- •Глава XIV — «Воспитание и средства формирования личности подрастающих
- •Глава I
- •§ 2. Понятие личности
- •§ 4. Задачи психологии личности
- •§ 2. Понятие психического состояния.
- •§ 3. Образование сложных психических структур
- •Глава III
- •§ 2. Метод наблюдения и беседы
- •§ 3. Метод естественного эксперимента
- •§ 4. Метод психолого-педагогического эксперимента
- •§ 5. Лабораторный эксперимент в
- •Глава IV
- •Глава V
- •§ 1. Понятие потребности
- •§ 2. Виды потребностей и их характеристика
- •§ 3. Развитие потребностей
- •Глава Vf
- •§ 1. Понятие интереса
- •§ 2. Виды интересов
- •§ 3. Формирование и развитие интересов
- •Глава VII
- •§ 1. Понятие чувства
- •§ 2. Виды чувств
- •§ 3. Развитие и воспитание чувст»
- •Глава VIII
- •§ 1. Мировоззрение и его значение в жизни личности
- •§ 2. Основные качества мировоззрения личности
- •§ 3. Идеалы личности
- •§ 4. Формирование и развитие мировоззрения
- •Глава IX
- •§ 1. Отношение личности к труду
- •§ 2. Структура психологической готовности
- •§ 3. Формирование и развитие психологической
- •§ 2. Задатки и способности
- •§ 3. Взаимосвязь способностей с
- •§ 4. Развитие способностей
- •Глава XI
- •§ 1. Учение и. П. Павлова о типах высшей нервной
- •§ 2. Тип темперамента и общая картина
- •§ 3. Развитие темперамента в связи с
- •Глава XII
- •§ 1. Понятие характера
- •§ 2. Структура характера
- •§ 3. Индивидуальное и типическое в
- •§ 4. Основные черты типического характера
- •Глава XIII
- •§ 1. Критика метафизических,
- •§ 2. Взаимообусловленность общественного и
- •§ 3. Факторы развития личности человека
- •§ 4. Преодоление внутренних и внешних противоречий как
- •§ 5. Возрастное развитие личности
- •§ 6. Индивидуальные особенности
- •Глава XIV
- •§ 2. Семейное воспитание и развитие личности ребенка
- •§ 3. Средства формирования личности в школе
- •§ 4. Убеждение и внушение как методы воспитания
- •Глава XV
- •§ 2. Развитие личности и самовоспитание
- •§ 3. Организация самовоспитания школьника
§ 2. Развитие личности и самовоспитание
Формирование и развитие личности — сложный и длительный
процесс, в котором внешние воздействия и внутренние силы,
постоянно взаимодействуя, меняют свою роль в зависимости от
стадии развития. Так, на первой стадии, охватывающей в
основном дошкольный возраст, развитие личности всецело
определяется ситуацией, ближайшим окружением. Внешние
воздействия и подражание имеют решающее значение в
формировании свойств личности ребенка. По мере накопления
знаний и опыта внутреннее все более и более начинает опре-
делять характер поведения ребенка. Так, представление о хо-
рошем и плохом в поведении начинает регулировать собственные
поступки уже старшего дошкольника. С развитием и на-
коплением знаний в процессе обучения и воспитания внутреннее
начинает доминировать над внешним в регуляции поведения.
Подросток руководствуется определенными принципами и
276
эдит из намеченных им перспектив жизни. У старшего-
школьника завершается процесс превращения,знаний в убеж-
дения, отчетливее вырисовывается идеал, поведение становится
принципиальным.
Внутренняя обусловленность поведения не снимает значения и
влияния внешней среды. Речь идет лишь о такой зрелости
личности, когда она подходит к каждому вопросу с опре-
деленных сложившихся позиций, принципов, когда внешнее
преломляется через внутреннее и соответственно оценивается и
принимается или отвергается, когда совесть становится регу-
лятором нравственного поведения. «Идея детерминизма,— писал В.
И. Ленин,— устанавливая необходимость человеческих поступков,
отвергая вздорную побасенку о свободе воли,, нимало не
уничтожает «и разума, ни 'совести чело-века, ни оценки его
действий»'.
И. М. Сеченов, говоря о закономерности развития, писал,, что
оно заключается в том, «что человек мало-помалу эман-
сипируется в ' своих действиях от непосредственных влияний
материальной среды; в основу действий кладутся уже не одни
чувственные побуждения, но мысль и моральное чувство...»2.
Таким образом, развитие личности под влиянием обстоятельств и
воспитания приводит ко все большей ее автономии и само-
стоятельности.
