- •Глава I
- •I. Условности критериев
- •2. Кардухи Ксенофонта
- •3. Концепция в. Минорского о мидийско-скифском происхождении курдов
- •4. Яфетодологическая концепция автохтонного происхождения курдов
- •5. Курды о своем происхождении
- •6. Антропологические доводы
- •Глава II
- •1. Название Курдистан в истории Востока
- •2. Физическая география Курдистана
- •3. Характеристика Армянского нагорья
- •4. Загрос. Иранский Курдистан
- •5. Современная зона расселения курдов
- •Глава III
- •Перегоны скота на летние пастбища у курдов
- •Обряды сельской жизни
- •3. Роль скотоводства
- •Земледелие, сбор (плодов), охота
- •5. Ремесло и торговля
- •6. Программа экономических реформ
- •7. Обзор курдского хозяйства и перспективы его улучшения
- •Глава IV
- •Дать представление о моральном облике народа не так легко
- •2. Психологические типы курдов по схеме г. Кристова
- •3. Свидетельства иностранных авторов о характере курдов
- •4. Курды сами о себе
- •Глава V
- •Дом, деревня, шатер
- •Пища курдов
- •Место женщины
- •Как курды относятся к женщине
- •6. Глава Семьи
- •7. Семейные обряды
- •Глава VI
- •Характер племенной организации
- •Состав племени, классы
- •Прерогативы вождя
- •Предания, характеризующие отношения между вождями племен
- •5. Судебная власть вождя
- •6. Коллективные развлечения: песни и пляски
- •Экономические отношения и племени
- •Глава VII
- •История возникновения племен
- •Территориальная экспансия курдов
- •Глава VIII
- •1. Государство и нация
- •2. Понятие о государстве и нации в мире ислама
- •3. Курды в политической эволюции ислама
- •4. Курдское национальное самосознание
- •Глава IX. Курды и государство (продолжение)
- •6. Второй период курдской истории: от начала XVI века до середины XIX века.
- •7. Третий период курдской истории - с середины XIX века до первой мировой войны.
- •Глава X. Курдское национальное движение
- •Интерес, проявляемый к изучению этой проблемы
- •2. Три этапа национального движения
- •Глава XI. Духовная жизнь курдов. Религия
- •1. Характер религиозности курдов
- •2. Ислам у курдов
- •Отношение курдов к евреям
- •Курды и езиды
- •5. Езидизм
- •6. Теория проф. Н. Я. Марра о езидизме
- •7. Люди истины (ахле-хакк)
- •8. Народные суеверия курдов
- •9. Образ змеи в верованиях курдов
- •10. Можно ли говорить о культе осла?
- •Глава XII
- •1. История «конкретная» и история нравов народа
- •2. Курдский фольклор
- •3. Письменная курдская литература
- •4. Роль России в курдологии
- •Глава I. Курды, их происхождение, лингвистическая и
- •Глава II. Курдистан: условность термина и его реальное
- •Глава III. Образ жизни, занятия, нравы и обычаи 96
- •Глава IV. Индивидуальность курда, его характер..... 125
- •Глава V. Курдская семья: жилище, одежда, нища, положение
- •Глава VI. Курдские племена. Социальный строй
- •Глава VII. История племен и их расселение.....
- •Глава VIII. Курды и государство; курдская нация (?) 266
- •Глава IX. Курды и государство (продолжение)..... 277
- •Глава X. Курдское национальное движение....... 284
- •Глава XI. Духовная жизнь курдов. Религия....... 304
- •Глава XII. Духовная жизнь курдов (продолжение) Литература 360
2. Физическая география Курдистана
Чтобы хорошо разобраться в географии этой части Азии, нужно взять в качестве ориентиров две основные точки: гору Арарат и Александреттский залив (Искендерон). К югу от Арарата на расстояние более 2000 км простирается непрерывная горная цепь. Сначала она тянется прямо с севера на юг, а затем разветвляется и сворачивает на юго-восток, к Персидскому заливу.
Арарат составляет центр обширной горной системы в форме ромба с четырьмя вершинами: у Гори — на севере, Джуламерга — на юге, Шуши — на востоке и Байбурта— на западе. Несмотря на некоторые локальные нарушения (впадина Аракса), в горных цепях, образующих массив, нельзя не выделить два основных
____________________________________
1См. В. Ф. Мннсмрский, Курды. Заметки и впечатления, Петроград, 1915.
74
направления, которые почти совпадают с направлениями осей ромба. Малый Кавказ и горы Лазистана образуют ось, параллельную экватору, тогда как горы, спускающиеся от Сурами близ Гори до Джуламерга, проходят через Арарат перпендикулярно к первой оси. Горы, расположенные между Араратом и ущельем Кель-и-Шин, как бы защищают Армянское нагорье выше Ирана. В самом деле, если сравнить две впадины, в которые стекают воды Армении, с одной стороны, и воды Азербайджана -- с другой, то окажется, что уровень озери Ван (высота 1650 м) намного выше уровня озера Урмия (высота 1220 м), а, следовательно, курдские горы (поперечная ось ромба) у озера Урмия представляют собой то же, что. и цепь Эльбруса по отношению к Каспийскому морю. Впрочем, соразмерность здесь не та. Различие в уровне в первом случае 1100 м (Каспий — Иранское плато), тогда как во втором (Ван — Урмия)—оно всего лишь 450 метров. Как бы там пи было, эта цепь Северного Курдистана представляет барьер, не менее труднодоступный для перехода через него из Турции; его перевалы очень высокие, а вершины покрыты снегом значительную часть года1).
