483 Поппер к. Логика и рост научного знания. С. 144-145.

484 Там же. С. 107.

485 См.: Дюгем 77. Физическая теория, ее цель и строение. СПб., 1910; Карнап Р. Значение и необходимость. М., 1959; Quine W.V. Truth by Convention // The Ways of Paradox. Cambridge (MA), 1976. Ch. 9; Idem. Two Dogmas of Empiricism // Quine W. V. From a Logical Point of View. Cambridge (MA), 1971. Ch. 2. Из отечественных отмечу исследования Э. М. Чудинова, в частности проблемы ап­риоризма и конвенционализма. См.: Чудинов Э. М. Природа науч­ной истины. М., 1977. С. 149—165. О «значении по конвенции» и

об «истине по конвенции» см.: A Companion to Epistemology / Ed. J. Dancy, E.Sosa. Blackwell, 1997. P. 81-82; Baergen R. Contemporary Epistemology. Idaho State University. 1995. P. 201—202; Landesman Ch An Introduction to Epistemology. Blackwell, 1997. P. 164-166.

486 Ядов В. Л. Социологическое исследование (методология, программа, методы). М., 1972. С. 77—82, 126—127.

487 Пиотровский Р. Г. Лингвистические уроки машинного пере­вода // Вопр. языкознания. 1985. N° 4. С. 18.

488 Реформатский А. А. О реальности модели // Проблемы лингвистической типологии и структуры языка. Л., 1977. С. 4.

489 Тулмин Ст. Человеческое понимание. М., 1984. С. 208.

490 Кпогг К. D. The Natura of Scientific Consensus and the Case of Social Sciences // Intern. Journal of Sociology. 1978. Vol. 8. №1/2. P. 114-120.

491 Лаудан Л. Наука и ценности // Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия / Сост. и пер. А. А. Печенкин. М., 1996. С. 302.

492 Там же. С. 339.

493 Для меня большая честь внести вклад в разработку данной проблематики и отдать тем самым заслуженную дань моему давнему коллеге и другу, почитаемому собрату-эпистемологу, Владиславу Лекторскому.

494 Третья мысль также появится в конце концов, а именно: оценить такую специфическую реальность (entity) как действие (action) или убеждение (belief) можно преимущественно относи­тельно (relational). В пейзаже, в стихотворении или в беседе нечто может хорошо или плохо соответствовать конкретному месту, и в первом случае оно релевантно-«уместно» (relevantly «appropriate») или, возможно, даже «необходимо» («required»). Оценивание оп­ределенного объекта является, таким образом, конкретной зада­чей и осуществляется относительно соответствующего ему более

495я не очень склонен переубеждать их, равно как и изменять терминологию. В этом случае я мог бы сказать, что индивид эпистемологически «богаче» (better off), или что чье-то убеждение более разумно или имеет более высокий эпистемологический статус, или что-то вроде этого.

496 Здесь я допускаю, что любой, кто сознательно соглашается с предположением, что Р и что, по необходимости, если Р то Q, должен занять одну из трех возможных позиций относительно Q: согласия, несогласия, сознательного уклонения от суждения. Если это допущение все-таки некорректно, потребуется только минимальная ревизия нашего принципа — а именно, уточнение в антецеденте, что субъект должен осознанно относиться (consider) к вопросу относительно Q — равно как и во всех подобных случаях, имеющих отношение к нашему рассуждению (argument).

497 A Coherence Theory of Truth and Knowledge // Kant Order Hegel? / Ed. Dieter Henrich (Stutgart: Klett-Cotta, 1983), reprinted in Ernst LePore, Truth and Interpretation (Oxford; Blackwell, 1986). P. 307- 320; P. 310.

