Глава XII

ХАРАКТЕР

§ 1. Понятие характера

Характер — это сложившийся и укрепившийся под влиянием

жизненных воздействий и воспитания определенный стиль от-

ношений и поведения человека.

При характеристике человека никак нельзя ограничиться

только описанием внешних проявлений личности. Они, безусловно,

так или иначе характеризуют индивида, однако сами по себе

поступки и действия без выяснения мотивов могут даже ввести

другого в заблуждение. За поступками и действиями нужно видеть

истинные мотивы или то, что побуждает человека совершать то

или другое.

Когда говорят о характере личности, то в первую очередь

имеют в виду отношение человека к общественным задачам, людям

и к своим собственным обязанностям. Об одном человеке

говорят, что он проникся общественными целями, понимает за-

дачи, которые ставит общественное развитие, активно участвует в

решении этих задач, внимательно и чутко относится к людям,

уверен в своих силах, скромен в своем поведении. О другом го-

ворят, что он преследует свои, эгоистические цели, во всем ищет

только выгоды для себя, проявляет жадность, высокомерно и

презрительно относится к людям, игнорирует их интересы, чувства,

самоуверен, груб и невыдержан. Характер того и другого""'

человека выражает определенный склад его потребностей и

интересов, стремлений и целей, чувств и воли, проявляющихся в

избирательности его деятельности и поведения, в отношениях и

манерах поведения.

Отношения индивида выливаются в своеобразную, типичную

для него и родственных с ним по складу психики людей форму.

Так, у одних доброта, например, выступает в форме сентимен-

тального сюсюканья и снисхождения к недостаткам и слабостям,

у других в деятельном участии и непреклонной требова-

тельности, способствующей преодолению слабостей людей. Еще

один пример. Два человека, имеющие общее содержание направ-

ленности, могут проявлять себя по-разному: один выступать как

201

горячий деятель, а другой — как спокойный рассудительный

работник.

Поэтому более полно характер можно определить как свое-

образный психический оклад человека, отражающий историю

влияний внешних условий жизни и воспитания и проявляющийся в

специфических для данного человека отношениях к объективной

реальности и поведении, манере держать себя.

Нельзя представить себе, что характер есть некая надстройка

над процессами восприятия, мышления, чувств и воли; он и не есть

некое среднее арифметическое разнообразных психических

явлений. Характер представляет собой своеобразный, в

зависимости от жизненных влияний, целостный склад или систему

свойств личности: направленности и воли, интеллектуальных и

эмоциональных свойств, формировавшихся в процессе отражения

жизни и деятельности.

В процессе познания и деятельности в определенных социальных

условиях жизни образуются специфические для данного человека

или группы людей отношения к миру и способы действий и

поведения. Вот эти сложившиеся доминирующие отношения

человека к обществу, труду, людям и привычные манеры поведения

в социальной среде и составляют характер человека. В характере

различают следующие основные качества: мораль-. ную

воспитанность, полноту, цельность, определенность, силу,

уравновешенность.

Моральная воспитанность характеризует человека как со

стороны его отношений, так и формы поведения. Гуманизм, чуткое

отношение к людям, преданность товарищам, коллективизм —

желание и умение работать в коллективе и для коллектива,

добросовестность и честность в исполнении обязанностей,,

тактичность, деликатность в обращении — вот те основные про-

явления моральной воспитанности, которая является ведущим и

наиболее социально ценным качеством характера.

Полнота характеризует разносторонность потребностей и

интересов, стремлений и увлечений, разнообразие деятельности

человека. Одни люди отличаются многосторонностью, другие —

узостью, однобокостью и ограниченностью развития.

Цельность характеризует внутреннее единство психического

склада человека, согласованность его отношений с различными

сторонами действительности, отсутствие противоречий в

стремлениях и интересах, единство слова и дела.

«Цельность характера,— писал Э. Тельман,— является не-

отъемлемым качеством прогрессивной личности» '.

В жизни можно встретить людей, у которых обнаруживается

раздвоенность помыслов и чувств, расхождение между словом и

делом.

«Большевик», 1950, № 21, стр. 44.

