- •2. Основные подходы к исследованию развития науки.
- •3. Основные аспекты бытия науки. Фундаментальные и прикладные науки.
- •4. Предмет философии науки. Наука и философия в истории науки.
- •5. Функции науки в обществе. Специфика отношений науки и техники. История становления философии науки.
- •6. Сциентизм и антисциентизм. Формы сциентизма
- •7. Наука и образование. Вузовская и академическая наука. Университетская наука.
- •8. Наука как социокультурный феномен. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.
- •9. Основные направления философии науки: релятивизм, фаллибилизм.
- •11. Многообразие форм знания. Наука и культово-регулятивное знание.
- •10. Основные направления философии науки: эволюционная эпистемология, концепции научной рациональности, эмпирический конструктивизм.
- •12. Возникновение науки. Преднаука и наука.
- •13. Основные модели научного знания. Научная и ненаучная картины мира.
- •14. Античная наука и развитие натурфилософских представлений о мире.
- •15. Наука в средневековье и эпоху Возрождения.
- •16. Возникновение опытного знания и экспериментального метода познания.
- •17. Переход к научной рефлексии в философских системах г. Галилея, и. Ньютона, р. Декарта
- •18. Формирование классической науки. Механическая картина мира
- •19. Рацио и эмпирио. Формирование и развитие эмпирического пути науки
- •20. Переход к неклассической науке: математическое знание
- •21. Классические и неклассические варианты формирования научной теории.
- •22. Переход к неклассической науке: науки о природе
- •23. Переход к неклассической науке: гуманитарное знание
- •24. Неклассическое знание: метафизические проблемы микромира
- •25. Неклассическое знание: метафизические проблемы мегамира
- •26. Эволюционная картина мира. Роль синергетики
- •27. Метафизические принципы постнеклассической науки
- •28. Философские основания и принципы теории относительности.
- •29. Философские основания квантовой механики.
- •30. Научное знание как развивающаяся система. Типы знаний. Понятие и понятийное знание. Духовное производство.
- •31. Рациональное и чувственное познания. Знание и информация.
- •32. Эмпирический и теоретический уровни знания, критерии их различения.
- •33. Структура эмпирического знания. Эксперимент и наблюдение.
- •34. Эмпирические зависимости и эмпирические факты.
- •35. Структуры теоретического знания. Теоретические модели как элемент внутренней организации теории.
- •36. Понятие «научный факт»; фактуальное знание и проблема его интерпретации.
- •37. Первичные теоретические модели и законы.
- •38. Структура науки. Основания науки. Научная рациональность.
- •39. Ценность научной рациональности. Глобальные научные революции как изменение типа рациональности.
- •40. Основные признаки научного знания. Реализм, инструментализм, конвенциализм о природе научного знания.
- •41. Природа научного знания. Идеалы, стандарты и критерии научности.
- •42. Понятие научной картины мира. Исторические формы научной картины мира.
- •43. Функции научной картины мира (картина мира как онтология, как систематизация знания, как исследовательская программа).
- •44. Операциональные основания научной картины мира. Онтологические постулаты науки и мировоззренческие доминанты культуры.
- •45. Идеалы и нормы научного исследования и философские принципы научности познания.
- •46. Понятие парадигмы (т. Кун). Парадигма и парадигмальные образцы.
- •47. Научно-исследовательские программы (и. Лакатос).
- •48. Проблемы формализации и математизации научного знания.
- •49. Философские основания науки. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания.
- •50. Метафизические проблемы в процессах научного исследования.
- •51. Универсум как единство предметов, отношений, состояний.
- •52. Неопределенность и определенность в Универсуме.
- •53. Бытие и небытие.
- •54. Материальное и идеальное.
- •55. Проблема единого.
- •56. Сознание как отражение и форма рефлексии.
- •57. Сущность сознания. Антропный принцип.
- •58. Отношение связи. Принцип всеобщей связи. Детерминизм.
- •59. Отношение обособленности. Индетерминизм.
- •60. Отношение детерминации. «Стрелы» Вселенной.
- •61. Детерминация прошлым: причина, условия, повод.
- •62. Детерминация настоящим. Система.
- •63. Детерминация будущим. Цель. Необходимость и случайность.
- •64. Состояние изменений. Виды изменений. Состояние покоя.
- •65. Развитие как единство устойчивости и изменчивости. Проблема прогресса.
- •66. Нелинейность изменений. Принцип взаимообусловленности количественных и качественных изменений.
- •67. Цикличность изменений. Отрицание. Отрицание отрицания.
- •68. Источники, движущие силы, условия развития. Противоречие.
- •69. Механизмы порождения научного знания и их историческая изменчивость.
- •70. Основания науки и эмпирические факты.
- •71. Проблема формирования первичных теоретических моделей и законов и роль аналогий в теоретическом поиске.
- •72. Механизмы развития научных понятий.
- •73. Проблемная ситуация в науке.