498 Это означает, что оно может быть обращено к двум нашим основным принципам, Восхождения и Переноса, и что оно имеет за собой правдоподобность этих принципов и руководя­щих ими вспомогательных идей: а) что знание есть вопрос степени и б) что эпистемологический уровень знания индивида детерминирован его согласованностью с нашей целью достичь истины и избежать ошибки, и в рамках сознания (mind), доста­точно хорошо интегрированного для достижения если не зна­ния, то понимания, т. е. возможности ответить на вопросы, происходящие от нашего желания понимать.

499 Это отрывок из «Второго множества ответов» (The Second Set of Replies), как он выглядит в «Философских трудах Декарта» (The Philosophical Writings of Decartes, eds. J. Cottingham, R. Stoothoff and D. Murdoch. Op. cit. Vol. II. P. 101). Там, где в данном переводе говорится, что атеист может «ясно осознавать» («to be clearly aware»), на латыни Декарта выглядит как «clare cognoscere».

500 Against the Matematicians («Против математиков»). VII 52 // The Teubner text / ed. H. Mutachmann. Leipzig, 1914.

501 Среди обрывков мысли, которым нужно сойтись воедино, чтобы поднять уверенность, что р, над уровнем cognitio и дос­тичь уровня scientia, легко могут быть найдены соответственно «cognitio, что некто предпочитает cognitio, что р». Я слышал возражение, что всесторонность (comprehensiveness) и когерент­ность представляют собой вопросы степени (matters of degree), поскольку очень трудно прочертить линию, выше которой про­стираются степени всесторонности и когерентности, соответ­ствующие знанию. Но давайте для сравнения рассмотрим поня­тие «быть высоким». Это, вероятно, может быть определено приблизительно так: «быть значительно выше среднего роста». Вероятно тот, кто незначительно выше среднего, не является высоким. Индивид должен быть выше среднего с определенной разницей, он должен быть «достаточно» выше среднего. Но как мы определим эту разницу? Существует ли, в принципе, какой- то способ уловить наше действительное понятие «высокости» в смысле какого-то такого определения? Кажется, что здесь нет выхода. Только что мы уверенно имели и использовали понятие «быть высоким», не так ли? Почему мы не можем рассматривать эпистемологическое обоснование просто в терминах «достаточ­ной» всесторонности и когерентности?

502 Многие другие со времен Декарта шли подобным путем — от Гегеля до Селларса; много работ по эпистемологическому кругу появилось и позднее, и некоторые из них рассматриваются в моей работе «Философский скептицизм и эпистемологический круг» (Philosophical Scepticism and Epistemic Circularity // Proceedings of Aristotelian Society, supp. vol. 68 (1994): 268—290). В работе «Как разрешить пирронистскую проблематику: урок Декарта» (How to Resolve the Pyrronian Problematic: A Lesson from Descartes // Philosophical Studies. LXXXV (1997): 229-249) я более подробно доказываю, что Декарт указывает нам выход из данной проблема­тики; и в «Мифологии данного» (Mythology of the Given // History of Philosophy Quarterly. № 14 (1997): 275-86) я выдвигаю аргументы в пользу релевантности этого двухуровневого решения (bi-level solution) проблемы данного, которая присутствует в аналитичес­кой философии с самых ранних ее времен.

Я представлял эти идеи на многих форумах и очень признате­лен за полезные формальные комментарии Лоренсу Бонжюру, Питеру Кляйну (Peter Klein) и Ричарду Фумертону (Richard Fumerton), имевшие место, соответственно, на симпозиуме АРА (АРА symposium), коллоквиуме в Чапел Хилле (Chapel Hill Colloquim) и на ОЬегИп-коллоквиуме (Oberlin symposium).

Szentagothai. Op. cit. P. 614.

503 Лекторский В. А. Субъект, объект, познание. М., 1980. С. 5.

Лекторский В. А. Эпистемология классическая и некласси­ческая. М., 2001. С. 7.

504 Рорти Р. Релятивизм: найденное и сделанное // Философс­кий прагматизм Ричарда Рорти и российский контекст. М., 1997. С. 17.

505 Давыдов В. В. Проблемы развивающего обучения. М., 1986. С. 104.