Г. С. Костюк, развивая положение о внутренних закономер-
ностях развития психики ребенка, показывает, как внешнее
формирует внутреннее, как происходит переход «от низших
уровней регуляции взаимодействия с окружающей средой к более
высоким уровням, к высшим формам саморегуляции»3.
Вполне понятно, что чем самостоятельнее личность, тем более
она творчески активна как в воздействиях на внешний мир,, так и
на саму себя, свой внутренний мир.
Таким образом, развитие под влиянием внешних сил, и в
первую очередь воспитания, постепенно превращается в само-
развитие, основной силой которого является самовоспитание и
самообразование.
Самовоспитание — закономерное явление развития личности.
Самовоспитание в зависимости от общественного устройства
имеет различную направленность, удельный вес и коэффициент
полезного действия. В авторитарном обществе личная
самодеятельность подавляется и сводится на нет, и, наоборот, в
обществе, основанном на коллективных началах, роль в значение
самовоспитания возрастают. При капитализме, где
ИСХ01
1 В. И. Л е я и н, Поли. собр. соч., т. 1, стр. 159.
2 И. М. Сеченов, Избр. философ, и психол. произв., М., Ог.из, 1947, стр.
268.
3 Г. С. Костюк, Некоторые вопросы взаимосвязи воспитания и развития
личности. «Вопросы психологии», 1956, № 5, стр. 12.
277"
человек человеку волк, каждый стремится развить у себя такие
свойства, которые обеспечивают ему возможность выстоять или
победить в борьбе с ближним. Отсюда и руководства по
самовоспитанию, например американские, содержат такие советы,
следуя которым человек смог бы успешно делать деньги, вести
бизнес.
В социалистическом обществе, а тем более при коммунизме,
самовоспитание направляется общественными мотивами — стать
достойным уважения членом коллектива. Уважаемый же член
коллектива — это человек, не слепо исполняющий требования
других, а активный и инициативный деятель, коллективист по
воспитанию и образу жизни.
Самовоспитание людей в капиталистическом и социалисти-
ческом обществе по направленности отличается, что отражается и
в теориях самовоспитания.
Согласно буржуазной теории самовоспитание рассматривается
только как личностно-значимый процесс. Источники, дели и
средства самовоспитания она видит в самой личности. Отсюда и
лозунг «смотрите внутрь себя, развивайте единственное в своем
роде я». Иными словами, самовоспитание рассматривается как
процесс самоусовершенствования уединенной личности.
В действительности самовоспитание детерминируется обще-
ством и служит определенным общественным интересам. «...Мое
собственное бытие есть общественная деятельность,— писал К.
Маркс,— а потому и то, что я делаю из моей особы, я делаю из
себя для общества, сознавая себя как общественное существо»'.
Самовоспитание возникает на определенном этапе развития
.личности, будучи подготовлено внешними условиями, воспитанием
и опытом жизни конкретного индивида. В процессе жизни
индивид познает себя и других людей, учится соизмерять
требования окружающих с собственными возможностями. В
процессе воспитания закладываются нравственные основы
личности, формируются моральные представления и понятия,
убеждения, нравственные привычки и в конечном итоге нрав-
ственный идеал, регулирующий поведение в настоящем и опре-
деленный план жизни на будущее.
Таким образом, по мере развития личности самовоспитание
•начинает играть все большую роль, выступает отчетливее и
эффективнее.
Итак, самовоспитание имеет место только при определенном
уровне 'Морально-психологической зрелости личности, обус-
ловленной как обстоятельствами жизни, так и воспитанием.
'К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений, М., Госполит-
издат, 1956, стр. 590.
278
По данным ряда исследований (А. Арет, А. Бодалев,. А. Г.
Ковалев, А. И. Кочетов, Ю. А. Самарин), периодом, когда уже
отчетливо выступает потребность в самовоспитании » ведется
активная работа над собой, является подростковый возраст !. По
нашим данным, наибольшее количество случаев осознания
школьниками потребности в самовоспитании падаег на VI —
VIII классы. Это как раз возраст, который называют-переходным.
И действительно, это возраст становления самостоятельности,
формирования чувства собственного достоинства, выражающего
потребность в самоопределении и самоутверждении* подростка в
среде взрослых. Наличие известной подготовленности
(определенный круг знаний и умений, жизненной опытности),
психический и физический рост делают небеспочвенными
притязания школьника на взрослость, на уважение и-признание
его взрослым. Вместе с тем между притязаниям» и реальными
возможностями есть еще значительное расхождение и даже
противоречие. Подросток, с одной стороны, не может отказаться
от своих притязаний и, с другой стороны, не может ие видеть
слабостей и своей ограниченности, которые он; нередко только
маскирует внешней независимостью и развязностью в поведении.