202

Определенность характеризует твердость и непреклонность

поведения, которое постоянно соответствует сложившимся убеж-

дениям, морально-политическим представлениям и понятиям,

выработавшейся основной направленности, составляющей смысл

жизни и деятельности человека.

Сила характеризует энергию, с какой человек преследует

поставленные перед собой цели, способность страстно увлекаться и

развивать большое напряжение сил при встрече с трудностями и

препятствиями и преодолевать их.

Уравновешенность характеризует наиболее оптимальное или

благоприятное для деятельности и общения с людьми соотношение

сдержанности и активности. Это та ровность поведения, обу-

словленная или природными, типологическими особенностями

человека, или воспитанием волевой (Выдержки, которая, по ха-

рактеристике И. П. Павлова, позволяет индивиду держать себя в

трудных условиях на высоте своих средств.

Эти основные свойства находятся в сложном, иногда проти-

воречивом отношении. Так, можно наблюдать односторонность и

узость характера, сочетающиеся с большой силой, или полноту

характера без достаточной его определенности, т. е. невыч-

лененности основного интереса в жизни. В этом случае наблю-

дается разносторонность в сочетании с поверхностью и разбро-

санностью. Полнота, цельность, определенность и сила характера

— не природный дар, а результат жизненных влияний и

воспитания.

Характер образуется в процессе непрерывного взаимодействия

индивида с окружающими людьми, в процессе отражения

складывающихся обстоятельств жизни и воспитания. Так как

характер детерминирован жизненно значимыми воздействиями, то

понятно, что образование свойств характера зависит от со-

циального бытия, богатства действительной жизни личности.

От круга впечатлений и разнообразия деятельности людей

зависят полнота и сила их характера. Там, где жизнь личности

ограничена узкими рамками, не выходит за пределы дома и

палисадника, изолирована от основного направления общественного

движения, там, естественно, формируется ограниченный, косный

характер. «Если обстоятельства,— писали К. Маркс и Ф.

Энгельс,— в которых живет этот индивид... дают ему материал и

время для развития одного только этого свойства, то этот индивид

и не может пойти дальше одностороннего, уродливого развития»1.

Наоборот, там. где люди получают богатые впечатления, активно

участвуют в решении общественных задач, живут полнокровной

жизнью, формируется сильный и цельный характер. «У

индивида, например, жизнь которого охватывает «обширный

круг разнообразной деятельности и различных видов

1 К. М а р к с и Ф. Э н г е л ь с, Соч., т. 3, стр. 253.

203

практического отношения к миру и является, таким образом,

многосторонней жизнью,— у такого индивида мышление носит

такой же характер универсальности, как и всякое другое про-

явление его жизни» 1. Чтобы понять качественные особенности

характера человека, недостаточно говорить только о круге или

широте тех впечатлений, а также разнообразии его деятельности

и практического отношения к миру, которые формируют

характер. Важно раскрыть, какого рода впечатления, в каком

направлении воздействия жизни и воспитания формируют ха-

рактер.

Одно дело, например, впечатления, выносимые из капитали-

стической семьи и при воздействии буржуазного воспитания и

жизни в обществе, где господствуют частнособственнические

интересы и стремления, где все подчинено получению макси-

мальной прибыли, наживе; другое дело — впечатления, полу-

чаемые в социалистическом обществе, в семье и школе, как

ячейках этого общества, где господствуют отношения товари-

щеского сотрудничества и взаимопомощи, где в центре внимания

находится удовлетворение растущих материальных и культурных

потребностей каждого человека. Вполне понятно, что первого

рода воздействия формируют человека наживы, в то время "как

второго рода обстоятельства жизни формируют коллективиста.

Следовательно, когда мы подходим к характеру конкретной

личности, необходимо учитывать как те общественно-историче-

ские условия, в которых он живет, так и направленность вос-

питания, ибо первое и второе детерминируют определенные черты

характера личности.

Образ поведения человека, отражающий образ жизни, пред-

ставляет собой, если его рассматривать в естественнонаучном

плане, сложный синтез черт типа высшей нервной деятельности и

жизненных впечатлений, закрепляющихся в виде временных

связей, определенных отношений организма со средой, в виде

определенных деятельностей.

