§ 3. Идеалы личности

В процессе формирования мировоззрения, нравственно-по-

литических взглядов в определенной социальной среде скла-

дывается идеал человека, который служит одним из основных

мотивов самовоспитания личности.

В нравственном идеале как бы в концентрированном виде

проявляются убеждения человека, его жизненная позиция. Идеал

жизни — это основной и высший мотив, которым руко-

водствуется личность в настоящем и который определяет план ее

будущей жизни. Наличие идеала означает высокий уровень

развития личности, характеризует благородство ее помыслов и

целеустремленности.

Проблема идеала всегда волновала умы философов, педа-

гогов, психологов. Идеал всеми признавался как нечто совер-

шенное, чего еще нет, но к чему следует стремиться. Мыслители

идеалистического направления не только отрывали идеальное от

реальной жизни, но и противопоставляли ей. Идеал

представлялся как абсолютная идея или конструируемое субъектом

представление, ни на чем не основанное, как только на личных

вкусах и переживаниях. Такое понимание идеала

J38

уводило человека от действительности, выражало презрителЬ'

ное отношение к практике (религиозный идеал), порождало

нередко пессимизм, неверие в возможность превратить идеальное

в реальное: «Идеал есть идеал, а жизнь — жизнь!» В данном

восклицании утверждается, что между идеалом и жизнью нет

никакой связи.

Если представления об идеале классического идеализма и ре-

лигии еще как-то были овеяны таинственностью и имели черты

возвышенного, то в современную эпоху капитализма идеал раз-

венчан буржуазией и низведен до представления о совершенном

бизнесмене, умеющем делать деньги, добиваться власти и «весело»

жить.

Марксизм-ленинизм рассматривает идеальное как образ ре-

ального, как отражение действительности. Идеальное в своей

развитой форме присуще только человеку, который способен, по

выражению К. Маркса, предварять реальное действие идеаль-

ным, представлять результаты труда до его начала. Следовательно,

идеальное в широком смысле слова совпадает с мотивом и

целью деятельности человека. Однако термин «идеальное», кроме

образа, вообще имеет и другой смысл и определяется как

представление о совершенном, к чему должен стремиться индивид

и по образцу которого совершенствовать себя или других. Идеал

— это образ совершенного человека, являющегося образцом для

других (идеал нравственно воспитанного человека, ученого,

мастера и т. п.).

Как вообще идеальное, так и идеал отражает жизнь. Нельзя

себе представить что-либо, чего не было бы в реальности, хотя

бы в виде отдельных фрагментов. Положительный идеал возникает

в результате обобщения всего лучшего, что есть в действи-

тельности. В качестве идеала может служить образ конкретной

личности (исторический деятель или современник), воплотивший в

себе то лучшее, что есть в действительности. Следовательно,

реальное, будучи отраженным, может выступать в качестве

идеального для той личности, для которой оно выступает

образцом поведения и деятельности. Но и любой, даже самый

обобщенный идеал, всегда содержит в себе те элементы

совершенного, которые есть в действительности. Вместе с тем

идеал — это образ, образец, который предвосхищает будущее и в

какой-то мере опережает жизнь, отражая тенденции ее развития.

В идеале есть всегда кусочек фантазии, т. е. переконструиро-

вание действительности, когда отбрасывается несущественное и

элементы несовершенного, подчеркивается прекрасное, совершен-

ное, превозносится то, чего нет, но что предвосхищает разум как

возможное в будущем.

В моральном кодексе строителя коммунизма—нравственном

идеале личности нового человека — отражаются не толькв луч-

139

шие черты передового советского человека, но и завтрашний день

бытия члена коммунистического общества.

Человеческая фантазия, мышление, опирающиеся на знание

объективных закономерностей развития общества, обеспечивают

создание такой идеальной картины общества и личности, кото-

рой, как таковой, нет в действительности (есть только элементы,

отдельные черты), но которая не только возможна, но обя-

зательно станет реальностью.

Человеку свойственно предвидеть будущее на основе обобщения

прошлого и настоящего. Характер предвосхищения и построения

идеала зависит не только от уровня знаний, но и от установок

личности, ее взглядов, интересов и вкусов, нравственной

воспитанности.

Идеал сознается и переживается человеком. Личность пред-

ставляет, что является для нее образцовым, по кому надо строить

свою жизнь и свое поведение. Идеальное обычно вызывает

переживание удивления, восторга и восхищения, а у деятельной

личности, кроме того, и страстное желание работать над собой, с

тем чтобы приблизиться к идеалу.

В жизни наблюдаются два типа отношения к идеалу: 1) со-

зерцательно-восторженное, 2) страстно-деятельное. В первом

случае человек ограничивается восхищением идеальным и само-

бичеванием, ахами и вздохами. Считая идеальное для себя не-

досягаемым, он руководствуется в жизни так называемым здра-

вым смыслом — «живи как живется», «живи как другие рядом

живут». Во втором случае идеальное порождает огромную энергию

для превращения его в реальные черты собственного характера. В

таком случае идеал выступает как бы в качестве плана

самовоспитания, который реализуется индивидом в процессе

активной работы над собой. Идеал как путеводная звезда, ука-

зывающая направление движения, но остающаяся постоянно

далекой и недосягаемой.

Идеал зовет идти вперед в своем развитии и деятельности, он

содержит в себе и программу работы над собой, и вместе с тем

ни один человек не считает, что он достиг на каком-то этапе

идеального совершенства.

Когда говорят об идеале, то чаще всего имеют в виду личный,

идеал, имеющий свои специфические черты в зависимости от

психического склада личности. Не отрицая такого значения идеала,

следует подчеркнуть, что личный идеал советского человека

выступает вместе с тем и идеалом общества. Существует

образец, по которому воспитывают молодое поколение и по кото-

рому совершенствуют себя многие люди. Следовательно, идеал

выступает в качестве общей для многих людей и индивидуальной,

личной программы развития.

НО