5 Питання. Альтернативи діалектики.

Альтер-нативи діалек-тики

Зміст альтернативного вчення

Метафі-зика

Антипод діалекти-ки як теорії розвитку і методу пізнання.

1. Нове повністю заперечує (знищує) старе.

2. Ідея першого поштовху як джерела руху.

3. Розвиток розуміється як механічне збільшення або зменшення кількісних характеристик явищ.

4. Спрямованість руху - по кругу або по прямій.

5. Стиль мислення: абсолютизація, прямолінійність, закостенілість, догматизм, однобокість поглядів.

6. Визначення істинності пізнання: «або-або», або то, або інше.

7. Суть пізнання в отриманні конкретного результату.

8. Спрощена картина миру, перенесення закономірностей розвитку окремих сфер дійсності на весь світ. Прагнення створити завершену і незмінну світоглядну картину.

- Метафізика – історично неминуча теорія розвитку і метод пізнання. Має позитивні сторони: дата трактування важливих проблем: співвідношення свободи і необхідності, вивчила природу загальних понять, збагатила фил. словник.

“нега-тивна діалек-тика”

Теодор Арно (1903-1969) Ж.‑ П. Сартр (1905-1980)

1. Діалектика повинна бути тільки «негативною»: тобто критикувати, відкидати, знищувати все старе. Вона повинна тільки вивчати розвиток і метод пізнання.

2. Діалектика повинна мати відношення тільки до свідомості і не має об'єктивного значення.

3. Людина сама створює суперечності. Суперечності народжуються тільки людиною і не існують ніде більш.  «негативна діалектика» є по суті суб'єктивною діалектикою.

4. Діалектика заперечує сама себе.

5. Тотальна критика всього існуючого. – Це принцип і суть «негативної діалектики».  Тотальне руйнування всього старого, доведення цього принципу до абсурду.

Т.ч., це однобока, суб'єктивістська концепція, яка грунтується на абсолютизації заперечення, загального руйнування всього існуючого, тотальному критицизмі, відкиданні будь-якої позитивності, самозапереченні. Від метафізична по суті. Це – антидіалектика.

Софістика

Від грец. Обговори-ти.

Антипод діалекти-ки як логіки

1. Різновид близький до метафізики. Свідомо застосовують в суперечці або доказах неправильні доводи – софізми, тобто всякого роду прийому, замасковані зовнішньою формальною правильністю.

2. Характерні прийоми: виривання подій з їх зв'язку з іншими, вживання закономірностей однієї групи явищ до явищ іншої групи, даної історичної епохи до другої і т.д.

3. Грає реакційну роль в політиці.

4.Має суб'єктивний характер. Свавільна інтерпретація фактів приводить до агностицизму.

Еклектика

Антипод діалекти-ки як логіки. Від грец. вибираю.

1. Носить суб'єктивний характер

2. Змішуються різні, часто протилежні точки зору, погляди, теоретичні передумови, політичні оцінки і т.п.

3. Не уміє виділяти головні зв'язки предмету в конкретно-історичній обстановці, механічно об'єднує різні сторони і властивості.

4. В реальній діяльності веде до помилок і прорахунків.

Догма-тизм

Від грец. Положен-ня, яке прийма-ється на віру, без доказів

Антипод діалекти-ки як теорії пізнання

1. Антиісторичний, абстрактний спосіб розгляду теоретичних і практичних проблем. Причому при їх рішенні не враховуються ні обставини місця, ні обставини часу.

2. Консервативне мислення, відображає закостенілість людської думки, її тимчасову засліплену, нездатність до саморуху.

3. Є раз і назавжди дані формули, знання, які не збільшуються і не зменшуються в процесі розвитку пізнання. Такі істини правильні у будь-якому випадку і в будь-яких умовах.

4. Знання діляться на правильні і неправильні.

5. Перебільшення (до абсолютизації) одних сторін істини, зменшення інших. Не враховуються нові дані.

Стуляється з метафізикою в теорії пізнання.

Реляти-візм

Від грец. відносний

Теоретико-пізнавальна концепція, яка односторонньо пояснює суть істини. Перебільшує відносність пізнання  Пов'язаний з метафізикою: відкидає моменти абсолютної істини.