- •74. Нелинейность роста знаний. Научные революции как точки бифуркации в развитии знания.
- •75. Роль культурных традиций в выборе стратегий научного поиска.
- •76. Перестройка оснований науки и изменение смыслов мировоззренческих универсалий культуры.
- •77. Природа научной истины. Объективная истина. Относительная и абсолютная истина.
- •78. Естественная, рефлексивная и феноменологическая установки сознания в процессах научного исследования.
- •79. Понятие метода научного познания. Основные методы и процедуры научного исследования.
- •80. Методология эмпиризма в науке и философии. Индуктивный метод.
- •81. Позитивизм и неопозитивизм в науке. Принцип верифицируемости знаний.
- •82. Методология рационализма в науке и философии. Гипотетико-дедуктивный метод познания.
- •83. Методология неорационализма и критического рационализма. Проблема критерия истины.
- •84. Проблема роста научного знания (к. Поппер). Фальсифицируемость как критерий демаркации науки.
- •85. Принцип фальсификации научного знания и проблема «концептуального каркаса» научных теорий.
- •86. Иррационализм в науке и философии. Интуитивизм в науке.
- •87. Картина мира и методология прагматизма. Истина и успех. «Реорганизация» и «реконструкция» науки в прагматизме.
- •88. Методология исследования в феноменологии. Метод феноменологической редукции. Гуссерль.
- •89. Проблема понимания и методология исследований в герменевтике. Истолкование и «предистолкование» текстов.
- •90. Экзистенциализм как метод исследования. Понятие экзистенции. Условное и безусловное бытие.
- •91. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира.
- •92. Роль социальных и внутринаучных ценностей как условий развития науки.
- •93. Этические проблемы науки начала XXI века.
- •94. Экологическая этика и ее философские основания.
- •95. Парадигмальные основания современной науки. Концепты в становлении научных и философских парадигм.
- •96. Наука в исследовании современной цивилизации: формационный подход г. Гегеля, к. Маркса, д. Белла.
- •97. Современные модели формационного подхода.
- •98. Становление цивилизационной парадигмы исследования.
- •99. Современные модели цивилизационной парадигмы.
- •101. Философско-антропологические основания науки в истории мысли.
- •100. Базисные ценности цивилизационного развития техногенного типа.
- •102. Парадигмы и модели человека в стратегиях современного научного исследования.
- •103. Основные парадигмы научного исследования общества: экономический детерминизм.
- •104. Индетерминистская модель анализа общества.
- •105. Методология научно-технического познания мира. Критика технического разума.
- •106. Понятие техники. Связь науки и техники. Инновации в науке и технике.
- •107. Эволюция техники. Особенности современного этапа развития техники.
- •108. Предмет философии техники. Соотношение естественнонаучного, гуманитарного и технического знания.
- •109. Научно-технический прогресс, научно-техническая революция, информационная революция.
- •110. Научно-технический прогресс и эволюция общества.
- •111. Постнеклассическая наука и установки технической цивилизации.
- •112. Техническая деятельность и стиль мышления. Специфика технической картины мира.
- •113. Научно-технический прогресс и интеллектуально-биологическая эволюция человека.
- •114. Виртуальная реальность как сфера взаимодействия науки, техники и человека.
- •115. Проблема создания искусственного интеллекта.
- •116. Предмет, основные сферы и главная задача философии техники.
- •117. Соотношение философии науки и философии техники.
- •118. Специфика технической картины мира.
- •119. Технический разум и его модусы.
- •120. Проблема смысла и сущности техники.
- •121. Практически-преобразовательная деятельность, техническая и инженерная деятельность, научное и техническое знание.
- •122. Познание и практика, исследование и проектирование.
- •123. Ступени рационального обобщения в технике: частные и общая технологии, технические науки и системотехника.
- •124. Становление технически подготавливаемого эксперимента; природа и техника, «естественное» и «искусственное», научная техника и техника науки.
- •125. Роль техники в становлении классического математизированного и экспериментального естествознания и в современном неклассическом естествознании
- •126. Естественные и технические науки. Специфика технических наук, их отношение к естественным и общественным наукам и математике.
- •127. Первые технические науки как прикладное естествознание.
- •128. Техническая теория: специфика строения, особенности функционирования и этапы формирования
- •129. Концептуальный и математический аппарат, особенности идеальных объектов технической теории.
- •130. Проблема истины в технической теории.
- •131. Классические и неклассические научно-технические исследования.
- •132. Развитие системных и кибернетических представлений в технике.
- •133. Системные исследования и системное проектирование: особенности системотехнического и социотехнического проектирования, возможность и опасность социального проектирования.
- •134. Научно-техническая политика и проблема управления научно-техническим прогрессом общества.
- •135. Социокультурные проблемы передачи технологии и внедрения инноваций.
- •136. Проблема комплексной оценки социальных, экономических, экологических и других последствий техники.
- •137. Проблемы гуманизации и экологизации современной техники.
- •138. Инновации в стратегиях научно-технического прогресса.
