6. Антропологические доводы

Если сделанный нами обзор в области истории и лингвистики оставляет еще несколько неясных вопросов и не позволяет сформулировать определенную гипотезу происхождения курдов, то и антропология не окажется для нас более полезной. В самом деле попытка антро­пологической классификации была проделана лишь недавно. Восточные курды, сфотографированные Штоль­цем, все представлены темным типом с крайней брахи­цефалией, в полной аналогии с персидским населением этого района. Совсем другими выглядят западные курды, тщательное антропологическое обследование которых было произведено фон Лушаном в Коммагене (близ Каракуша), у Немруд-Дага и в Зенджирли. Значительная часть их представлена светлым типом долихоцефалов (индексы от 74 до 76). Из этого обследования фон Лушан делает вывод: «Курды по происхождению народ светлый, с голубыми глазами, долихоцефалы», так что

^{____________________________________}

1.Цитируется по (Н, Я. Марру, «Еще раз о слове «челеби», стр. 121.

² Ср. A. Baschmakoff, Les peuples autour de la Mer Noire dans leur etat actuel. «Bull de la Sec. d'Ethnogr, de Paris», 1930.

66

появление среди них в некоторых районах темных элементов с брахицефалией якобы является результатом скрещивания с турками, армянами или персами.¹

Фон Лушам предполагает, что эти исконные курды (светлые долихоцефалы), вероятно, пришли с Севера Европы, не утверждая, однако, что они обязательно гер­манские элементы. Но эта гипотеза выводится им из факта, который он считает достоверным и который со­стоит в том, что «нигде, кроме как на Севере Европы, невозможно до сих пор установить место происхожде­ния светлых долихоцефалов с голубыми глазами». Со­отношение светлых типов но данным обследования фон Лушана следующее: в Каракуше (Черное море) —71 индивидуум из 115, то есть 62%; в Немруд-Даге (озеро Ван) — 15 из 26, то есть 58%; в Зенджирли — 31 из 80, то есть 39%.

Впрочем, вероятно, что этот северный тип пришел в Переднюю Азию, владея другим языком, а не курдским, который ему, по-видимому, был навязан в результате контакта с иранскими элементами, которым он подчи­нился, как отмечает А. Башмаков.

Во всяком случае, вопрос, поставленный недавно в такой форме, остается неясным. А. Башмаков полагает, что его, по-видимому, уточнят тогда, когда разрешатся основные вопросы, связанные с проблемами киммерий­цев, которые, вероятно, являются долихоцефалами и, возможно, представляют собой первоначальный облик курдов².

^{____________________________________}

1.Миллинджец (Millingen. Wild Life among the Koords, 1870) отмечает разнообразие курдских типов на севере турецко-иранских рубежей: «Though a dark complexion, with blасk eyes and black hair, is predominant». Встречаются также блондины и шатены с голубыми глазами (с.249).

² Выше уже было ясно, что Марр иногда тоже думал о воз­можности сближения киммерийцев с курдами. Впрочем, можно пред­положить, что курды-долихоцефалы представляют иммигрировавшие элементы, ассимилированные туземным населением Анатолии. Эти элементы mihviii даже быть следствием довольно поздней иммигра­ции в средние века с Кавказа или какого-либо другого берега Чер­ного моря. Кстати, известно, что в Крыму еще в XVI веке суще­ствовали остатки готов. Вторжения из Крыма в Анатолию — факты, исторически достоверные. Теперь известно о перемещениях курдов с Востока на Запад уже и историческое время (ср. K. Mossyn. Ski, Radania nad pochodzeniem I pierwotna kultura Slowian, Krakov,1925.

67

К этим соображениям антропологов позволим при­соединить несколько строк из работы Е. Сова¹, который знал некоторые курдские племена и жил среди них.

«Если рассматривать физический облчш курдов, то вряд ли в настоящее время можно найти более совер­шенный образец. Северные курды сухощавые, высокоuj роста (среди них совсем не встречаются тучные), с длинным, часто загнутым носом, небольшим ртом, оваль­ным, продолговатым лицом. Мужчины обычно носят усы и все без исключения бреют бороду. Среди yих мно­го светловолосых, с голубыми глазами [между тем здесь речь идет о восточных курдах.— В. Н.]. У южан лица шире, а походка тяжелей. Из 40 человек южных племен, выбранных наугад, 9 были выше 1,8 м, хотя среди неко­торых племен средний рост составляет 1,75 м. Походка медлительная, с широким шагом, выносливость в труде большая. Держатся все они,— горцы это знают,— гордо и прямой выглядят теми, кем являются,— современными мидийцами, способными стать при условии объединения новой большой воинственной нацией. Я видел среди них большое число людей, которые могли бы позировать в качестве образца норманна»².

Чтобы понять, однако, до какой степени могут быть изменчивы антропологические оценки в отношении од­ного и того же народа, приведем другое определение, пытающееся представить нам курдов скорее семитами: «...особенно ясно было продемонстрировано доктором Хами, опубликовавшим параллельно профили древней­шего халдейского царя Ур Нина и курда Буруки из Верхней Месопотамии»³. Впрочем, бесспорно, что каким бы поразительным ни было это сходство, оно не может считаться доказательством. Для того чтобы иметь приблизительное представление об аптропологи-

^{____________________________________}

1. Е. S о a n e, To Mesopotamia and Kurdistan in disguise, Lon­don, 1913.