Следовательно, между Араратом и Джуламергом курдистанский хребет образует край очень приподнятой страны (Армения) по сравнению с ниже расположенной местностью (Азербайджан). К югу от Джуламерга, напротив, курдистаиский хребет как бы защищает Иранское плато от равнин Ассирии. Замкнутый бассейн озера Урмия характеризуется следующими высотами: Миандоаб—1280 м: Мехабад—1300 м; Ушнуйе—1400 м; Урмия (Резайе) — 1320 м; озеро Урмия— 1220 м.
Горы, разделяющие бассейны озер Ван и Урмия, не имеют общего названия. Окаймляющие Месопотамию горы известны под древним названием Загрос, кажется, греческого происхождения, которое, впрочем, незнакомо восточным народам.
____________________________________
1«Масса кристаллических пород, поднятая до высоты 4400 м альпийскими отдачами [Курдистан,—В. Я.], возвышается над Месопотамией своими оГфинистымн склонами, фантастическими формами, недоступными ландшафтами, с разницей в уровнях, нередко достигающей 3000 -и» (Сlеrget, La Turquie, p. 16).
75
Если мы обратимся к Александреттскому заливу (Искендерону), то отметим, что несколько севернее этой точки начинается цепь Антитавра, образующая водораздел между Черным морем и Месопотамией. Эта горная цепь в целом простирается в северо-восточном направлении тремя ветвями: Северным, Центральным и Южным (Армянским) Тавром1.
Главные источники, питающие Евфрат, находятся в долинах между этими разветвлениями Тавра. Они представлены двумя реками: Мурад-чай, берущей начало почти у подножия Арарата в долине Алашкерт, и Карасу, или Фурат, начинающейся в окрестностях Эрзурума. На плато Бингёль, расположенном между этими двумя реками, находятся истоки Аракса, текущего на север, тогда как Мурад-чай и Фурат вначале текут на юго-запад. В одном месте Мурад-чай течет вблизи истоков Тигра. Однако ему не удается прорвать разделяющий Их небольшой порог, и судьба его решается на подходе к Харпуру, где он сливается с Карасу и образует Евфрат, самую мощную речную артерию Передней Азии (2670 км). Кажется, будто Евфрат, продолжая течение на юго-запад, намеревается отдать свои воды Средиземному морю, но затем, отброшенный Тавром, он поворачивает в сторону Персидского залива.
Вторая горная цепь начинается на юго-восток от Александреттского залива. В целом она является лишь продолжением гор Северной Сирии. Эта цепь называется Тавр и простирается прямо на Восток2. Доходя до озера Ван, один из ее отрогов ответвляется на север, другой, обогнув озеро с юга и востока, примыкает к иранской границе у Котура. К востоку от озера Ван этот отрог отделяет бассейн от верховий Большого Заба. Юго-восточный отрог Тавра в свою очередь разделяется на два новых ответвления, имеющих южное направление и как бы гигантскими клещами охватываю-
____________________________________
1Горная система Тавра состоит из Западного Тавра, Центрального Тавра (в который входит Антитапр) и Восточного Тавра, о котором, собственно, и ведет речь автор и который состоит из цепей Северного, Внутреннего (а не Центрального) и Восточного (Южного), или Армянского, Тавра.— Прим ред.
2Речь идет о цепи Армянского (Восточного), или, как его называет выше автор, Южного, Тавра.— Прим. ред.
76
щих бассейн Верхнего Тигра, который прокладывает себе дорогу на юго-восток. Прежде чем выйти па равнину, Тигр преодолевает гораздо меньшее расстояние, чем Евфрат, по в отместку, оправдывая свое название, полученное в древности1, он стрелой низвергается с высот, питающих его течение. На левом берегу Тигра возвышается гора Джуди-даг, у которой, согласно восточной легенде, потерпел крушение Ноев ковчег.
Еще выше массив Джуламерг (Джилодаг), поднимающийся над левым притоком Тигра, Большим Забом (который не относится к бассейну верхнего течения Тигра и впадает в Тигр уже в среднем течении). Некоторые вершины этого массива, достигающие 4000 м (Большой Арарат — 5000 м), как уже было видно, служат ориентирами рассматриваемой здесь орографии.
Итак, становится понятной конфигурация орографической системы с сочленениями, с одной стороны, у Арарата, с другой — у Александретты. Эти горные цепи, как видно, господствуют на востоке от озера Урмия, а на юге образуют склон, у подножия которого кончаются сирийско-аравийские пустынные пространства. Прежде чем перейти к изучению цепи Загрос, которая является продолжением этих гор на юге и юго-востоке, остановимся, чтобы сделать несколько уточнений, которые позволят.нам лучше ориентироваться в этой весьма сложной горной сети.