Именно сознание этого противоречия и толкает подростка к работе
над собой с целью его разрешения1..
Конечно, элементы самовоспитания проявляются и у млад-
ших школьников, а может быть, и у старших дошкольников,. но
как типичное массовое явление, притом часто принимающее-
характер сознательного и нередко планомерного действия, оно-
обнаруживается впервые у подростка. Подросток хочет не играть
во взрослого, как это делает дошкольник, не казаться взрослым,
а быть им и притом признанным другими. Отсюда и возникает
потребность в ускоренном развитии собственно» личности и, по
понятным причинам, средствами самовоспитания. Подросток
посредством работы над собой стремится,. во-первых, устранить
недостатки в собственном поведении,. устранить имеющиеся
слабости и, во-вторых, сформировать. положительные качества
личности, дающие ему право считаться сильным, умелым и
самостоятельным. Данные исследований' говорят о том, что
подростки хотят прежде всего преодолеть. недостатки воли и
воспитать у себя качества человека сильной воли: смелость,
мужество, выносливость, 'настойчивость.
Вот несколько примеров из письменных высказываний под-
ростков-школьников.
1. «Я ставлю перед собой задачу воспитать в себе большую' и
крепкую силу воли, упорство и настойчивость. Больше всего*
1 См.: А. Г. Ковалев, О потребности в самовоспитании у школьника.
«Ученые записки ЛГУ», № 244, 1957; А. Арет, Очерки по теории самовоспи-
тания, Фрунзе, 1964.
' 279-
хочу воспитать в себе усидчивость и силу воли. Большое влияние
на меня оказал роман Н. Островского «Как закалялась сталь». Я
хочу быть похожим на Павла Корчагина. Думаю, что он
послужит хорошим образцом в моем самовоспитании.
Стараюсь не отступать от задуманного. Каждый день зани-
маюсь музыкой по три часа, но иногда не хватает усидчивости.
Трудность одна: хорошая погода «зовет» на улицу. Все-таки
постараюсь воспитать себя».
2. «Ставлю перед собой задачу закалить тело, стать сильным
и ловким. Собираюсь стать спортсменом, как и мой отец. Утром
делаю зарядку, посещаю гимнастический кружок. Эти занятия
улучшили мое здоровье. Чувствую себя хорошо, окреп».
3. «Ставлю перед собой задачу воспитать волю и характер.
Хочу быть похожей на Павла Корчагина и не бояться никаких
трудностей. Поставила, например, перед собой задачу хорошо
сыграть на экзамене по музыке и на концерте. Сыграла хорошо.
Иногда не хочется учить устные уроки и заниматься по музыке,
но я преодолеваю нежелание и занимаюсь».
4. «Когда я прочитала роман «Как закалялась сталь», то мне
показалось, что я поступила 'бы так же, как Павел Корчагин. Но
это оказалось не так. Я не смогла выполнить даже самое легкое
— строго придерживаться режима дня. Надо воспитывать волю».
5. «Мне очень нравится Павел Корчагин, его настойчивость,
упорство, и я стараюсь хотя бы немного быть на него похожей.
Я хочу воспитывать в себе силу воли, настойчивость, упорство.
Раньше мне было трудно выполнять намеченную задачу».
6. «Я ставлю перед собой задачу стать мастером спорта. Я
занимаюсь гимнастикой и делаю зарядку. Я имею третий разряд
по гимнастике. Никак не получается упражнение второго
разряда на брусьях. Но я этого добьюсь».
7. «Воспитываю в себе силу воли и физическую силу. Хо-
чется стать сильным и смелым. Выполняю режим, встаю рано.
Хочется спать, но я встаю, хотя мать ругает, что я всю квартиру
бужу».
8. «Я воспитываю в себе настойчивость. Образ Павла Кор-
чагина имеет для меня большое значение. Я хочу воспитать в себе
такие черты характера, какие воспитывал в себе Павел
Корчагин. Пока результаты незначительны. Я не всегда могу
сказать правду, не всегда могу сделать то, что обещаю».
9. «Ставлю перед собой задачу хорошо кончить школу.
Понимаю, что для этого нужна воля, и стремлюсь воспитать ее,
Если возьмусь за одно дело, обязательно доведу его до конца.
Однако не всегда у меня это выходит. Иногда отвлекаюсь.
