1 См.: Приложение 6.

2 Ярская-Смирнова, е.Р. Социальная работа с инвалидами: учеб. Пособие / е.Р. Ярская-

Смирнова, Э.К. Наберушкина. – Саратов: Сарат. гос. техн. ун-т, 2003. – С. 96.

3 Социальная работа с инвалидами… – с. 97.

269

Способы осуществления анализируемой программы зависят от различных факторов:

места жительства ее участников (город, село и т.п.); количества людей, охваченных этой

программой; характера их инвалидности; интересов и способностей; имеющихся ресурсов,

наконец, от вида программы. Это может быть как комплексная программа, включающая в

себя разные виды реабилитации, так и программа, например, только социальной реабилита-

ции1.

Заметим, что процесс познания мира и собственных возможностей подобен сказочной

дороге, полной неожиданных находок и приключений. А сказочная история, несущая жиз-

ненный опыт многих поколений, наполненная удивительными образами, тайной и волшеб-

ством, часто служит самой короткой дорожкой, по которой можно подойти к внутреннему

миру ребенка и помочь ему понять законы окружающего мира. Иначе говоря, использование

сказок в процессе абилитации, реабилитации, как и терапии (см. тему «Социальная тера-

пия», часть I), способствует развитию творческих способностей, расширению сознания и со-

вершенствованию взаимодействия с окружающим миром. Cказка лишь «намекает» на то,

как лучше поступить в той или иной жизненной ситуации.

Названные качества делают сказку наиболее привлекательной для диагностической и

развивающей работы, ибо в сказочную форму можно упаковать многие приемы не только

диагностики, терапии и профилактики, но и реабилитации. С помощью сказок можно иссле-

довать ресурсную базу человека, ее особенности, способствуя развитию и самовыражению

человека, поиску вместе с ним нестандартных, оптимальных выходов из трудной жизненной

ситуации. Сказки способствуют безусловному принятию собеседника и взаимодействию с

ним «на равных». Причем сказки можно не только анализировать, но и сочинять, рассказы-

вать, переписывать, драматизировать, изготавливать куклы и т.п. Но самое главное – в сказ-

ке можно жить, творить и переносить в реальную жизнь все хорошее и важное, что запечат-

лелось в личном опыте в процессе соприкосновения с тайной и волшебством2.

Цель анализа содержания сказок варьируется в зависимости от того, в каком процессе

(терапевтическом, абилитационном или реабилитационном) они используются. Но в любом

случае специалист помогает своему собеседнику, будь то индивид или группа (нередко груп-

па) в осознании и интерпретации того, что «стоит» за каждой сказочной ситуацией, фразой,

конструкцией сюжета, поведением героев. Важно учитывать, насколько герои сказки значи-

мы или могут быть значимы для собеседника. Вспомним в этой связи тот факт, что Карнеги

– любитель клубники – идя на рыбалку, всегда брал с собой не клубнику, а червячков, кото-

рых любит рыба.

Переоценить иносказательные возможности сказок, как и притч, профессиональных

анекдотов не представляется возможным. Поэтому как в случае терапии, так и реабилита-

ции, абилитации возможны нередко одни и те же вопросы, интерпретация ответов на кото-

рые может быть самой разной. К типичным вопросам отнесем следующие:

- Как вы думаете, о чем эта сказка?

- Кто из героев вам больше всего понравился и почему?

- Как вы думаете, почему герой совершал те или иные поступки?

- Что могло бы произойти, если бы герои не совершали тех поступков, которые описа-

ны в сказке?

- Что было бы, если бы в сказке были одни хорошие или одни плохие герои?

Основной принцип в постановке вопросов: что происходит в сказке; почему; в связи с

какими действиями это происходит; зачем героям нужно делать то, что они делают3.

1 См.: Приложение 11.

2 Зинкевич-Евстигнеева, Т.Д. Волшебный источник творчества: сказкотерапия / Т.Д. Зинке-

вич-Евстигнеева // Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы. –

1997. – № 3. – С. 16-17.

3 См.: Приложение 8.

270

Ярмарка фантазии может сыграть также значимую роль в процессе социальной реабили-

тации детей1. Подчеркнем, что без фантазии нет творчества. Данная игра может быть проведена

с детьми 5-6 классов, с лицами более зрелого возраста она проходит с меньшим азартом. Вари-

ант сценарного плана игры «Ярмарка изобретений» представлен в Приложении 9.

