- •Лекция _1__ . Філософія, ії гуманістичний смисл і призначення.
- •1 Питання : Світогляд.
- •2 Питання. Витоки філософії.( Джерела філософії )
- •4 Питання. Призначення філософії.
- •Лекція ___2___. Філософія античності
- •3 Питання. Морально-етична проблематика філософії античності періоду еллінізму (до.IV в. До н.Е. - V в. Н.Е.).
- •Лекція __3__. Філософія стародавніх індії та китаю.
- •1 Питання. Філософія Стародавньої Індії.
- •2 Питання. Основні риси і особливості філософії епохи Відродження – 15-16 ст.
- •Лекція ___5____. Філософія нового часу.
- •1 Питання. Проблеми філософії хvі - XVIII сторіччя.
- •2 Питання. Класична німецька філософія. ( друга половина 18 ст.)
- •3 Питання. Філософія марксизму.
- •Лекція ___6___. Основні напрями розвитку філософії в XIX - XX ст.
- •1 Питання. Особливості розвитку російської філософії.
- •2 Питання. Немарксистська філософія кінця XIX - XX століть.
- •Основні напрямки сучасної філософії
- •1 Питання. Особливості розвитку філософії дохристиянської доби. Філософська думка часів Київської Русі.
- •3 Питання. Філософія Просвітництва й романтизму. (к.18-поч.19 ст.)
- •Лекція ___8____. Людське уявлення об'єктивної реальності. ( Філософське вчення про буття – онтологія) – розширена з врахуванням самостійної роботи студента.
- •1 Питання. Філософське розуміння світу.
- •1.Світ як всеохоплююча реальність.
- •2. Поняття матерії у філософії. Схема : додаток 1.
- •3. Поняття руху.
- •4 . Поняття простору і часу.
- •1. Постановка проблеми свідомості у філософії.
- •2. Структура свідомості
- •3. Суспільна природа свідомості. Самосвідомість.
- •4. Виникнення свідомості
- •Лекція ____9____. Основний зміст пізнавальної діяльності ( Гносеологія)
- •3 Питання. Вчення про істину.
- •1 Питання. Практика – специфічно людський спосіб відношення до світу.
- •2 Питання. Структура і форми практичної діяльності.
- •Лекція ___11______. Вчення про розвиток (Діалектика)
- •1 Питання. Загальні ознаки і людський критерій розвитку. Прогрес. Регрес.
- •2 Питання. Принципи діалектики.
- •4 Питання. Закони діалектики
- •5 Питання. Альтернативи діалектики.
- •Лекція ___12______. Методи наукового пізнання
- •1 Питання. Метод як спосіб пізнавальної діяльності.
- •2 Питання. Емпіричне, теоретичне і експериментальне дослідження. Методологія.
- •3 Питання. Загальні риси науки
- •Лекція ___13______. Будівництво людського суспільства. (Основні засади філософського розуміння суспільства)
- •1 Питання. Суспільство і природа
- •2 Питання. Матеріальні основи розвитку суспільства.
- •3 Питання. Соціальна сфера життя суспільства
- •4 Питання. Духовне життя суспільства .
- •1 Питання. Два напрями трактування історії
- •2 Питання. Джерела розвитку суспільства
- •3 Питання. Рушійні сили суспільного розвитку
- •Лекція ___15_____. Сутність і призначення людини ( Філософія людини – філософська антропологія)
- •1 Питання. Філософська концепція сутності людини
- •2 Питання. Особа і суспільство. Проблема відчуженості людини.
2 Питання. Джерела розвитку суспільства
Кожне з суспільств, формацій, цивілізацій зростає з попередньої. На певному ступені свого розвитку суспільство вичерпує всі явні можливості в розвитку і вимагає їх заміни іншими, такими, які повніше забезпечують потреби своїх членів в розвитку творчих сил людини, його можливостей. Соціальна революція. Але абсолютно не обов'язково, щоб соціальна революція супроводжувалася політичної революцією! Соціальна революція може охоплювати цілі історичні епохи від однієї системи до іншої. Конфлікт розв'язується за рахунок внутрішніх сил суспільства.
