Концепт «пермь» в языковой картине мира жителей

Как известно, имена собственные занимают важное место в национальной концептосфере, являясь знаками, символами культуры. Наиболее продуктивным, по мнению лингвистов, является исследование концептуального содержания имен собственных посредством психолингвистических методов [Киселева 2006: 349].

Для выявления содержания культурного концепта «Пермь» был проведен свободный ассоциативный эксперимент в группе студентов коми-пермяцкого отделения филологического факультета Пермского государственного педагогического университета.

Как показали экспериментальные данные, восприятие Перми студентами, приехавшими сюда учиться из различных городков и поселков Пермского края, основано на признаке «многолюдный, шумный». Об этом свидетельствуют многочисленные реакции: шумный город, толпы людей, хаос, суета, обилие людей, перегруженные автобусы, большой город, многонаселенный, криминальный город, большое движение, суматоха, духота.

Одной из важных оппозиций в языковой картине мира любого народа является оппозиция «свой – чужой». Анализируя данную составляющую, необходимо отметить, что хотя эксперимент проводился в группе студентов 3 курса, в представлении многих из них Пермь так и остается чужим городом. Об этом говорит реакция незнакомый город. Вместе с тем для других представителей группы Пермь – это уже и дом, и родина.

Присутствует в представлениях коми-пермяков восприятие Перми как крупного промышленного центра, города с развитой инфраструктурой и высокими ценами: промышленный, многоресурсный, дорогой (по ценам) город. Вместе с тем в концептуальной структуре Перми отмечается наличие признаков «культура», «история», «традиции»: город с древней историей, культурный центр, старинный город. Наконец, недавнее образование Пермского края (после объединения Пермской области и Коми-пермяцкого автономного округа) служит естественным объяснением наличия в концептуальной структуре данного понятия признаков центр Пермского края, столица Пермского края, краевой центр. Одной из самых частотных является и реакция медведь, напоминающая об изображении на гербе города Перми.

Отмечается в ответах испытуемых связь топонима Пермь с другим важным для города топонимом – Кама. Выявились и другие топонимические ассоциации – Пермь Великая (так раньше называлась древняя пермская земля), Урал, Уральский городок. Наряду с ними присутствует и звуковая связь топонима Пермь с коми-пермяцким антропонимом Пера-богатырь. Ложная этимология слова Пермь (от коми-пермяцкого парма – густой лес) звучит в реакциях парма, лес. Географические и погодные условия определены реакцией север.

Пермский край – регион, в котором проживает более 100 национальностей. Естественно в связи с этим присутствие в сознании студентов признака многонациональный. Упоминается в материалах эксперимента и древний народ Прикамья – чудь, который пермские историки считают предками современных коми-пермяков.

Важный блок признаков связан с восприятием испытуемыми Перми как центра их студенческой жизни. Примеры реакций, входящих в данную группу: учеба, работа, университет, ПГПУ, студенческая жизнь.

Наконец, признак антропоцентризма, присутствующий в языковой картине мира, не позволяет обойти вниманием и людей, живущих в городе. Пермяки – главная составляющая города, его движущая сила и основа развития.

Таким образом, содержание культурного концепта «Пермь» в языковой картине мира студентов-коми-пермяков разнопланово и многогранно. Основу концептуальной структуры данного понятия составляют признаки «большой город», «старинный город», «центр Пермского края». Другие векторы ассоциаций связаны с особенностями избранной для эксперимента группы (учеба, университет; парма, Пера-богатырь).

Список литературы

1. Киселева, Г.В. Борисоглебск: опыт лингвокультурного анализа [Текст] / Г.В. Киселева // Актуальные проблемы современной лингвистики. Тихоновские чтения: Мат-лы Междунар. науч. конф., посв. 75-летию профессора А.Н.Тихонова. Т. 1. – Елец: ЕГУ им. И.А. Бунина, 2006. – С. 349 – 353.

И.В. Степанова

Челябинск, Россия