- •Глава I
- •I. Условности критериев
- •2. Кардухи Ксенофонта
- •3. Концепция в. Минорского о мидийско-скифском происхождении курдов
- •4. Яфетодологическая концепция автохтонного происхождения курдов
- •5. Курды о своем происхождении
- •6. Антропологические доводы
- •Глава II
- •1. Название Курдистан в истории Востока
- •2. Физическая география Курдистана
- •3. Характеристика Армянского нагорья
- •4. Загрос. Иранский Курдистан
- •5. Современная зона расселения курдов
- •Глава III
- •Перегоны скота на летние пастбища у курдов
- •Обряды сельской жизни
- •3. Роль скотоводства
- •Земледелие, сбор (плодов), охота
- •5. Ремесло и торговля
- •6. Программа экономических реформ
- •7. Обзор курдского хозяйства и перспективы его улучшения
- •Глава IV
- •Дать представление о моральном облике народа не так легко
- •2. Психологические типы курдов по схеме г. Кристова
- •3. Свидетельства иностранных авторов о характере курдов
- •4. Курды сами о себе
- •Глава V
- •Дом, деревня, шатер
- •Пища курдов
- •Место женщины
- •Как курды относятся к женщине
- •6. Глава Семьи
- •7. Семейные обряды
- •Глава VI
- •Характер племенной организации
- •Состав племени, классы
- •Прерогативы вождя
- •Предания, характеризующие отношения между вождями племен
- •5. Судебная власть вождя
- •6. Коллективные развлечения: песни и пляски
- •Экономические отношения и племени
- •Глава VII
- •История возникновения племен
- •Территориальная экспансия курдов
- •Глава VIII
- •1. Государство и нация
- •2. Понятие о государстве и нации в мире ислама
- •3. Курды в политической эволюции ислама
- •4. Курдское национальное самосознание
- •Глава IX. Курды и государство (продолжение)
- •6. Второй период курдской истории: от начала XVI века до середины XIX века.
- •7. Третий период курдской истории - с середины XIX века до первой мировой войны.
- •Глава X. Курдское национальное движение
- •Интерес, проявляемый к изучению этой проблемы
- •2. Три этапа национального движения
- •Глава XI. Духовная жизнь курдов. Религия
- •1. Характер религиозности курдов
- •2. Ислам у курдов
- •Отношение курдов к евреям
- •Курды и езиды
- •5. Езидизм
- •6. Теория проф. Н. Я. Марра о езидизме
- •7. Люди истины (ахле-хакк)
- •8. Народные суеверия курдов
- •9. Образ змеи в верованиях курдов
- •10. Можно ли говорить о культе осла?
- •Глава XII
- •1. История «конкретная» и история нравов народа
- •2. Курдский фольклор
- •3. Письменная курдская литература
- •4. Роль России в курдологии
- •Глава I. Курды, их происхождение, лингвистическая и
- •Глава II. Курдистан: условность термина и его реальное
- •Глава III. Образ жизни, занятия, нравы и обычаи 96
- •Глава IV. Индивидуальность курда, его характер..... 125
- •Глава V. Курдская семья: жилище, одежда, нища, положение
- •Глава VI. Курдские племена. Социальный строй
- •Глава VII. История племен и их расселение.....
- •Глава VIII. Курды и государство; курдская нация (?) 266
- •Глава IX. Курды и государство (продолжение)..... 277
- •Глава X. Курдское национальное движение....... 284
- •Глава XI. Духовная жизнь курдов. Религия....... 304
- •Глава XII. Духовная жизнь курдов (продолжение) Литература 360
5. Современная зона расселения курдов
Пусть читатель не посетует на нас за подробное изложение физической географии Курдистана, но пет иного способа дать живое представление об основных чертах этой разделенной политическими границами страны, которая составляет определенное целое благодаря своему главным образом горному характеру, хотя и состоит из различных горных и речных систем. В этом природном окружении с чередующимися между собой горными вершинами, высокими плато, глубокими ущельями и радующими глаз долинами с самого начала своего появления предпочли обосноваться курды. Хотя в районах верхнего течения Евфрата и бассейна озера Ван (Урарту, а затем Армения) курды и поселились довольно рано (см. гл. I), однако основной их очаг в историческое время, по-видимому, следует все же искать в отрогах южного Тавра и горных областях левобережья Тигра (вдоль Бохтана, Хабура и Большого Заба). Еще на паре истории первоначальная родина курдов находилась далее к востоку и югу. Эти три периода во времени соответствуют трем районам расселения курдов: высокие нагорья Армении, собственно турецкий Курдистан и западные горы Ирана.