Внешние условия посылают массу сигналов, производят массу

впечатлений, которые закрепляются в виде определенных

деятельностей. Внешний мир, составляющий условия жизни ин-

дивида, представляет собой не хаос явлений; явления внешнего'

мира закономерно связаны между собой, и потому во временных

связях отражаются не единичные, изолированные явления,, а

явления в их закономерных связях и отношениях.

На большие полушария, указывал И. П. Павлов, падают бес-

численные раздражения как из внешнего мира, так и из внут-

ренней среды организма, а если учесть, что образуются рефлексы

и на состояние корковых клеток, то мы будем иметь массу

1 К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 3, стр. 253.

204

впечатлений, временных связей. Многочисленные временные связи

'встречаются, сталкиваются и должны систематизироваться.

Образуется грандиозная динамическая система, сложная система

отношений организма к среде.

Грандиозная система временных связей состоит из отдель-

ных частей или звеньев, например для манер поведения, привычек,

речи и т. п., взаимно друг с другом связанных в цельной

системе. Эти частные системы или звенья могут формироваться и

проявляться в различных видах: в виде цепного рефлекса или

навыка, в виде стереотипа или привычки и привычного отно-

шения и, наконец, в виде динамического стереотипа, более гибких

и подвижных отношений.

И. П. Павлов и его ученики провели экспериментальное ис-

следование образования системности вида стереотипа. Опыт со-

стоял в следующем: животному предъявлялись определенные

раздражители, различные по интенсивности (звонок № 1, звонок

№ 2) или по качеству (звонок, свет, касалка и т. п.). При этом

раздражители давались в строгой последовательности и с

одинаковыми паузами между ними. На одни из раздражителей

вырабатывалась положительная реакция, а на другие —

отрицательная (тормозная). После многократного подкрепления

системы раздражителей в коре образовалась определенная си-

стема временных связей. Каждый раздражитель на своем месте

давал соответствующий эффект. Но интересно то, что любой из

раздражителей системы, поставленный на место любого другого

раздражителя, давал не свой эффект, а свойственный тому раз-

дражителю, на место которого он поставлен. Следовательно, один

из раздражителей системы может воспроизводить всю систему в

целом. Это и является основным показателем того, что стереотип

выработан и закреплен.

Таким образом, в этом опыте образовалась определенная

система взаимодействующих между собой очагов возбуждения и

торможения, которая может вызываться одним из раздражителей

в отсутствие всех других; иначе говоря, образовалась система

временных связей на последовательность раздражений, или,

выражаясь психологическим языком, сформировалось

определенное отношение организма к целой системе ' раздра-

жителей.

Система временных связей, или стереотип, отражает внешний

стереотип и отличается известной шаблонностью. Стереотип есть

образовавшаяся привычка, привычное отношение как спе-

цифическое проявление характера, придающее ему своеобразный

индивидуальный колорит.

И. П. Павлов указывал, что стереотип и есть то, что мы на-

зываем отношением. «Ведь стереотип — это тоже отношение, это

известные формы нервной деятельности. Ясно, что то, что мы

называем отдельным словом «стереотип», теперь нужно вло-

205

жить в понятие отношений... Я думаю, что огромную часть наших

чувств и мыслей нужно отнести на те или другие отношения или

состояние этих отношений» '.

Поскольку внешние условия изменяются, как и отношения или

связи организма со средой, то естественно, что образующаяся

система временных связей, с одной стороны, постоянно

усложняется, а с другой — преобразуется, корригируется новыми,

жизненно значимыми воздействиями. Такая относительно

подвижная система временных связей названа И. П. Павловым

динамическим стереотипом. «На большие полушария,— говорит И.

П. Павлов,— как из внешнего мира, так и из внутренней среды

самого организма беспрерывно падают бесчисленные раздражители

различного качества и 'интенсивности. Одни из них только

исследуются (ориентировочный рефлекс), другие уже имеют

разнообразнейшие безусловные и условные действия. Все это

встречается, сталкивается, взаимодействует и должно в конце

концов систематизироваться, уравновеситься, гак сказать,

закончиться динамическим стереотипом»2.