3. Философия независимой жизни (далее – ФНЗ) в широком смысле представляет со-

бой движение в защиту гражданских прав миллионов людей с инвалидностью во всем мире.

На низовом уровне Движение за независимое проживание обеспечивает индивидуальный,

ориентированный на потребителя подход с тем, чтобы инвалиды могли расширить свои

возможности для осуществления гражданских прав, для достойной жизни.

Официальной датой рождения первой общественной организации независимой жизни

считается 1962 г., когда во Франции была создана Группа за интеграцию инвалидов. В нее

входили студенты, которые хотели выступать от своего имени и создавать службы, в кото-

рых они сами чувствовали потребность. В США подобная организация была создана в 1972

г. – это самый известный теперь Центр независимой жизни (далее – ЦНЖ) в Беркли – ор-

ганизация, в которую входят люди с различной формой инвалидности. Развитию центров и

реабилитации в сообществе способствовал принятый в 1978 г. в США закон о защите инва-

лидов и оказании ЦНЖ финансовой поддержки со стороны правительства. В 1980-х гг.

ЦНЖ появляются в Канаде, Великобритании, Германии, затем в других странах. При суще-

ственной поддержке ООН была создана Международная организация инвалидов, которая

стала ключевой структурой по сплочению инвалидов разных стран и пропаганде Движения

независимой жизни. Международный обмен опытом в данном движении расширил понима-

ние его философии, включая развитие используемой терминологии. Так, инвалиды из раз-

вивающихся стран подвергли критике термин «независимость» как искусственный и пред-

почитают употреблять другие: «самоопределение» и «самопомощь».

ЦНЖ представляет собой комплексную инновационную модель системы социальных

служб, направляющих свою деятельность на создание режима равных возможностей для

людей с инвалидностью. По сути, это общественные организации инвалидов, в которых нет

медицинского персонала и социальных работников.

Создание ЦНЖ во многом было обусловлено тем, что предлагаемые профессионалами

программы не удовлетворяли потребности инвалидов. При развитии профессиональных

служб реабилитации потребители сталкивались с тем, что не всегда адекватно определялись

и удовлетворялись их нужды, имели место жесткий контроль со стороны профессионалов и

стремление во всем управлять их жизнью. Люди с ограниченными возможностями здоровья

и социальные работники по-разному расценивали одни и те же ситуации. Так, если потреби-

тели социальных услуг видели свои финансовые проблемы в плохом жилье и безработице,

то социономы рассматривали проблемы своих подопечных как личные и эмоциональные

трудности, хотя признавали их не имевшими достаточного материального обеспечения. При

этом социальные работники занимались преимущественно консультированием, а не трудо-

устройством и улучшением жилья.

ЦНЖ не сосредоточены на каких-то нескольких или специфических формах инвалид-

ности, а решают проблемы, общие для разных категорий людей с инвалидностью. Выбор

направления и разработка программ разных центров зависят от национальных особенно-

стей, имеющихся проблем, ресурсов, но есть общие для всех характерные черты.

ЦНЖ осуществляют четыре основных типа программ:

1. Информирование и предоставление справочной информации об имеющихся соци-

альных услугах и ресурсах общества. Не обращаясь к государственным институтам, инвалид

получает доступ к информационным ресурсам (на основе базы данных). Эта программа ба-

1 Уральская, В.Л. Ярмарка фантазии как метод психотерапии и развития творческих способ-

ностей детей / В.Л. Уральская // Вестник психосоциальной и коррекционно-

реабилитационной работы. – 1997. – № 4. – С. 17-23. См.: Приложение 9.

271

зируется на убеждении, что доступ к информации расширяет кругозор и повышает способ-

ность человека управлять своей жизненной ситуацией. Человек делает выбор, основанный

на знании проблемы.

2. Развитие и предоставление индивидуальной и групповой «поддержки равных». Ра-

бота организуется по принципу добровольной взаимной поддержки членов ЦНЖ (см. тему

«Технология становления и развития взаимопомощи в системе социальной поддержки насе-

ления»).

3. Индивидуальные консультации по защите прав и интересов инвалидов. В основе

программы лежит убеждение, что сам человек лучше знает, в каких услугах он нуждается.

ЦНЖ работает с людьми индивидуально, чтобы помочь им найти наиболее оптимальное

решение в каждом конкретном случае, разработать стратегию для достижения личных це-

лей. Координатор консультирует и обучает человека говорить от своего имени, самостоя-

тельно защищать свои права, проводятся тренинги по развитию навыков независимого

проживания, уверенного поведения, лидерства.