Короче, в настоящее время курды населяют широкую полосу, протягивающуюся с юга на север сначала по обе стороны ирано-иракской границы, от городка Мандали (к востоку от Багдада), затем ирано-турецкой границы до Арарата и входящую на севере в пределы Закав-
89
казья (советские Армения и Азербайджан). На Армянском нагорье до первой мировой войны они жили вперемежку с армянами1, однако параллель Эрзурума является северной границей их расселения в Турции, На юге курды спускаются до пределов месопотамской равнины. На западе границей распространения курдоц обычно служит Евфрат (точнее, Карасу), но они глубоко проникли в Малую Азию и обитают в районе к юго-востоку от Сиваса, а также мелкими изолированными островками разбросаны у Коньи и в Киликии, просачиваясь почти до Средиземного моря. На востоке разроз. ненное курдское население можно обнаружить главны образом в Хорасане (куда они были перемещены шахом Аббасом Великим), в окрестностях Казвина и в провинции Фарс (у Кялун-Абду, переселенные Надир-шахом, 1736—1747 гг.), а также в Мазандеране.
В поэзии курдов (ср. стр. 587—588 «Шереф-наме», каирское издание Фараджулла Зеки) границы Курдистана определяются таким образом: «Ты хочешь знать, о курд, каковы места, где живут твои близкие? Я скажу тебе об этом. На западе границы Курдистана протяги-ваются от Александреттского залива и гор Тавра к Черному морю; на севере это Ардаган и Араке; па востоке— от гор Эльвенд до Аракса и на юге — от Ахваза до Евфрата. Южная граница тянется через Хамрип и Синджар и по Нусайбинской дороге».
Мысленно представив себе горную и речную сеть, которую мы попытались нарисовать, позволим себе набросать картину размещения курдского населения, следуя географическим, политическим и административным данным.
____________________________________
1 Известно, что во время первой мировой войны турки депортировали армян и их почти нет, по крайней мере сельского населения, в турецкой Армении. Курды также, об этом известно меньше, были переселены на запад в принудительном порядке. Зимой 1926/27 г., как раз после подавления восстания шейха Сайда Пираиа, турецкие военные власти переселили около миллиона курдов (мужчин, женщин и детей) в западную Анатолию, применив грубое насилие, как и при депортации армян в первую мировую войну. Список разрушенных в то время деревень и число жертв приведены в брошюре «The Case of Kurdistan against Turkey», опубликованной курдским национальным комитетом «Хойбуп». Кроме того, 5 мая 1932 года был обнародован закон о депортации курдов. Исполнение его вызвало вооруженное сопротивление последних.
