§ 3. Индивидуальное и типическое в

ХАРАКТЕРЕ ЧЕЛОВЕКА

Буржуазная идеалистическая психология с ее метафизическим

подходом, отрывающая характер от жизненных условий, «его

формирующих, не может понять отношения индивидуального и

типического в характере человека. Определяя характер как

проявление изначально заложенных и развертывающихся в жизни

духовных сил, одни из ее представителей пытаются втиснуть весь

род человеческий в ограниченное количество, по их мнению, вечно

существующих типов характера господ и рабов; другие же, отрицая

какую-либо закономерность в формировании типических черт и

типов характера, приходят к полному отрицанию возможности

установить типы и к утвержде-

216

нию, что характер индивидуально неповторим и что будто бы

люди бессильны изменить имманентно, произвольно сложившиеся

формы поведения. Это типично метафизическое воззрение не

способно понять единство общего и особенного в условиях жизни

людей и .индивидуальное и типическое в характере человека,

отражающего эти условия.

Характер есть общественно-историческое явление, следовав]

тельно, не может быть каких-то всеобщих характеров, вне вре-;

мени и пространства. Есть определенные характеры опреде-' ленных

исторических эпох, конкретных личностей.

Личность как носитель характера является членом общества и

связана с ним различными отношениями. Общие экономические,

политические, культурные условия жизни формируют у людей

общие для них типические черты характера.

К. Маркс и Ф. Энгельс в работе «Немецкая идеология» ука-

зывали, что «одни и те же условия, одна и та же противо-

положность, одни и те же интересы должны были в общем

повсюду создать также одни и те же нравы» 1 или характеры.

Типическое в характере людей и конкретного человека,

разделяющего общие условия жизни и воспитания, отражает

существенное в жизни класса, социальной группы.

Такое понимание типического позволяет понять существенно,

закономерно формирующееся, а не побочное и случайное и,

кроме того, перспективное, развивающееся — то, что составит

характерное завтрашнего дня.

Так, например, классики марксизма-ленинизма, анализируя

капиталистическое общество, увидели в рабочем классе тот класс,

который неизбежно станет во главе общественного развития, а в

чертах личности передового пролетария — прообраз нового

духовного облика. Формирующиеся в классовой борьбе

благородные черты характера рабочего в новых условиях, в со-

циалистическом обществе, достигают максимального развития.

Вместе с этим образуются новые черты, составляющие качест-

венно особенный склад характера советского человека.

Итак, о типическом в характере можно говорить как о су-

щественных чертах, общих для известной группы людей, отра-

жающих общие условия уклада их жизни и проявляющихся в

большей или меньшей мере у каждого представителя этой

группы людей. Таким образом, типическое характеризует в одно и

то же время и данную конкретную индивидуальность и других

людей, с которыми данная индивидуальность разделяет общие

экономические, политические и культурные условия жизни.

Так, люди одной нации отражают сложившиеся на протя-

жении поколений национальные условия жизни, испытывают

К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 3, стр. 53.

217

ша себе специфические особенности национального быта, раз- '•'

.виваются под влиянием сложившейся национальной культуры,

языка, а потому люди одной нации и по образу жизни, по

привычкам, нравам и характеру отличаются от людей другой

•нации. Конечно, с изменением условий жизни нации, как, на-

пример, с изменением условий жизни нации в результате Ве-

.ликой Октябрьской социалистической революции и последующего

социалистического строительства, изменяются и типиче-

•ские черты национального характера. Буржуазная нация

вследствие революции превратилась в социалистическую, а потому

мы уже не те русские и характер у нас уже не тот. Но нация

неоднородна по своему составу, как и условия жизни .людей,

составляющих нацию. В классовом обществе условия .жизни и

образ жизни пролетария и буржуа диаметрально противоположны,

а вместе с тем отличны и их характеры. .Энгельс указывал, что

буржуазия имеет больше родственного-со всеми нациями земли,

чем с рабочими, с которыми она живет бок о бок; отсюда

понятно, что рабочие имеют другие идеи и представления, другие

нравы и нравственные принципы, чем буржуазия.

Следовательно, нужно говорить не только о национальных,

шо и о классовых типических чертах характера, отражающих

условия жизни и борьбы людей одного класса.

В социалистическом обществе, где нет эксплуататорских

:классов, а классовые различия между рабочими и крестьянами

стираются, условия жизни и быта людей имеют много

•общего, а потому можно говорить об общих, типических чертах

характера советского человека, отражающих типические

обстоятельства жизни в социалистическом обществе.