506 Там же.

507 Запорожец Л. В. Избр. психологические труды. В 2 т. М.: Педагогика, 1986. Т. 1. С. 188.

508 Теплое Б. М. Избр. труды. М.: Педагогика, 1985. Т. 1. С. 223- 224.

509 Там же. С. 225.

510 Франк С.Л. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. С. 224.

511 Асмус В. Ф. Историко-философские этюды. М., 1984. С. 186.

512 Давыдов В. В. Указ. соч. С. 108—109.

513 Там же.

514 Кант И. Соч. В 6 т. М., 1966. Т. 6. С. 438.

Зинченко В. П. Миры сознания и структура сознания // Вопр. психологии. 1991. N° 2; Он же. Послесловие к дружбе. К кончине М. К. Мамардашвили // Вопр. философии. 1991. N° 5; Он же. Проблемы психологии развития // Вопр. психологии. 1991. № 4, 5, 6; 1992. № 3-4, 5-6; Он же. Системный подход к психологии? Развернутый комментарий к Тезисам А. Н. Леонтьева или Опыт психоаналитической интерпретации в науке // Психологический журнал. 1991. N9 4; Зинченко В. 77., Моргунов Е. Б. Человек разви­вающийся. М.: Тривола, 1994.

515 См., напр.: Don К. Price, Endless Frontier or Bureaucratic Morass? // Limits of Scientific Inquiry. Ed. by Gerald Holton and Robert S. Morris. N.Y.-L., 1979. P. 75-92.

516 Относительно этой нормы научного этоса, которую Р. Мер­тон в свое время называл коммунизмом (communism), сегодня приходится делать особенно серьезные оговорки. Все более ощутимым становится влияние коммерциализации на научную деятельность, все более отчетливые формы обретают отношения интеллектуальной собственности, объектом которых становятся результаты исследований. Эти быстро набирающие силу тенден­ции, несомненно, будут оказывать самое глубокое воздействие не только на социальные, но и на когнитивные стороны научной деятельности; однако на нынешней стадии едва ли возможно в полной мере представить и оценить то, к чему они приведут.

517 Многие подобные процессы рассматриваются в книге П. Д. Тищенко «Биовласть в эпоху биотехнологий». М., 2001.

518 См.: Merton R.K. Sociology of science: Theoretical and empirical investigations. Chicago; L.: Wiley, 1973.

519 Ibid. P. 526.

Подробнее о процедуре информированного согласия см. раздел «Правило информированного согласия» в кн. «Введение в биоэтику» (М.: Прогресс-традиция. 1998. С. 183—196.)

520 Об истории создания и практике работы этических комите­тов см.: Crawley, Francis P. Ethical Review Committees: Local, Institutional and International Experiences // International Review of Bioethics, 1999. Vol. 10. № 5. P. 25-33.

521 Спорные пункты этой концепции (см.: Galperin P. Stages in the development of mental acts. In: Michael Cole and Irving Maltzman [eds]: A handbook of contemporary soviet psychology. N.Y.—L.: Basic Books, 1969. P. 249—273) не имеют значения для данной статьи, поскольку они здесь не рассматриваются.

522 «[...] исследователи были вынуждены под давлением фактов [...] вводить новые психологтческие концепции (доктрина Голд- стейна о категориальном мышлении, так же и символической функции of Н. Head, категоризация восприятия of О. Poetzl и т.д.)» Vygotsky: Psikhologia i uchenie о lokalizatsii psikhicheskikh funktsii (1934). Op. cit. P. 169.

523 Обобщение и общение (или, пользкуясь игрой слов Выгот­ского: получая нечто в общении и делая нечто общим.

524 Popper K.R., Eccles J. С. The Self and its Brain. Springer International, 1977.

525 Szentagothai Cf. Arbib М. A. Conceptual Models of Neuronal Organization. Yvonne M. Homsy Editor, 1974.

526 Согласно Экклсу, наиболее важные части «мозга связи» являются Brodmann областями Бродмана номер 39 и 40, и lobus praefrontalis в доминирующем полушарии.