90
В Турции курды жили компактной массой в горной части вилайета Мосул (которая в настоящее время составляет часть Ирака)2, вдоль Загроса и среди его отрогов. В вилайетах Ван и Битлис армяне составляли большинство лишь вокруг озера Ван, но санджак Хак-кяри, примыкающий к иранской границе, так же как горные части этих двух вилайетов, населен главным образом курдами. На юге (Джуламерг) до первой мировой войны жили горцы-несториане, составляющие 90% населения. Известно, что с тех пор они были вынуждены оставить свои очаги. Их потомки живут теперь в Сирии (район «Утиный нос» в Джизре). В вилайетах Диярба-кыр и Харпут курды составляют большинство населения. В вилайете Диярбакыр (ныне вилайет Мардине.— Ред.) на Тигре находится небольшой город Джизре, центр территории Бохтан (именуемый па древних картах района Imperium Bohtanorum), которая считается колыбелью курдов. Оттуда в прошлом начинались все наиболее известные движения курдов. В вилайете Харпут следует отметить компактное население округа Дерсим, расположенного между двумя верхними притоками Евфрата, в котором курдов в восемь раз больше, чем других этнических элементов. Эти курды говорят на особом диа-
____________________________________
1Турецкие вилайеты, перечисленные ниже, соответствуют старому административному делению Османской империи. При теперешнем режиме число их увеличилось, а площадь каждого из них уменьшилась. В настоящее время в следующих вилайетах курдское население составляет большинство или значительную часть населения: Эрзурум— 7 каза (волость), 386428 чел.; Эрзинджап — 5 каза, 158383 чел.; Сивас —10 каза, 435629 чел.; Каре —9 каза, 306444 чел.; Агры—5 каза, 106729 чел.; Ван—9 каза, 142672 чел.; Муш — 9 каза, 143527 чел.; Сиирт — 7 каза, 127728 чел.; Диярбакыр—5 каза, 214871 чел.; Мардин—7 каза, 226030 чел.; Урфа —7 каза, 229201 чел.; Элязиг (Эль-Азиз) — 10 каза, 253 693 чел. (Харпут — подразделение этого вилайета).
2 Официальное издание «Iraq Directory» (1936) насчитывает 640 тыс. курдов (то есть 16% всего населения в 4 млн. человек), которые живут главным образом пп северо-востоке страны в ливах Мосул, Эрбиль, Киркук и Сулеймание. Племена имеют следующие названия: Хеурман Бельбас, Давудах Дизи, Ал-Хамаванд, Ал-Джаф, Пешдер, Барвари-Бала, Барварпзир, Берзан, Хереки, Сурд-жи, Сейди и Гелли. В Багдаде живет около 5 тысяч курдов. Несколько племен (Зенгене, Дело и др.) живет к востоку от дороги, ведущей из Багдада в Иран.
92
лекте (заза) и исповедуют особый культ (али-илахи)1), но из этого не следует, что их нужно исключить из числа курдов. В вилайете Халеб (часть которого в настоящее время входит в Сирию) курды уступают арабам, но они населяют по меньшей мере тысячу деревень, с населением 125000 человек. В вилайете Сивас курды составляют меньшинство — около 30000 человек (казы Кан-гал, Коч-Хисар, Заза и Дивриг). В восточной части вилайета Эрзурум курдов было больше, чем других национальностей (300 тыс. курдов, 200 тыс. армян, 210 тыс. турок; в настоящее время соотношение неизвестно), в санджаке Баязит в особенности (мы о нем упомянем еще раз, когда перейдем к курдской литературе) курдов в пять раз больше, чем других народностей.
В Сирии имеются рассеянные курдские колонии. В Дамаске курды занимают целый квартал.
В Иране курды занимают полностью крупные провинции Керманшах и Курдистан (Сенне), округ Геррус и некоторые части Азербайджана: 1. Округ Мехабад (Мукринский Курдистан) к югу от озера Урмия и к западу от Татаю (Татаочем). 2. Зону шириной от 20 до 40 км вдоль ирано-турецкой границы к западу от Урмии (ныне Резайе), Сальмаса, Хоя и Маку. Ханат Айваджик является единственным местом, где турки (племя ай-румли) вклиниваются в эту сплошную полосу курдского населения. На юге иранские курды являются автохтонами и (cm. гл. I) занимают, вероятно, западную периферию страны древних мидийцев. Можно ли считать их прямыми предками последних? По языку, в некоторых других отношениях, по религии (шииты, али-илахи) эти курды юго-востока отличаются от основной массы себе подобных, но они считают себя принадлежащими к той же расе. Что касается Северного Ирана, то, например, Сальмас еще в начале нашей эры был включен в состав той пограничной и почти независимой страны, которую армяне называли Корчея (то есть Курдистан). Напро-
____________________________________
1В очень обстоятельной работе об этом районе, «Курдистан тарихин-де дерсим», не упоминаются али-илахи, а говорится только об алеви или кызылбашах (стр. 25, 26); «дервиш Ахл-е-Хакк сказал мне — в Турции нас называют алеви» (ср. Minorsky, Notes sur les Ahl-ё Haqq. p. 40).