Динамический стереотип отличается двумя признаками: ус-

тойчивостью и изменчивостью. А это имеет огромный биологи-

ческий смысл. Устойчивость позволяет сохранить приобретенные

связи, а тем самым обеспечить ориентировку и адекватную

деятельность в постоянных условиях жизни, без лишней затраты

нервной энергии «а образование 'временной связи «а одни и те же

раздражители. Кроме того, нужно иметь в виду, что в новой

ситуации элементы старых отношений сохраняются, что позволяет

легко входить в эти новые условия. Учитывая то, что человек

благодаря функции второй сигнальной системы способен

обобщать и переносить старый опыт на новые условия, наличие

устойчивых связей обеспечивает легкое приспособление к

различным ситуациям жизни и задачам, которые ему приходится

решать.

С другой стороны, подвижность и изменчивость обеспечивают

постоянное наращивание новых впечатлений на старые,

вследствие чего система усложняется, а отношения становятся

более глубокими и адекватными внешним обстоятельствам. Более

того, изменчивость позволяет корригировать старые связи

новыми воздействиями и даже отменять их. Отсюда необъятные

возможности развития человека и переделки качеств его характера.

Динамический стереотип лежит в основе наших поступков,

отношений, система динамических стереотипов составляет ме-

ханизм характера личности.

1 «Павловские среды», т. III, стр. 407.

2 И. П. Павлов, Двадцатилетний опыт объективного изучения высшей

нервной деятельности (поведения) животных, М., Медгиз, 1951, стр. 397.

206 /*

Академик К. М. Быков указывал, что «в течение индиви- /

дуальной жизни организма устанавливается тот или иной опре- /

деленный уровень отношений, известная форма равновесия, op- J

ганизованная корой головного мозга, между внешней средой, I

с одной стороны, и внутренними процессами — с другой.

i

Такой уровень отношений у различных людей имеет опре-

деленный динамический стереотип» !.

Образование, установка, переделка динамических стереотипов,

как указывал И. П. Павлов, зависят, во-первых, от характера

жизненных воздействий (сила или их жизненная значимость,

новизна и т. п.), во-вторых, от индивидуальных свойств или типа

нервной деятельности, и, наконец, от состояния организма.

От типа нервной системы зависит легкость или трудность

установки системы временных связей, упорство или податливость

динамического стереотипа -новым влияниям. От типа нервной

системы зависит также динамика выявляющихся временных

связей (тонус, подвижность, плавность или скачкообразность и

порывистость, уравновешенность и т. п.).

И. П. Павлов говорит, что упорство стереотипа, как и быстрая

его податливость, связаны с крайними неуравновешенными

типами (безудержный, -слабый).

Экспериментальные исследования показали, например, что

применение условных раздражителей в обратном порядке на

слабей собаке сказалось полным упадком нервной деятельности,

падением условных рефлексов, а на сильную собаку такое

изменение порядка условных рефлексов не оказало никакого

влияния. Относительно то же самое наблюдается и у людей. При

прочих равных условиях, как говорил И. П. Павлов, человек

слабого типа в новых обстоятельствах склонен теряться, а

человек сильного типа быстро осваивает любую обстановку и

действует соответственно тому, что требуют данные условия.

Положительным типом в этом отношении является сангви-

нический. У него быстро и легко образуются временные связи,

которые легко и быстро переделываются. Следовательно, тип

нервной системы сказывается определенным образом на пове-

дении и отношениях, на характере человека. Один человек

устанавливает контакт с новыми людьми, а другой теряется,

чувствует стесненность и скованность. Один уравновешен, спо-

коен и солиден, а другой находится IB вечном движении, хло-

потах. Из сказанного становится ясно, что тип нервной системы

определяет динамическую сторону характера. Если тип 'нервной

системы сказывается определенным образом на

1 К. М. Быков, Развитие идей И. П. Павлова. Стенографический отчет,

1960, стр. 32.

207

"образовании и выявлении системы временных связей, то, с другой

стороны, формирующиеся временные связи в свою очередь

сказываются на проявлениях типа нервной деятельности.

В процессе образования временной связи тренируется сила

процессов возбуждения и торможения, а при образовании сложной

системы временных связей тренируются все основные свойства

нервных процессов и такие, как подвижность, урав-

новешенность. А это не может не -сказываться -в -известной мере

на типе -нервной деятельности в целом. При постоянной и

планомерной тренировке можно укрепить нервную систему

слабого типа, уравновесить процессы возбуждения и торможения у

безудержного типа.

