- •Глава I
- •I. Условности критериев
- •2. Кардухи Ксенофонта
- •3. Концепция в. Минорского о мидийско-скифском происхождении курдов
- •4. Яфетодологическая концепция автохтонного происхождения курдов
- •5. Курды о своем происхождении
- •6. Антропологические доводы
- •Глава II
- •1. Название Курдистан в истории Востока
- •2. Физическая география Курдистана
- •3. Характеристика Армянского нагорья
- •4. Загрос. Иранский Курдистан
- •5. Современная зона расселения курдов
- •Глава III
- •Перегоны скота на летние пастбища у курдов
- •Обряды сельской жизни
- •3. Роль скотоводства
- •Земледелие, сбор (плодов), охота
- •5. Ремесло и торговля
- •6. Программа экономических реформ
- •7. Обзор курдского хозяйства и перспективы его улучшения
- •Глава IV
- •Дать представление о моральном облике народа не так легко
- •2. Психологические типы курдов по схеме г. Кристова
- •3. Свидетельства иностранных авторов о характере курдов
- •4. Курды сами о себе
- •Глава V
- •Дом, деревня, шатер
- •Пища курдов
- •Место женщины
- •Как курды относятся к женщине
- •6. Глава Семьи
- •7. Семейные обряды
- •Глава VI
- •Характер племенной организации
- •Состав племени, классы
- •Прерогативы вождя
- •Предания, характеризующие отношения между вождями племен
- •5. Судебная власть вождя
- •6. Коллективные развлечения: песни и пляски
- •Экономические отношения и племени
- •Глава VII
- •История возникновения племен
- •Территориальная экспансия курдов
- •Глава VIII
- •1. Государство и нация
- •2. Понятие о государстве и нации в мире ислама
- •3. Курды в политической эволюции ислама
- •4. Курдское национальное самосознание
- •Глава IX. Курды и государство (продолжение)
- •6. Второй период курдской истории: от начала XVI века до середины XIX века.
- •7. Третий период курдской истории - с середины XIX века до первой мировой войны.
- •Глава X. Курдское национальное движение
- •Интерес, проявляемый к изучению этой проблемы
- •2. Три этапа национального движения
- •Глава XI. Духовная жизнь курдов. Религия
- •1. Характер религиозности курдов
- •2. Ислам у курдов
- •Отношение курдов к евреям
- •Курды и езиды
- •5. Езидизм
- •6. Теория проф. Н. Я. Марра о езидизме
- •7. Люди истины (ахле-хакк)
- •8. Народные суеверия курдов
- •9. Образ змеи в верованиях курдов
- •10. Можно ли говорить о культе осла?
- •Глава XII
- •1. История «конкретная» и история нравов народа
- •2. Курдский фольклор
- •3. Письменная курдская литература
- •4. Роль России в курдологии
- •Глава I. Курды, их происхождение, лингвистическая и
- •Глава II. Курдистан: условность термина и его реальное
- •Глава III. Образ жизни, занятия, нравы и обычаи 96
- •Глава IV. Индивидуальность курда, его характер..... 125
- •Глава V. Курдская семья: жилище, одежда, нища, положение
- •Глава VI. Курдские племена. Социальный строй
- •Глава VII. История племен и их расселение.....
- •Глава VIII. Курды и государство; курдская нация (?) 266
- •Глава IX. Курды и государство (продолжение)..... 277
- •Глава X. Курдское национальное движение....... 284
- •Глава XI. Духовная жизнь курдов. Религия....... 304
- •Глава XII. Духовная жизнь курдов (продолжение) Литература 360
6. Программа экономических реформ
То же самое можно сказать и в отношении Иранского Курдистана. Там во времена правления Реза шаха Пехлеви произошли глубокие изменения: укрепилась центральная власть, стала более современной организация общественных финансов, повысилась активность земледельческого банка, расширилась железнодорожная сеть, имели место попытки перевести кочевников на оседлую жизнь3. Перевод кочевников к оседлости — процесс длительный, и в настоящее время имеются результаты лишь в более развитых провинциях. Иранский же Курдистан, расположенный между Керманшахом и озером Урмия, не вышел еще из со-
____________________________________
1Badger, The Nestorians, I, p. 46—47.
2П. Л е р х, цит. соч., стр. 61.
3Методы, к которым прибегали, чтобы приучить кочевников к оседлой жизни, критиковала мисс Лэмбтон в своей уже цитированной выше книге.
118
стояния изоляции, и, следовательно, о каком-либо прогрессе пока не может быть и речи.
В этой связи небезынтересно привести здесь предлагаемую уже упоминавшимся персидским автором Шемим-э-Хамадани программу реформ в Иранском Курдистане. Вот как формулируются некоторые статьи этой программы:
1.Курдские кочевые племена должны быть переселены в долины и обучены земледелию. Во главе каждого племени надо поставить тщательно отобранного кандидата из министерства сельского хозяйства, который будет заботиться о внедрении и обработке земледельческих культур.
2.Должно быть увеличено число разъездных учителей в соответствии с количеством племен, которые они обслуживают. Исходя из числа детей школьного возраста обоего пола, должны быть построены школы. Обучение в этих школах будет вестись на персидском языке. Следует избежать перегрузки программ, в частности курс истории Ирана должен быть сокращен.
3.По выбору правительства будут открыты профессиональные школы в Керманшахе и Сенне или в каком-либо другом городе для обучения в них столярному, плотничному, кузнечному и другим ремеслам.
4.Сельскохозяйственный банк должен иметь свое отделение в Курдистане для выдачи ссуд и авансов деньгами и натурой с целью освобождения сельского населения от 'гнета собственников и поднятия, таким образом, их уровня жизни.
5.Под руководством специалистов должно быть основано несколько ковровых и красильных фабрик, что позволит развить ковровую промышленность, внедрив в производство образцы, которые пользуются спросом на иностранных рынках.
6.Должны быть приняты эффективные меры по ликвидации контрабанды в районе между Мериваном и Авроманом, которая наносит ущерб торговле.
7.Из-за отсутствия необходимых технических знаний товары, экспортируемые из Курдистана, несмотря на их превосходное качество, не отвечают требованиям иностранных рынков. Чтобы устранить такое положение, необходимо открыть сельскохозяйственные школы или в крайнем случае направить в Курдистан специа-
119
листов, которые обучили бы население современным способам сушки фруктов и т. д.
8.Вырубая беспорядочно леса, кочевники наносят ущерб лесным богатствам Иранского Курдистана. Правительству надлежит организовать соответствующие службы, которые могли бы обеспечить рациональную эксплуатацию лесов.
9.Чтобы урегулировать отношения между собственниками и крестьянами, должен быть выработай и обнародован закон, закрепляющий права и обязанности обеих сторон. Крестьянин, в настоящее время уплачивающий землевладельцам большие налоги, должен получить в собственность землю. [В настоящее время крестьянин в большинстве случаев является лишь арендатором. — В. Н.}
10.Курдистан нуждается в строительстве проезжих дорог, которые могли бы связать его с соседними провинциями: Керманшахом, Азербайджаном, Ираком и Месопотамией.
11.Необходимо принять надлежащие меры в целях борьбы со смертностью среди кочевников, являющихся одним из производительных элементов иранской нации1.