- •139. Философские проблемы информатики.
- •140. История становления информатики как междисциплинарного направления.
- •141. Информатика как междисциплинарная наука о функционировании и развитии информационно-коммуникативной среды.
- •142. Концепция информационной безопасности: гуманитарная составляющая.
- •143. Проблема реальности в информатике.
- •144. Понятие информационно-коммуникативной реальности.
- •145. Понятие киберпространства. Интернет и его философское значение.
- •146. Синергетическая парадигма «порядка и хаоса» в интернет.
- •147. Эпистемологическое содержание компьютерной революции.
- •148. Концепция информационной эпистемологии и ее связь с кибернетической эпистемологией.
85. Принцип фальсификации научного знания и проблема «концептуального каркаса» научных теорий.
К. Поппер («Логика и рост научного знания», «Предположения и опровержения», «открытое общество и его враги») выдвигает теорию трех миров: 1. Физических объектов; 2. Мир состояния сознания (субъективный); 3. Мир объективного содержания мышления (не субъективен). В классической науке истина – соответствие 2го мира 1му. По Попперу, 2й мир соответствует 3му. Он считал, что невозможно обнаружить истину в процессе научного познания: не существует средств для распознания истины, но мы можем отыскать истину путем обнаружения ошибок.
Принцип фальсификации – если мы обнаружили подтверждение наших позиций, это не значит, что они истинны. Положения, подтверждаемые практикой ненаучны, неопровержимость теории – ее порок. Доказательство истины теории идет через опровержение, фальсификацию. При этом мы находим границы выполнения теории.
Любая теория создает жесткий концептуальный каркас, который не позволяет замечать все, что не охватывается данной теорией. Поэтому ученые живут в «интеллектуальной тюрьме» и необходимо выходить за границы концептуального каркаса.
86. Иррационализм в науке и философии. Интуитивизм в науке.
Иррационалисты (Берсон, Фрейд, Юнг) заметили, что в реальности имеется содержание, не охватываемое рациональным мышлением.
Берсон считал, что нельзя понять, что такое время (сумма одновременных моментов) и движение (сумма состояния покоя) – они не выражаются математически. Основной мерой является сверхсознание, сознание – отдельный аспект, который разбивается на инстинкт и интеллект. Инстинкт – стандартизированная машинообразная согласованность действий. Интеллект – все превращает в камень, мертвое начало. Но теоретическая реконструкция реальности возможна, а чтобы воспринимать жизнь надо отключить рефлексию.
В 80–90-е гг. распространился интуитивизм, соединивший интуицию с современным научным знанием – медициной, биологией, физикой. Образное мышление нечеткое, глубокое. Путем этого постижения является интуиция – род интеллектуальной симпатии, с помощью которой переносятся внутрь познаваемого предмета с тем, чтобы слиться с ним, и чтобы в нем являться единственным и невыразимым. Интуиция – простой акт, дающий целостное и абсолютное знание. Наука должна опираться на интуицию как средство схватывания действительности. Интуитивисты предлагают человеку выйти за пределы чувственного опыта и опереться на духовный, мистический, религиозный опыт.
87. Картина мира и методология прагматизма. Истина и успех. «Реорганизация» и «реконструкция» науки в прагматизме.
Прагматизм (Пирс, Карнеги, Джеймс) ориентирует науку и философию на человеческие проблемы. Задача классической науки – копирование реальности.
Прагматизм ставит задачу реорганизации (реконструкции) науки с тем, чтобы она перестала заниматься проблемам ученых и начала заниматься проблемами отдельных людей. Задача классической науки состояла в том, чтобы копировать внешнюю для человека природу. Однако нужно не копировать природу, а помогать человеку в решении стоящих перед ним задач.
Пирс формирует прагматическую максиму: общие понятия объекта тождественны сумме всех вытекающих из него следствий.
По Пирсу, понятия – название знания. Наука ограничиваются манипуляциями с названиями.
Мышление (в прагматике) – вид приспособительной деятельности человека.
Человек вырабатывает действия – привычки, готовность действовать определенным образом, заменяющие инстинкты и называемые верой (Пирс). Вера – спокойная готовность действовать определенным образом. Состояние веры может нарушаться состоянием сомнений. Сомнения – приостановка действия, беспокойство. Человек должен не упускать главную задачу, добиваться наличие веры и устранения сомнений.
Вера в истинность положения (факта) делает его истинным. Критерий истины – успех в делах. Истина – знание, обеспечивающее успех в делах.
В прагматизме развивается теория плюралистической вселенной – мир является иррациональным, пластичным, изменчивым. Мир принимает подобие того человека, который сегодня наиболее активен. Преимущества прагматизма: эффективность в деятельности; недостатки: человек поглощается собственным успехом.
В прагматизме выделяется прагматизм повседневной жизни. По Карнеги, для достижения успеха нужно знать, что хочет человек – здоровье, пища, секс, сон, осознание собственной важности, желание получить оценку.
