Взаимодействие метафор и концептов в русском и итальянском поэтическом тексте

Поэзия всегда строилась на оригинальном сочетании выразительных средств, которые в своей сумме призваны способствовать передаче основной авторской идеи. Поэт видит мир под нестандартным углом зрения. То, что рядовой носитель языка склонен классифицировать как обычное явление повседневной жизни, литературный деятель зачастую преподносит читателю в таком виде, что последний иногда чувствует себя безоружным перед арсеналом авторских метафор и в недоумении задает себе вопрос, о чем, собственно, говорится в данном стихотворении и для какой цели на первый взгляд ничем не примечательные вещи изображаются с использованием «заумных» стилистических средств.

Вместе с тем, поэтический текст, как и любой другой, направлен в первую очередь на передачу информации об окружающем мире и внутреннем мире самого поэта. Автор видит жизнь во всех ее подробностях; самое незначительное явление способно привлечь его внимание; бытие понимается как чередование форм, переход из одного состояния в другое, качественно новое. Это отражается во взаимодействии метафорических и концептуальных единиц. Вслед за специалистами Ю.С. Степановым, Н.Д. Арутюновой, Дж. Лакоффом, М. Минским, О.Н. Лагутой, В.М. Никитиным, Р.М. Фрумкиной и др. мы понимаем метафору как одну из основных универсалий человеческого мышления и сознания, основанную на жизненном и ассоциативном опыте ее носителя и творца и предполагающую образное отождествление зачастую разнородных предметов или явлений (например, «душа герани» в стихотворении современной итальянской поэтессы Антонеллы Анедды). В свою очередь, концепт мы определяем как ассоциативно-смысловое образование, способное эволюционировать на протяжении истории, представленное в достижениях культуры и характеризующееся целым рядом своих языковых реализаций.

Вслед за специалистом А. Вежбицкой мы полагаем, что существуют некоторые базисные концепты, «задающие тон» всему творчеству литератора и одновременно являющиеся своеобразными ментально-смысловыми центрами языка вообще. Их число варьируется в зависимости от взглядов конкретных ученых; однако, ясно, что подобные единицы реально существуют. В качестве примера можно привести такие неотъемлемые для поэтического творчества концепты, как «судьба», «жизнь», «смерть», «любовь», «красота», «природа», «вечность», «родина», «вера» и др.

О соотношении метафоры и концепта написано множество работ. Дж. Лакофф и М. Джонсон характеризуют метафору как звено в процессе построения концептуальных единиц, своего рода «связку между двумя понятиями» («спор – это война», «язык – это структура») [Lakoff, Johnson 1980: http://theliterarylink.com/metaphors.html]. По мнению Е. О. Опариной и В.Н. Телия, метафоры также способны участвовать в формировании абстрактного концептуального значения [Опарина 1980: 65 – 67; Телия 1988: 173 - 204], то есть концептуализироваться. В то же время, Р. Гиббс в своей статье «Why many concepts are metaphorical» говорит о метафоре как о инструменте, помогающем осознать абстрактные концепты [Gibbs 1996: 309].

Действительно, метафоры конкретизируют концепт, репрезентируя его в поэтическом произведении посредством образных формул и таким образом делая его доступным для нашего восприятия. Совокупность данных формул зачастую может быть сведена к единой обобщающей единице; этой единицей и будет концепт. Во многих случаях он находит свое выражение в заглавии стихотворения (например, «Любовь»). В остальных случаях он выражен лишь имплицитно, и реципиенту приходится «достраивать» его, используя многочисленные метафорические репрезентации. Подобным образом реконструируется концепт во многих произведениях стихотворной классики XX века и особенно в современных сочинениях. Так, в следующем стихотворении Б. Пастернака концепт «красота» в его разновидности «красота природы» вербализуется через метафоры, образно описывающие летний вечер в саду (они выделены курсивом):

Как бронзовой золой жаровень,

Жуками сыплет сонный сад.

Со мной, с моей свечою вровень

Миры расцветшие висят.

И, как в неслыханную веру,

Я в эту ночь перехожу,

Где тополь обветшало-серый

Завесил лунную межу,

Где пруд как явленная тайна,

Где шепчет яблони прибой,

Где сад висит постройкой свайной

И держит небо пред собой.

1912

Концепт, таким образом, предстает перед нами в качестве цепи сложных метафорических ассоциаций, которые также могут являться его репрезентациями. В этом плане мы солидарны с точкой зрения специалистов И.А. Тарасовой и И.С. Болотновой, в своих работах убедительно доказывающих важность ассоциативного слоя. И.С. Болотнова, например, утверждает, что в образной репрезентации художественного концепта могут участвовать «не только слова, но и лексические микроструктуры «по верти­кали» (текстовые парадигмы), и «горизонтали» (лексические структуры высказы­ваний и блоков высказываний) а также лексическая мак­роструктура целого текста [Сибирский филологический журнал 2003: 200].

