Второе послание к коринфянам

1. Повод к написанию послания

В Первом послании к коринфянам (16,1-7) апостол Павел сообщает, что намеревается прийти в Коринф «через Македонию» для сбора милостыни в пользу палестинских христиан. С этой целью к ним был послан ранее Тимофей (1-е Коринфянам 4,17; 16,10). Сам же Апостол намеревался пребыть в Ефес до Пятидесятницы (1-е Коринфянам 16,8).

Но дела у апостола Павла пошли не так, как он предполагал. Возмущение Димитрия среброковача заставило апостола оставить Ефес раньше срока, чем нарушились все его планы, о которых он сообщал в Первом послании к Коринфянам. Милостыня еще не могла быть собрана к его приезду; не было известно, какое впечатление произвел резкий тон Послания. Для решения этих вопросов апостол Павел и направил Тита в Коринф (2-е Коринфянам 8,16-23).

Апостол Павел надеялся встретить Тита на его обратном пути из Коринфа в Троаде, почему и «не имел покоя духу своему», не найдя его здесь (2,13); однако в Македонии, вероятно в Филиппах, апостол Павел встретил Тита с утешительными известиями о радушном приеме его в Коринфе и о сильном действии Первого послания апостола (7,5-7; 2,14).¹ Общество сильно возревновало исправить все недостатки; негодовало на кровосмесника, возбудилось усердием в делах благотво-рительности. Однако меньшинство, возбуждаемое иудействующими христианами, роптало на апостола, возводило низкую клевету на него с целью подорвать его авторитет и доверие к нему других. Не имея принципиального повода в чем-либо обвинить апостола, эти люди усиливались придатъ важное значение тому факту, что он несколько раз изменял план своего посещения коринфян (2-е Коринфянам 1,16–18), а через это набросить тень непостоянства на его характер и возбудить сомнение в верности самого учения апостола Павла. Бескорыстие же, скромность и простоту его поведения они хотели перетолковать как доказательство его слабости (2-е Коринфянам 10,10). Некоторые не спешили также раскаиваться в нечистоте, блудодеянии и других пороках (2-е Коринфянам 12,20-1). Эти обстоятельства и побудили апостола Павла отправить новое Послание в Коринф.

2. Цель написания послания

Итак, целью написания послания было желание апостола Павла защитить от несправедливых подозрений свой образ действий и утвердить законность своего апостольства и само существо своего благовестия (1–7-е главы); оживить рвение общины к добровольным пожертвованиям для нуждающихся братьев в других общинах (8–9-е главы); дать отпор незаслуженным нареканиям иудействующих противников (10–13-е главы).

3. Время и место написания послания

Послание написано в Македонии, возможно в Филиппах. Время написания – вскоре после Первого послания, т.е. осенью 57 года. Послание отправлено с Титом.

4. Разделение послания

Послание можно разделить на четыре части. В первой части (1-2,11) содержатся предварительные замечания и объяснения причин перемены плана путешествия. Затем, во второй, теоретической части (2,12–7,16) апостол Павел, радуясь успеху своего Первого послания, говорит о действенности Слова Божия, излагает преимущества Нового Завета и его служителей перед ветхозаветным служением с присоединением увещаний к терпению в страданиях за веру и к чистоте жизни. В третьей, практической, части (8–9-е главы) содержатся наставления о сборе милостыни. В четвертой, защитительной, части (10-13-е главы) апостол Павел защищает свое апостольское достоинство против лжеучителей.