93
тив, дальше на юг от озера Урмии курды продвинули относительно позднее. До настоящего времени вокруг Мехабада сохраняются следы турецкой топонимии. К тому же курдская хроника «Шереф-наме»1) ясно говорит, что племя мукри (родственное бабанам Сулеймание) появилось только при династии Белых и Черных Баранов, то есть около XV века до н. э. Подобные поздние перемещения с запада на восток происходили не редко, и местами можно ясно видеть, как курдская основа перекрывает другую.
В России курдов встречают в районах бывшей Эриванской губернии (в настоящее время Советская Армения), соседних с Араратом; в Ардаганском и Кагызманском округах Карсской области (обратно уступленных СССР Турции), в Зангезурском и Джеванширском уездах, менее в Арешском и Джебраильском уездах бывшей Елисаветпольской губернии (в настоящее время [Кировобад.— Ред.] в Советском Азербайджане).
Считая, что до первой мировой войны в Турции 1,7 млн. курдов, в Иране около 1 млн., их общее число определялось в 2,5—3 млн. человек. Сами курды (см. цитированное выше издание «Шереф-наме», примерно 1930 год) приводят следующие цифры:
В Иране......... 1 500 000 челе
В СССР......... 250 000
В Турции......... 4 500 000
В Ираке.......... 250 000
7 000 000
____________________________________
1.Некоторые авторы (например, Binder, Voyag au Kurdistan, 1887) понимают под турецким Курдистаном «горный район, тянущийся с юго-востока на северо-запад между 33 и 40' широты и 39—46° восточной долготы» (стр. 145) и отмечают, что «вся территория до границы (турецко-иранской), ограниченная на севере, западе и юге вилайетами Эрзурум, Сивас и Халеб, в прошлом называлась Арменией; турки же называют ее теперь Курдистаном» (стр. 152).
Из картографических работ о Курдистане полезно ствоваться как старыми работами Кер Портера (маршрут Багдад — Тавр) или Лайярда (маршрут Мосул — Равандуз — Шамдинан), так и более близкой нам работой: Thureau-Dangln, «Relation de la huitieme campagne de Sargon», 714 an J. С.), а также отчетом, представленным в июле 1925 года Лиге Наций Комиссией по делимитации турецко-иранской границы. Мною описана дорожная сеть Курдистана («Le syslerme routier du Kurdistan» «La Geographie», V, VI, 1935). С тех пор появилась колесная дорога от Мосула в Иран.
1 Клерже (op. cit., p. 94) отмечает, что кровь, пролитая в последних войнах, и еще более эффективный правительственный контроль частично опустошили Курдистан. Однако, согласно самым последним сведениям, эти потери восполнены и Курдистан вновь заселен. Мой друг эмир Камуран Али полагает, что курдский народ должен насчитывать 8—9 млн. человек (см. его письмо от 6 февраля 1956 г.).
94
Нам кажется, что цифра, приведенная для Турции, явно преувеличена и ее следовало бы уменьшить почти наполовину, то есть довести до 5 млн. человек приблизительно во всех странах, где живут курды. Эта цифра соответствовала бы grosso modo той, которую также указывали сами курды, а именно: 2987960 чел. в Турции, 289940 в Сирии; 749380 в Ираке, 1300 тыс. в Иране, 60 тыс. в Армении, а всего 5387280 (см. цитированную выше брошюру «The Case of Kurdistan»). Цифра эта, конечно, относится ко времени до первой мировой войны, по потери, понесенные курдами с того времени, не компенсировались приростом их населения1).
95