Однако наряду с общими условиями жизни людей имеются и

своеобразно индивидуальные условия жизни и воспитания для

каждого человека. Сами эти общие условия проявляются в

каждом конкретном случае в своеобразно индивидуальных-

•формах. Существуют различия в быте семьи, характере семей—

ного воспитания, различия в духовной атмосфере, интересах;

различных семей, значение имеют и профессионально-трудовые,;

различия. Все это не может не отражаться на характере чело-;

века. Различия в быту и воспитании, природных особенностях!

индивидов отражаются в склонностях и интересах, цотреб-| ностях

и вкусах, чувствах, складе ума и в целом в характере!

•человека.

Нужно иметь в виду, что как общее и особенное в жизни!

.людей, так и типическое и индивидуальное в характере лич-| ности

не рядоположны, а составляют органическое единство.

«...Отдельное,— писал В. И. Ленин,— не существует иначе как| в

той связи, которая ведет к общему. Общее существует лишь| в

отдельном, через отдельное. Всякое отдельное есть (так или

иначе) общее. Всякое общее есть (частичка или сторона или-

сущность) отдельного. Всякое общее лишь приблизительно1

охватывает все отдельные предметы... Всякое отдельное тысячами

переходов связано с другого рода отдельными (вещами, явлениями,

процессами)...» '.

Итак, в характере конкретного человека можно выделить об-

щечеловеческие, национальные, классовые и .индивидуальные черты,

которые взаимопроникают друг -в друга, составляя цельный

психический склад личности, образ поведения человека.

Вопрос об индивидуальном и типическом в характере личности

может быть раскрыт и в естественнонаучном плане. Все люди

имеют общую природу — телесную организацию, и в том числе

общее в высшей нервной деятельности, свойствах основных

нервных процессов, а вместе с тем и нечто особенное,,

индивидуальное, своеобразное. Поскольку характер, рассмат-

риваемый в естественнонаучном плане, есть сплав черт типа и

временных связей организма со средой, то естественно, что-при

наличии у группы людей одного и того же типа нервной системы и

внешних условий, «внешнего стереотипа» складываются общие

типические особенности характера или система-связей, лежащая в

основе поведения.

Но поскольку во внешних условиях жизни и воспитания людей

существует не только общее, но и различное, то, естественно,

происходят известные сдвиги в чертах типов нервной деятельности,

а также образуются специфические различия и во временных

связях. Вот эти изменения в типах и динамических стереотипах в

зависимости от своеобразно сложившихся-условий жизни будут

характеризовать индивидуальные особенности высшей нервной

деятельности.

Если учесть возможные и действительные факты, когда «а ос-

нове одного и того же типа «ервной системы складываются раз-

личные временные связи или, наоборот, при различных типах

нервной деятельности у группы людей — одни и те же временные

связи, то мы будем иметь огромное количество индивидуально

своеобразных черт и в целом характеров. Отсюда понятно, что

выделение типического и индивидуального в характере в реальных

условиях жизни представляет большие трудности.

Чтобы установить типическое и тип характера, необходимо

найти, во-первых, общее в характере временных связей организма

со средой, проявляющихся в виде определенной деятельности и

отношений, во-вторых, общее для данной группы людей в

основных свойствах их нервных процессов, т. е. в типических

динамических особенностях поведения и деятельности индивидов.

В. И. Ленин, Поли. собр. соч., т. 29, стр. 318.

219

j 'Совокупность, а точнее, синтез отличительных существенных

/типических черт образует тип характера. Тип характера отра-

Ькает типичные условия жизни людей. Вот почему Ф. Энгельс

требовал от реалистической литературы «верности передачи

типических характеров в типических обстоятельствах».

Каждая социальная эпоха выдвигает на арену общественной

деятельности определенный типический характер. Феодализм,

например, выдвигает тип характера рыцаря, торговца, крестьянина;

капитализм — типические характеры буржуа и рабочего;

социалистическое общество — новый тип характера .советского

человека. Каждый из этих типов изменяется в связи с

историческим развитием общественных отношений. Так, ти-

•пический характер рыцаря в конце концов )выродился в типи-

•ческий обломовский характер помещика, тип буржуа-авантюриста

со временем выродился в тип морально нечистоплотного

^человека наживы. Тип характера рабочего-бунтаря, ломающего

машины и увечащего своего хозяина, превратился в тип

.революционера, ясно видящего свое будущее. Наконец, сфор-

мировался новый тип характера советского человека.

Типический характер не может исчерпать все разнообразие

существующих характеров людей. Поэтому наряду с наиболее

•общим типом, представителем общества, класса, необходимо

изучить и типы характеров конкретных социальных групп лю-

дей, имеющих более или менее общие условия жизни и дея-

тельности. Например, наряду с типическим характером совет-

•ского человека, представителем которого может быть рабочий,

•крестьянин, интеллигент, необходимо установить конкретные типы

характера советского рабочего, типы характера колхозника и,

более того, типы характера учащегося, старшего школьника,

студента и т. п.

