- •Глава I
- •I. Условности критериев
- •2. Кардухи Ксенофонта
- •3. Концепция в. Минорского о мидийско-скифском происхождении курдов
- •4. Яфетодологическая концепция автохтонного происхождения курдов
- •5. Курды о своем происхождении
- •6. Антропологические доводы
- •Глава II
- •1. Название Курдистан в истории Востока
- •2. Физическая география Курдистана
- •3. Характеристика Армянского нагорья
- •4. Загрос. Иранский Курдистан
- •5. Современная зона расселения курдов
- •Глава III
- •Перегоны скота на летние пастбища у курдов
- •Обряды сельской жизни
- •3. Роль скотоводства
- •Земледелие, сбор (плодов), охота
- •5. Ремесло и торговля
- •6. Программа экономических реформ
- •7. Обзор курдского хозяйства и перспективы его улучшения
- •Глава IV
- •Дать представление о моральном облике народа не так легко
- •2. Психологические типы курдов по схеме г. Кристова
- •3. Свидетельства иностранных авторов о характере курдов
- •4. Курды сами о себе
- •Глава V
- •Дом, деревня, шатер
- •Пища курдов
- •Место женщины
- •Как курды относятся к женщине
- •6. Глава Семьи
- •7. Семейные обряды
- •Глава VI
- •Характер племенной организации
- •Состав племени, классы
- •Прерогативы вождя
- •Предания, характеризующие отношения между вождями племен
- •5. Судебная власть вождя
- •6. Коллективные развлечения: песни и пляски
- •Экономические отношения и племени
- •Глава VII
- •История возникновения племен
- •Территориальная экспансия курдов
- •Глава VIII
- •1. Государство и нация
- •2. Понятие о государстве и нации в мире ислама
- •3. Курды в политической эволюции ислама
- •4. Курдское национальное самосознание
- •Глава IX. Курды и государство (продолжение)
- •6. Второй период курдской истории: от начала XVI века до середины XIX века.
- •7. Третий период курдской истории - с середины XIX века до первой мировой войны.
- •Глава X. Курдское национальное движение
- •Интерес, проявляемый к изучению этой проблемы
- •2. Три этапа национального движения
- •Глава XI. Духовная жизнь курдов. Религия
- •1. Характер религиозности курдов
- •2. Ислам у курдов
- •Отношение курдов к евреям
- •Курды и езиды
- •5. Езидизм
- •6. Теория проф. Н. Я. Марра о езидизме
- •7. Люди истины (ахле-хакк)
- •8. Народные суеверия курдов
- •9. Образ змеи в верованиях курдов
- •10. Можно ли говорить о культе осла?
- •Глава XII
- •1. История «конкретная» и история нравов народа
- •2. Курдский фольклор
- •3. Письменная курдская литература
- •4. Роль России в курдологии
- •Глава I. Курды, их происхождение, лингвистическая и
- •Глава II. Курдистан: условность термина и его реальное
- •Глава III. Образ жизни, занятия, нравы и обычаи 96
- •Глава IV. Индивидуальность курда, его характер..... 125
- •Глава V. Курдская семья: жилище, одежда, нища, положение
- •Глава VI. Курдские племена. Социальный строй
- •Глава VII. История племен и их расселение.....
- •Глава VIII. Курды и государство; курдская нация (?) 266
- •Глава IX. Курды и государство (продолжение)..... 277
- •Глава X. Курдское национальное движение....... 284
- •Глава XI. Духовная жизнь курдов. Религия....... 304
- •Глава XII. Духовная жизнь курдов (продолжение) Литература 360
7. Обзор курдского хозяйства и перспективы его улучшения
Образ жизни курдов, их занятия, их обычаи определяются природными условиями страны. Именно в климатических условиях и характере местности следует искать ответ на вопрос, почему курд является испокон веков скорее скотоводом и кочевником или полукочевником, нежели оседлым земледельцем. Наиболее характерной для курда является пастушьи среда. Он становится земледельцем лишь в силу обстоятельств. Это, например, наблюдалось сразу же после первой мировой войны, когда некоторые племена, отделенные от своих пастбищ линией русско-турецкого фронта, став свидетелями того, как погибли их стада, вынуждены были менять свой образ жизни. Аналогичные по-
____________________________________
1Эти мероприятия, как и многие другие, касающиеся улучшения положения курдов, остались па бумаге,— Прим. ред.