Данную мысль можно применить и к метафорам. Здесь речь будет идти о метафорической макроструктуре текста. Метафоры способны не только репрезентировать концепт, но и, охватывая всю структуру стихотворения, вырастать до уровня концептуальной единицы, обнаруживая с ней структурную связь. На наш взгляд, это возможно во многом именно благодаря сходной структуре рассматриваемых языковых явлений, то есть:

1) и метафоры, и концепты основаны на образных ассоциациях;

2) обе единицы предполагают образное замещение предмета/явления другим предметом/явлением (группой предметов/явлений). Концепт способен «замещать в процессе мысли множество предметов одного рода» [Аскольдов 1997: 267 - 280]. Метафора же замещает синонимичное ей слово (словосочетание), используя отождествление двух подчас совершенно разнородных понятий: «яблони прибой» - шум яблоневых листьев; «сонный сад» - тишина в саду, «свайная постройка» – сад.

Способность метафоры к концептуальному развертыванию ярко прослеживается в творчестве многих поэтов. Классический пример – образ Мадонны Лауры (Ф. Петрарка), одновременно являющийся и метафорой (любимая женщина для поэта – Мадонна), и эквивалентом концепта «красота» (Мадонна Лаура как воплощение красоты). Более поздним примером может служить военно-патриотическое стихотворение итальянского поэта Умберто Сабы «15 с площади Лоретто», где метафора «древо крови», многократно варьируясь и взаимодействуя с другими образными элементами, вырастает до уровня основного тематического концепта – «смерть» («смерть – это древо крови»):

ПЯТНАДЦАТЬ С ПЛОЩАДИ ЛОРЕТТО

Эспозито, Фиорани, Фогоньоло, кто вы?

Квазирачи, Сончино, Принчипато, кто вы?

Вертемари, Гаспарини, Тьемоло, дель Ричи, кто вы?

Кто вы?

Кто вы, имена или тени?

Кто вы, истертые слова надгробий?

Галамберти, Бравьи и Ранья,

Мостродоменико и Полетти, кто вы?

Вы листья крови на древе крови.

О, кровь, драгоценная кровь наша,

которая, упав на землю,

землю не загрязняет.

О, красная кровь,

что из черной земли рождает

новые жизни для скудной земли сраженья.

О, кровь. Кровь пятнадцати павших.

В телах ваших,

В глубинах ранений ваших

Зияет бездна нашего униженья.

И дерево машет во мраке кровью.

(перевод И. Бродского)

Пересечение метафорического и концептуального смыслов – это одна из составляющих фундамента поэтического творчества. Умелым дозированием этих смыслов во многом объясняется динамизм стихотворения, удачность поэтического образа в целом.

Список литературы

1. Арутюнова, Н.Д. Дискурс [Текст] / Н.Д. Арутюнова // Лингвистический энциклопедический словарь. – М., 1990.

2. Аскольдов, С.А. Концепт и слово [Текст] / С.А. Аскольдов // Русская словесность: Антология / Под ред. В.Н. Нерознака. – М.: Academia, 1997. – С. 267 – 280.

3. Бродский, И. Бог сохраняет все [Текст] / И. Бродский. – М.:Миф, 1992.

4. Вежбицкая, А. Понимание культур через посредство ключевых слов [Текст] / А. Вежбицкая. – М, 2001.

5. Gibbs, R. Why many concepts are metaphorical? [Текст] / Cognition. – 1996 - №62 – p.309.

6. Квятковский, А.П. Поэтический словарь [Текст] / А.П. Квятковский. – М., 1966.

7. Лагута, О.Н. Лингвометафорология: основные подходы [Электронный ресурс] / http://www.russian.slavica.org/article323.html, свободный

8. Лакофф, Дж., Джонсон, М. Метафоры, которыми мы живем [Текст] / М., Теория метафоры, 1990; [Электронный ресурс] / http://theliterarylink.com/metaphors.html, свободный

9. Опарина, Е. О. Концептуальная метафора [Текст] / Метафоры в языке и тексте. – М.: Наука, 1988. С. 65 – 77.

10. Пастернак, Б.Л. Стихотворения и поэмы [Текст] / Б.Л. Пастернак. – М.: Художественная литература, 1990.

11. Телия, В. Н. Метафоризация и ее роль в создании языковой картины мира [Текст] / В.Н. Телия // Роль человеческого фактора в языке, 1988. С. 173 – 204.

12. Фрумкина, Р.М. Концептуальный анализ с точки зрения лингвиста и психолога [Текст] / Научно-техническая информация, 1992. Серия 2, №3, 3 – 29.

И. А. Семина

Москва, Россия