответственного использования, применения и распространения технических устройств. Техноэтика рассматривает воздействие техники и технологий на природную и социальную среду, индивидуальные поступки и ответ человека, общества, природы на это воздействие.

Проблемы этики ученого мира: 1. про­блема авторства научных открытий, плагиата, компетентнос­ти и фальсификации открытий; проблема одержимости ученого (ученый, ин­тенсивно занимаясь наукой, отрывается от ре­ального мира); 3. проблема бытия ученых (ученый ответствен лишь за достоверность знаний, а не за последствия их применения).

Этические проблемы биологии ука­зывают на опасность абсолютизирования тен­денций, признающих врожденными отрицательные черты человека – насилие, агрессию, вражду, а также карьеризм и лидерство. Этические проблемы генетики – вопросы о влиянии различий полов на умственную деятельность, генетические и интеллектуальные различия между расами и на­родностями, расизм и геноцид. Этические проблемы медицины – эксперимен­тирование на человеке, манипуляции над психикой, воздействия на человеческий мозг.