5. Наставления Тимофею относительно церковного управления (глава 5) а) Отношения к старцам, старицам и вдовам (5,1-16)

Преподав Тимофею правила жизни служителя Христова, апостол преподает ему теперь частные наставления, научает кроткому и достойному обращению, сообразуясь с возрастом своих слушателей: «старца... увещевай, как отца; младших, как братьев; стариц, как матерей, молодых, как сестер, со всякою чистотою» (5,1-2). Особого почтения заслуживают вдовицы, под именем которых часто понимались и девственницы, так как «истинная вдовица и одинокая надеется на Бога, пребывает в молениях и молитвах день и ночь» (5,5). Из таких беспорочных вдовиц некоторые избирались на особое служение уход за больными, разнос Святых Даров, служение при крещении женщин. Возраст таких вдовиц должен быть не менее 60 лет (5,9). Они вносились в список (________ означает не только «избирать», но и заносить в список, причислять») лиц, которые состояли на содержании общины (5,16). Апостол требует от них такой же нравственной высоты и добродетельной жизни, как и от пресвитеров и диаконов. Молодым же вдовам, не состоящим в церковном клире, апостол советует вступать в брак, дабы не подавать повода к соблазнам (5,14).

Б) Оказание чести пресвитерам; суд над ними (5,17-25)

Особую заботу апостол Павел внушает проявлять к пресвитерам, особенно проповедникам: «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении» (5,17).

Оказание «сугубой чести» означает иерархическое подчинение пастырям, так как им дано право «вязать и решать» грехи людские. Кроме того, это относится и к обеспечению их необходимыми материальными благами, так как их служение поглощает все время. Апостол ссылается в этом на Ветхий и Новый Завет: «Не заграждай рта у вола молотящего» (Bт.15,4) и «трудящийся достоин награды за труды свои» (Лк.10,7).

Апостол предостерегает Тимофея от поспешного суда над пресвитерами: «Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях» (1 Тим.5,19). Почему требуется такая предосторожность? Потому что пресвитеры избирались из самых достойных верующих и обвинение их должно представляться маловероятным. Во-вторых, их пастырство, связанное с обличениями, естественно навлекает нарекания от обличаемых, и чем ревностнее пастырь, тем более это возможно. Но когда свидетелями вина будет доказана, тогда апостол требует поступать строго, «чтобы и другие страх имели» (5,20). Как необдуманно и несправедливо обвинять бывает вредно, так и оставлять без наказания явно согрешающих грешно, так как это не ведет к исправлению и дает повод другим грешить.

Говоря об избрании пресвитеров, апостол заповедует Тимофею: «Рук ни на кого не возлагай поспешно и не делайся участником в чужих грехах» (5,22). Что это за «возложение рук»? – Это хиротония, которую сам святой Тимофей принял от апостола Павла совместно с другими священниками (4,14) и тем самым получил право рукополагать пресвитеров. Только такое священство, которое рукоположено епископатом, находящимся в цепи апостольского преемства, истинно.

6. Наставления Тимофею относительно гражданских обязанностей и другие (глава 6) а) Наставления рабам и господам (6,1-2; 17-19)

Относительно рабства апостол Павел всегда придерживался одного учения: он его не благословляет, но и не призывает к его ниспровержению насильственным путем: «дабы не было хулы на имя Божие и учение» (6,1). В свете евангельского учения, дарующего внутреннее освобождение от рабства греху и вечной смерти, внешнее рабство казалось маловажным делом. Задачей служителей Христовых была проповедь не социального учения, - этим пусть занимаются те, кто к тому призван, – а возвещение новой жизни и свободы в Духе Святом. Христианство насаждает гуманные взаимоотношения между людьми так, что раб и господин делаются братьями по вере, обязанными любить и служить друг другу. А это само собой коренным образом меняло положение рабов. Таким образом, христианство вело к ниспровержению института рабства, (только не путем насилия, а путем внутреннего преображения рабов и господ в духе христианской любви и братства.