Вопросы для повторения Послания к Галатам

I

1. Что известно об основании Церкви в Галатии?

2. Что составляет повод и цель написания послания?

3. Какие главные разделы послания?

4. Чем характерно вступление послания? (1,1-5)

5. За что укоряет апостол Павел галатов? (1,6-7)

6. Какой суд произносит апостол над лжеучителями? (1,8-9)

II

1. Какой источник благовестия апостола Павла? (1,11-12)

2. Какие биографические сведения привел апостол Павел и зачем? (1,13-24)

3. Что говорит апостол Павел о встрече с апостолом Петром? (1,18-19)

4. Как встретили апостола Павла «столпы апостолов»? (2,2)

5. Как вел себя апостол Павел на апостольском Соборе? (2,4)

6. Как отозвался апостол Павел о непринципиальном поведении апостола

Петра? (2,1-21)

7. Почему при вере во Христа невозможно надеяться на оправдание

от Закона? (2,1 -20)

III

1. Каким образом показывает апостол необязательность закона Моисеева

в деле спасения? (3,1-14)

2. Кто суть истинные сыны Авраама? (3,7)

3. Кто освободил нас от клятвы закона? (3,8-13)

4. В чем состояло несовершенство закона? (3,15-18)

5. Зачем дан был закон и на какой срок? (3,19)

6. Через кого преподан закон, а через кого обетование? (3,19-20)

7. Чему уподобляется закон? (3,24)

8. Какие обетования дает вера? (3,26-27)

9. Имеют ли значение национальные, социальные и другие различия людей

в их отношении ко Христу? (3,28)

IV

1. С чем и почему сравнивает апостол Павел подзаконных? (4,1-3)

2. Когда мы освобождаемся от рабства закону? (4,4-5)

3. Апостол на Рождество Христово (4,4-7)

4. Какое мы имеем свидетельство нашего сыновства Богу? (4,6)

5. За что укоряет апостол Галатов? (4,9-10)

6. Как возбуждает апостол Галатов к прежней вере? (4,14-15)

7. Какое прообразовательное значение было в рождении сынов Авраама?

(4,22-25)

8. Какое пророчество Исаии о свободных чадах Церкви и синагоге

дал апостол? (4,27-29)

V

1. Как называет апостол Павел время подзаконное и время новозаветное?

(5,1)

2. Почему при вере нельзя обрезываться? (5,2-5)

3. На какую веру указывает апостол? (5,6)

4. Что является главным принципом христианской жизни? (5,13-14)

5. Как апостол Павел изображает духовную брань в человеке? (5,16-22)

6. Где незаметна, где возникает и до каких пределов надо вести духовную

борьбу? (5,24)

7. Как должны относиться духовные к согрешившим? (6,1-2)

8. Как можно исполнить закон? (6,2)

9. Как предостерегает апостол Павел от самообольщения? (6,4-6,6)

10. Почему неразумно полагаться на плотскую жизнь? (6,8)

11. Почему надо спешить делать добро? (6,9-10)

12. Чем хвалиться апостол? (6,12-14)

13. Что означают слова апостола: «язвы Господа Иисуса Христа на теле

моем?» (6,17)

Послание к ефесянам

1. Основание Ефесской Церкви

Город Ефес во времена апостола Павла был главным городом Малоазийской провинции, портом, центром торговли, науки и искусства. В городе был знаменитый храм богини Артемиды. Кроме греков, здесь жили и евреи, имевшие свою синагогу. Первоначальная церковная община была основана апостолом Павлом (Деяния 18,18–21). Около 54 года апостол, возвращаясь из второго путешествия, достиг Ефеса, где проповедовал в местной синагоге. Не имея возможности остановиться надолго, он, лишь огласив ефесских иудеев евангельской истиной, отплыл в Иерусалим, оставив продолжать начатое Акиле и Прискилле. Вместе с ними трудился и ученый иудей Аполлос (Деяния 18,24-26).

Вторично апостол Павел сюда возвратился во время третьего путешествия и пробыл здесь более двух лет (Деяния, 19 глава). Здесь он нашел около двенадцати мужей, крестившихся в Иоанново крещение, но даже не слышавших о даре Духа Святого. Павел крестил их во имя Господа Иисуса, и через возложение рук на них снизошел Дух Святый, так что они получили дар пророчества и говорения языками. Много чудес было совершено в Ефесе апостолом: на больных возлагали платки и пояс святого Павла – и они исцелялись: злые духи выходили из них. Проповедь об Истинном Боге имела такое сильное действие, что чародеи добровольно сожгли среди городской площади свои книги на сумму 50 тысяч драхм. Но враг воздвиг гонение на апостола: Димитрий среброковач возмутил город против апостола, и святой Павел удалился из Ефеса в Македонию. Апостол Павел еще раз беседовал с ефесскими пресвитерами, но не в Ефесе, а в Милите, куда он заехал лишь для прощания, возвращаясь в Иерусалим (Деяния 20,16–38).

Из Ефеса апостол Павел написал два послания – Галатам и Первое послание к Коринфянам. Здесь же впоследствии был епископом святой Тимофей, а также святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, написавший свое Евангелие и послания.