Такой подход приближает исследователя к конкретной ин-

.дивидуальности, что имеет огромное педагогическое значение.

Таким образом, тип характера —более сложное образование,

чем типическая черта. Однако тип характера определяется на

основе учета существенных родственных для некоторой группы

людей типических черт.

Для определения типа необходимо установить следующие

основные существенные типические особенности характера:

1. Типическое содержание направленности людей (потреб-

ностей, интересов, убеждений и -идеалов), составляющее их

жизненную позицию.

2. Типическое проявление активности в познавательной,

производственной и общественной деятельности.

•

3. Типические эмоционально-динамические проявления ха-

рактера.

Каждая из этих особенностей однозначно не может опре-

делить тип характера. Тип — это сложное взаимоотношение;

220

указанных выше особенностей. Утверждая, что тип характера

относительно устойчивое образование, следует оговориться, что он

вместе с тем и пластичен. Под влиянием обстоятельств жизни,

воспитания, требований общества и требований человека к

самому себе тип развивается и изменяется.

Исследование типов характера должно привести к построению

определенной классификации. Классификация — это систе-

матизация типов. Классифицировать типы — это значит найти

какую-то закономерную связь в их образовании и проявлении.

Без классификации описание отдельных типов может носить

несколько случайный характер и не будет иметь существенного

теоретического и практического значения.

В буржуазной психологии известен ряд классификаций ти-

пов, но все они абстрактны, схематичны (Т. Рибо, Ф. Бауд, А.

Робек и др.). Типы определяются как имманентно образую-

щиеся.и вечные, неизменные. Признаки, которые клали в основу

классификации типов, определялись чаще всего умозрительно.

Поэтому классификации выглядели пустыми схемами. Конкретный,

живой человек исчезал из поля зрения.

В противоположность этому советская психология должна

руководствоваться следующими принципами при классификации

характеров:

1. Классификацию нужно строить по принципу наибольшей

конкретности. Это значит, что каждый тип должен представлять

конкретных людей во всем многообразии проявления их

характера.

2. Классификация должна строиться с учетом существенных

•особенностей индивидуумов, а не второстепенных и тем более не

случайных проявлений личности.

3. Типы и виды характеров следует рассматривать в единстве

их формы и содержания, как сплав черт типа и динамических

стереотипов.

4. Разграничение типов внутри одного вида не должно быть

резким.

5. Классификация должна давать возможность включать

'Обнаруженные новые переходные и промежуточные типы

характера.

6. Классификация должна предусматривать и указывать

направление возможного развития типов и их переход от одного

уровня 'к другому.

Правильное решение вопроса об индивидуальном и типиче"

ском в характере имеет огромное педагогическое значение.

Школа должна воспитывать не вообще индивидуальность, а

«...определенный,— как указывал АГ С: Макаренко,— тип граж-

данина, выпустить боевой, активный, жизненный характер...»',

1 А. С. М-а-каренко, Соч., т. V, М, изд. АПН РСФСР, 1958, стр. 175.

221

она должна воспитать типический характер советского чело-|

века.

Воспитать такой тип характера советская школа может! лишь

тогда, когда она будет создавать соответствующие типи~;! ческие

p^cjrogTejLb?TBa_ жизни школьников в коллективе, когда, все

учителя будут предъявлять единые требования.

Воспитывая тип характера нового человека, советская шко

ла не игнорирует, а учитывает индивидуальные особенности;'

каждого школьника, и не только учитывает, но и опирается

на эти особенности, направляя их развитие в нужное русло.:

Советская школа стремится к тому, чтобы, воспитывая суще-;

ственные типические черты характера, сформировать разно

сторонне развитую индивидуальность с присущими ей специфи-'.

ческими научными и производственными интересами, своеоб-;;

разными склонностями и вкусами, а не некий манекен, изго-а

товленный по одному шаблону. ;

Отсюда вытекает и методика обучения и воспитания совет-:

ской школы, которая строится на учете общего и индивидуаль-

ного в психологическом облике развивающегося ребенка.

«Достойной нашей эпохи и нашей революции организационной

задачей может быть только создание метода, который, будучи

обшим и единым, в то же Бремя дает возможность каждой

отдельной личности развивать свои особенности, сохранять свою

индивидуальность» 1.

Такой метод разработал А. С. Макаренко, назвав его мето-,

дом «параллельного педагогического действия». Суть этого ме-.

тода состоит в следующем: каждое воздействие имеет своим

объектом как коллектив в целом, так и каждую отдельную

личность. Так, например, требуя от всего коллектива соблюде-;

ния правил поведения в классе, мы уже тем самым требуем этого

же от каждого члена данного коллектива.