120
следствия может иметь и падеж скота. Что касается попыток правительства заставить курдов вести оседлую жизнь, то такого рода попытки всегда будут наталкиваться на сопротивление курдов, исконных горцев; они могут привести к какому-то успеху лишь при условии, что будут осуществляться с большим тактом и терпением и сопровождаться затратой необходимых финансовых и технических средств. До сих пор курды всегда с недоверием относились, причем вполне обоснованно, ко всем мероприятиям властей, будучи убеждены в том, что они могут нанести им лишь вред. Поэтому необходима длительная разъяснительная работа среди них, если хотят мирными средствами добиться некоторых результатов. Необходимо прежде всего завоевать доверие вождя племени («ага»), власть которого остается непререкаемой в племени. Итак, лучшим путем сближения будет сближение курдов при посредстве самих курдов в рамках племени. Всякое принуждение, всякая попытка прибегнуть к силе сопряжена с риском вызвать серьезные осложнения. Разумеется, это только общие замечания. Действительность чревата самыми разнообразными обстоятельствами, каждый отдельный случай потребует серьезного и внимательного изучения всех аспектов вопроса.
Приобщение курдов к производительному труду могло бы постепенно привить им понятия, могущие подмять их над нынешним уровнем. Обучение на родном языке, школы, больницы, оказание медицинской и ветеринарной помощи — вот те этапы, которые им надлежит пройти и которые соответствуют — за исключением попыток заставить курдов вести оседлую жизнь — п рогр а м м е Ш ем и м -э-Ха м а д а н и.
Что касается курдов Ирака, то сведений об их экономическом положении нет. Нам кажется, что из того значительного количества овец, которое Ирак экспортирует, какая-то часть, несомненно, должна принадлежать курдам. Курды в качестве рабочей силы используются на разработке нефтеносных пластов в районе Киркука. В связи с этим еще перед первой мировой войной Сон отмечал в своей книге (гл. I), что оседлые курды, живущие в южной части Загроса (кельхор, баджлян, джафф), доказали свою способность освоить технику. Их наняла Англо-Иранская нефтяная компа-
121
Надпись под картой на стр. 123
Расселение курдских племен в зависимости от их образа жизни. Стрелки показывают общее направление кочевий. В целом карта дает представление о размещении значительных групп курдов в Турции и на севере Ирака. Что касается Ирана, то данные расселения курдов между р. Аракс и оз. Резайе не точны. Население этого района не является курдским. Курды живут вдоль турецко-иранской границы, вдоль цепи гор и далее на запад. На территории между Мехабадом и Сенне живут в большинстве оседлые курды.
122
ния, которая бурила скважины в районе Каср-е-Ши-рин. Компания использовала курдов на монтажных работах при сооружении нефтяных скважин и на работе в механической мастерской. Курды проявили такие способности, что, когда компания перенесла свои работы на юго-восток Ирана, многие из них были приглашены туда на работу. До настоящего времени, пишет Сон, курды проявили себя наилучшим образом, это рабочая сила с наибольшей потенцией и способностями; некоторые из них добились больших результатов на технических и механических работах. Как рабочие курды неутомимы, послушны и спокойны, проявляют интерес ко всякого рода технике.
У нас есть все основания предполагать, что курды, работавшие в Киркуке, также проявили себя с самой лучшей стороны.
Разумеется, существует большая разница между положением пастуха-кочевника и рабочего-механика. Курд является в этом смысле примером. Итак, заканчивая эту главу о курдском homo oeconomicus, мы выражаем надежду, что в один прекрасный день при благоприятных обстоятельствах курд достигнет степени благополучия, соответствующего его врожденным способностям.
124