²Аллен также отмечает (op. cit., p. 22): «Люди северной расы, которые прочесали древний мир от Атлантики до Гималаев, господ­ствовали в Западной Азии, но, как и в Северной Африке, их тип не сохранился в значительной пропорции. Они были повелителями в древних Хеттском и Урартском царствах, а позднее и Армении. Но их физический тип в настоящее время сохранился лишь среди выс­ших классов у курдов, кое-где в турецких деревнях и среди осетин Дарьяльского ущелья».

³ L. Н e u z e у, Stele des Vautours.

68

ческой характеристике курдов, необходимо произвести большое число обмеров среди всех племен. В настоящее время у нас нет таких данных. Единственное, что можно себе позволить,— это констатировать смешанный характер этнического типа курдов.

«Достаточно сравнить фотографии курдов племени милли («арабский» тип), гуирди («мукринский» тип), шемдинан («несторианский» и «хаккярийский типы), изображения которых имеются у М. Cайкса1, или северные курдские типы, имеющиеся у Линча2, рис. 109 — «туркменский» тип и рис. 114 — резко Выраженный тип, чтобы заявить, сколь иллюзорно всякое стремление найти общую формулу для «курдского» типа».3

Автор этих строк, которому довелос видеть немало курдов во время своего трехлетнего пребывания в Урмии, полностью разделяет это мнение.

Впрочем, антропология, говорит Питтар (Pittard, op. cit., p.388), «...очень мало знакома c соматическим обликом живого народонаселения Азии. Что же касается народонаселения, которое создавало древнюю историю, мы, собственно говоря, почти ничего не знаем о нем… Ежеминутно возникает вопросб к какой расе принадлежали те, кто строил Вавилон и Ниневию. К какой этнической группе принадлежали Саргон, Ашшурбанипал, Кир? Можно думать, что современные иранцы, курды и армяне, некоторая часть турок являются оставшимися на месте потомками этих древних царств. Но кто нам докажет, что эти потомки всегда оставались на земле, на которой их предки развили эти удивительные культуры?».

Следовательно, нам приходится, по крайней мере при современном состоянии наших знаний, ограничиться общим, довольно-таки неопределенным типом и присоединиться к мнению Питтара (op. cit . р.458) который говорит: «От Поита Эвксинского до Персидского залива, то есть от верховий Аракса и |истоков рек Месопотамии до гор древней Персии, обитало, вероятно, с

^{____________________________________}

¹ М. S у k e s, The Caliph's last heritage, London, 1915, pp. 321, 343, 373, 425—429.

² H. F. B. Lynch, Armenia, Travels and Studies, v, II, London, 1901.

³Статья В. Минорского «Курды» в «L'Encyclopedie de l'Islam»

69

исконных времен азиатского мира кочевое и охотничье население ясно выраженного этнического типа: высоко­го роста, брахицефалы, с темной пигментацией глаз и волос, с длинным, часто крупным, прямым или с гор­бинкой носом, нередко с загнутым его концом столь характерной формы, что скульпторы древности всегда хорошо ее воспроизводили. Его правнуки значительно позднее, в течение длительного исторического времени, получат различные наименования; они будут вести друг против друга жестокие войны. Иногда, чтобы уза­конить свои действия, будут доказывать иноплемен-ность одних и других. Но стоило бы им присмотреться

70

к себе поближе, как они удостоверились бы в идентичности своих важнейших черт, показателей общности крови».1

Происхождение курдов, таким образе представляет очень спорную проблему², для разрешения которой предстоит еще очень много сделать, чтобы прийти к более удовлетворительным выводам, чем те, которые мы только что изложили. То немногое, что можно сказать по этому поводу, стремясь избежать подробностей, интересных лишь специалистам этого вопроса, показывает нам, что курдоведение представляет очень обширное поле для исследований, открывающее малоизвестные и очень привлекательные исторические и этнологические перспективы. В последующих главах будет сделана попытка осветить этот вопрос и дать его изложение в различных аспектах.

^{____________________________________}

1.Проф. Ппттар, впрочом, но был знаком со светлыми курдами. В 1935 году в Бельгии во время конгресса я представил ему блондина-принца Бедр xан Сурейа-бека.

² Араб Фарис Химаде в своем письме в тегеранскую газету «Иран» называет курдов семитами и приводит в подтверждение своей концепции выдержку из арабского автора Масуди. См. также по этому поводу ниже, в гл. XI, высказывания Менцеля об антропологическом типе езидов, которые, по крайней мере в том, что касается религии, кажутся вполне курдами. Добавим, наконец, что недавним обследованием, проведенным бесспорно научным методом голландскимм ученым А. А. Капперсом, у курдов по существу обнаружено смешение с другими расами. Это не удивительно, так как курды вступали в брак с черкесами; выводы А. Каперса основаны, кроме того, на изучении курдов Дамаска. Однако он не колеблясь признает, что курды составляют действительно отличную расу (см. А г i e n s К а р р с г s. Contributions to the Anthropology of the Near East, V; Kurds, Circassians and Persians (Koninklige Akad. van Wettensch te Amsterdam), «Proceedings», vol. XXXIV,1931, №4, p. 531—537). Цитируется по очерку Рондо (Rondot, Tribus montagnardes..., p. 29).

71