Особливості зміни суспільства:
- зберігається єдність, безперервність, поступальність історичного процесу;
- не всі народи проходять один і той же шлях в розвитку різноманітність історичної долі кожного народу;
- темпи переходу від колишнього способу життя до нового різноманітні;
- способи переходу до нового (мирні і немирні) у кожного народу різноманітні і залежать від багатьох чинників;
- прогресивною вважається поява нового позитивного в розвитку продуктивних сил, суспільній свідомості, науці, культурі, розвитку особи, в зростанні ступеня свободи і користування загальнолюдськими цінностями.
Джерела зміни: зміни, що відбуваються в економіці зміни в соціальній сфері, політичній сфері зміни в духовному житті суспільства. Враховуючи те, що духовне життя суспільства тільки відносно залежне від матеріальної сфери, вона може бути більш схильна змінам, ніж економіка. Тому на ранніх етапах розвитку суспільства економічна сфера була вирішальною в змінах суспільства. Але ніж більш суспільство розвивалося, тим більший вплив воно надавало на стан матеріальної сфери. Наукою доведено, що політичне і духовне життя суспільства здатне стати могутнім джерелом розвитку не тільки економіки, але і формації і цивілізації в цілому. Майбутнє людської цивілізації, таким чином, залежить від змін, які відбуваються в будь-якій із структур суспільства, оскільки всі вони тісно взаємозв'язані.
Швидкість змін:
а) еволюція – більш-менш повільна, поступова, кількісна і якісна зміна суспільно-економічної формації, її переростання в інші більш менш розвинені форми;
б) революція – швидка, раптова зміна, стрибкоподібна зміна кількісних і якісних характеристик формації і цивілізації (у бік прогресу або деградації або регресу);
в) інволюція – стан в розвитку суспільства, коли зміни в ньому не явні, процеси сповільнені.
Альтернативні точки зору на джерела розвитку:
а) Теологічна концепція історії – події приречені волею бога (повністю або в поєднанні з волею людей – залежно від релігії).
б) Фаталізм – від лат. фатальний – антидіалектична світоглядна концепція, згідно якої всі процеси, що відбуваються в світі, підлеглі пануванню необхідності, що не залишає місця свободі, творчості, тобто спочатку визначені.
в) Волюнтаризм – напрям ідеалістичної філософії, що визнає волю як першооснову всього сущого (воля – свідома цілеспрямована діяльність людини по виконанню тих або інших дій). Воля в різних проявах: «світова воля», воля «Я», «воля влади» і т.д. Схильність до містики, «божественна воля» авантюризм, свавілля вождів, культури, диктатури, і т.п. Волюнтаризм заперечує науково обгрунтовану суспільну діяльність, що спирається на знання законів історії.
г) Суб'єктивізм – абсолютизація активності людини в практичній діяльності, орієнтиром якої служать відчуття, які теж ідеалізуються. Вироблення суспільного ідеалу, якого прагне група або суспільство, є єдиним законом. Він же є закон прогресу і ходу історії. В основі ідеалу – воля людини. Відсутній критерій істини.
Суспільство є системою, яка саморозвивається. В ході цього саморозвитку діалектично взаємодіють свідома діяльність людей і закони суспільного розвитку, стихійні події поєднуються з продуманими і зваженими рішеннями людей.
Джерело змін в сферах життя суспільства: потреби і інтереси людей. Вони є реальною причиною соціальних дій, ідей, помислів і мотивів.
Інтерес Стимул реакція на стимул мотив дії Сама дія
Взаємодія інтересів здійснюється через суспільні відносини. Суспільне життя прагне «нормувати» інтереси, надати їм форму, суспільний зміст і соціальну спрямованість.
На основі спільності інтересів відбувається об'єднання людей в соціальні групи. Інтереси людей впливають на формування і розвиток різних форм свідомості. Матеріальний інтерес лежить в основі всіх інших інтересів.
Т.ч., історія суспільства є результатом діяльності людей, які переслідують свої цілі – підсумок взаємодії різних сил і тенденцій в суспільному розвитку, в основі яких знаходяться інтереси і потреби людей.