В жизни наблюдаются и такие случаи, как маскировка черт

типа определенными, сформировавшимися динамическими

стереотипами. Так, например, представитель слабого, инертного

типа нервной системы может быстрее и успешнее решать

жизненные задачи, если он овладел определенными знаниями и

навыками, чем, скажем, сильный подвижной тип, у которого

еще не сформировались соответствующие решаемой задаче

временные связи (знания, навыки). Или еще пример: человек

может проявлять стойкость и мужество, но не только потому,

что у него сильный тип нервной деятельности, но главным об-

разом потому, что у него воспитано ответственное отношение к

делу, выработаны определенные моральные понятия и при-

вычки, благодаря которым он может преодолевать трудности,

преодолевать или маскировать страх. Конечно, и в случае мас-

кировки типа он не остается совершенно неизменным, а до какой-

то степени преобразуется.

А. Г. Иванов-Смоленский прав, говоря, что «у человека сила

нервной системы оказывается в огромной степени затушеванной

и в то же время в огромной степени зависящей от особенностей

прошлого опыта, воспитанного социальным окружением.

Все сказанное в полной мере относится и к таким показа-

телям силы нервной системы, как работоспособность и как

хорошая прочность воспитанных социально-этических тормозов

(т. е. умение подавлять неадекватные эмоциональные и аффек-

тивные реакции, то, что обычно принято называть выдержкой и

самообладанием)»1.

Итак, поведение или характер человека, рассматриваемый

синтетически, представляет собой не что иное, как сгусток

впечатлений, полученных от окружающей среды. С естествен-

нонаучной точки зрения характер есть сплав черт типа нерв-

1 А. Г. Иванов-Смоленский, Очерки патофизиологии высшей нервной

деятельности, М., Медгиз, 1962, стр. 186.

208 /

ной системы и жизненных впечатлений, закрепившихся в виде

определенных временных связей, т. е. сформировавшихся отно-

шений и действий.

Так с павловских позиций понимается детерминированность

сложного и многогранного характера человека внешними воз-

действиями.

Все на первый взгляд кажущееся в поведении человека

беспричинным, спонтанным, т. е. независимым от условий жизни,

может быть понято как проявление когда-то образовавшихся и

закрепившихся жизненных впечатлений или опыта, конечно в

какой-то мере переработанного под влиянием последующих

событий. В свете этого ясно представляется наивность всякого

рода теорий «свободы воли», идеалистической теории так

называемого спонтанного развития характера. Свобода воли есть

не что иное, как познанная необходимость.

Сформированный характер — это печать человека, как счи-

тали в древности. И действительно, каков характер, таков человек

в жизни, в поведении. В. И. Ленин говорил: «...характер, как вам

известно, предопределяет нам дорогу в жизни, или, как принято

говорить, нашу судьбу»'.

Характер, являясь следствием отражения всей истории жиз-

ненных влияний, формируется в процессе активного взаимо-

действия личности и среды. Поэтому индивид может изменить

свой (характер, хотя для этого и потребуются большие усилия.

Он способен преодолеть неблагоприятные отрицательные влияния

среды и стать в первые ряды борцов прогрессивного обще-

ственного движения. Примером этого может служить жизненный

путь Максима Горького.

Характер, отражая образ жизни чeлoiвeкa, сам сказывается на

его образе жизни. Человек с твердым и решительным ха-

рактером может преодолеть трудности и препятствия и добиться

осуществления поставленной цели, использовать все возможности,

предоставляемые ему внешними условиями, и рационально

организовать свою жизнь, свой труд. Такой характер имеет

огромную общественную ценность, так как он обеспечивает

активное участие в решении задач, которые ставятся

общественным развитием.

Вот почему Коммунистическая партия уделяет большое

внимание вопросам воспитания (через художественную лите-

ратуру, искусство, школьное обучение, общественные организации и

т. д.) боевого, активного характера как у подрастающего

поколения, так и среди взрослого населения страны.

1 А. Г. М а г а р а м, Ленин о воспитании воли. «Физкультура и спорт», 1960, №

4, стр. 11.

209

14 А. Г. Ковалев