Трудно перевоспитать себя. Не всегда приходится считаться со
своими желаниями»,
280
Цели самовоспитания с возрастом и развитием меняются: они
становятся более реалистическими и прозаическими, а вместе с
тем и более жизненно значимыми. У старшего школьника
самовоспитание часто сочетается с самообразованием и на-
правляется на овладение умственными операциями, на форми-
рование тех умений и навыков, которые связаны с профессио-
нальной ориентацией юноши и девушки. Вторая линия само-
воспитания— это формирование высоких нравственных досто-
инств советского человека на фоне нетерпимого отношения ко
всякого рода нарушениям норм коммунистической морали как
взрослыми, так и сверстниками.
Человек продолжает работать над собой и тогда, когда ста-
новится взрослым. Дело в том, что жизнь, развивающаяся дея-
тельность предъявляют к человеку все новые и новые требо-
вания, и он отстал бы, если бы постоянно не подтягивал себя к
уровню новых требований. И этого он достигает путем само-
воспитания. Следовательно, самовоспитание как фактор само-
развития действует до глубокой старости.
По нашим данным, значительный успех в развитии свойств
личности путем самовоспитания достигается учащимися (63%),
отличающимися четкой целеустремленностью и достаточным
уровнем волевой регуляции поведения. Частичных успехов
добились и слабовольные учащиеся (37%) при условии руко-
водства и поддержки со стороны воспитателя и коллектива.
Достижение успехов в саморазвитии личности зависит нетолько
от субъективных условий (уровень подготовленности и морально-
психологической, зрелости), но и от объективных факторов, на
которых следует подробнее остановиться. К ним> прежде всего
мы относим требования и поддержку коллектива.
А. С. Макаренко считал, что требования коллектива приводят
в конечном итоге к тому, что каждый начинает прежде всего
требовать от себя. Это и характеризует высший уровень.
развития как коллектива, так и личности. Требовательность к
себе— непременное условие самовоспитания.
Жизнь в коллективе создает оптимальные условия для раз-
вития личности. Коллектив со всем его богатством личного состава
позволяет каждому познать лучшее и ориентироваться на лучшее.
Требования здорового авторитетного коллектива концентрируют в
себе самое передовое и вместе с тем общее, а потому они, эти
требования, имеют особую действенную силу и нередко служат в
качестве первичных внешних импульсов, толчков к
самовоспитанию. Поддержка коллектива — непременное условие
успеха в работе над собой. Как свидетельствует опыт, наиболее
эффективных результатов самовоспитания-личность достигает в
коллективе, при опоре на коллектив, при-его поддержке.
281т
Следует заметить, что немаловажное значение в стимули-
ровании работы над собой имеет активная деятельность. В ней
школьник, как указывалось выше, познает лучше всего свои
силы, слабости и достоинства. В деятельности он может реали-
зовать намеченный план самовоспитания.
Самопознание также является одним из важных условий
самовоспитания, как справедливо говорит об этом А. Арет1.
Школьник познает себя не только в деятельности, но и в общении
как в школе, так и вне ее. Познавая других, он познает и самого
себя. К- Маркс указывал по этому поводу: «Человек сначала
смотрится, как в зеркало, только в другого человека. Лишь
отнесясь к человеку Павлу как к себе подобному, человек Петр
начинает относиться к самому себе как к человеку»2. В процессе
общения с людьми школьник сопоставляет себя с другими
(особенно часто это делают подросток и юноша) и отмечает в себе
то, что недостаточно развито и что нужно подтянуть. В общении
он сопоставляет оценки других с самооценкой и учится
критически подходить к себе. Особое значение имеет
педагогическая оценка учителя. Она помогает оценивать свои
силы и возможности объективно и обоснованно. В силу
авторитета учителя его оценка, особенно в младшем школьном
возрасте, как показали исследования, становится самооценкой
учащихся. Отсюда понятно, что как положительная, так и от-
рицательная оценка должна тонизировать дальнейшую работу
школьников. Каждая оценка должна сочетаться с указанием
возможностей достижения новых положительных результатов
школьником, сочетаться с помощью, обеспечивающей продви-
жение подростка. Это продвижение вселяет радость и уверен-
ность в свои силы, как необходимое субъективное условие для
активной деятельности. Такая постановка оценки деятельности и
поведения школьников неизбежно порождает стремление работать
над собой, которое подкрепляется первыми успехами в
деятельности. Кроме того, в процессе общения школьник от-
крывает положительный пример, у которого учится жить и
работать. Делу самопознания служит и художественная лите-
ратура, но, пожалуй, решающую роль выполняет она в форми-
ровании положительного образа личности как образца для
самовоспитания.