527 Schrodinger Е. Was ist ein Naturgesetz? Milnchen—Wien: R. Oldenbourg, 1962.

528 Szentagothai. An integral brain theory: Utopia or reality? [in Hungarian]. (New Series), 1979, 24. P. 601.

529 Julesz В. The foundation of Cyclopean perception. Chicago: University of Chicago Press, 1971.

530 Szentagothai. Op. cit. P. 615.

531 О практическом применении такой подразумеваемой теории см.: Luria A. R. Restoration of brain functions after war trauma. Oxford: Pergamon Press, 1964.

532Houghton Mifflin Co, 1979.

533 Gibson J. J. The theory of Affordances. In: R. E. Shaw and J. Bransford (eds), Perceiving, Acting and Knowing — Toward an Ecological Psychology. Hillsdale N. J. Lawrence Erlbaum Associatrs.

1977. P. 67.

534 Turvey М. Т., Shaw R. The Primacy of Perceiving: An Ecological Reformulation of Perception for Understanding Memory. In: Lars- Goran Nielsson. Perspectives on Memory Research. Essays in Honour of Uppsala University’s 500th Anniversary, 1977. P. 205—206.

535 О потребности и модальностях дополнения теории деятель­ности Леонтьева теорией, представляющей эту психосоциологи­ческую область см.: Garai L. Social relationship: A self-evident feature or a problem? A chapter of the monograph Personality dynamics and social existence [in Hungarian]. Budapest: Akademiai Kiado [Academic Press], 1969. P. 142—159; Garai L., Eros F., Jaro K, Kocski М., Veres S. Towards a Social Psychology of Personality: Development and Current Perspectives of a School of Social Psychology in Hungary // Social Sciences Information. 1979. 18/1. P. 137—166; Garai L., Kocski M. The principle of social relations and the principle of activity // Soviet Psychology. 1989. N9 4. P. 50-69. (A substantially enlarged Russian version: О psikhologicheskom statyse dieiatel’nosti i sotsial’nogo otnoseniia. К voprosu о preiemstvennosti mezhdu teoriami Leont’ieva i Vygotskogo. [On the mental status of activity an social relation: To the question of continuity between the theories of Vygotsky and Leont’iev]. Psikhologicheskii Zhurnal, 11:5. [1990] P. 17- 26; Garai L., Kocski M. Positivist and hermeneutic principles in Psychology: Activity and social categorisation Studies in Soviet Thought. 1991. №42. P. 123—135. (A German version: Positivistische und hermeneutische Prinzipien in der Psychologie: Tatigkeit und gesellschaftliche Kategorisierung (Uber die Frage von Kontinuitat und Diskontinuitat zwischen Vygotskij und Leont’iev. Europaische Zeitschrift fur Semiotische Studien. 1991. Vol. 3 [1-2]. 1—15); GaraiL., Kocski M. Ieshchio odin krizis v psikhologii! Vozmozhnaia prichina shumnogo uspiekha idei L. S. Vygotskogo [Another crisis in the psycho­logy: A possible motive for the Vygotsky-boom] Voprosy Filosofii. 1997. №4. P. 86-96.

536 Специально по этому вопросу см.: Garai L. A psychosocial essay on identity [in Hungarian]. T-Twins Editor. Budapest, 1993; Garai L., Kocski M. About the link between social categorization and identity formation [in Hungarian]. In.: F. Eros (ed.): Identity and difference: Essays on the identity and the prejudice. Budapest: Scientia Humana. 1996. P. 72-95; Kocski M. About the genesis of individuality [in Hungarian]. In: F. Eros (ed): Ibid. P. 129-161.

537 Более детально об этих процессах развития см.: Kocski Af., Garai L. Les debuts de la categorisation sociale et lest manifestations verbales. Une etude longitudinale // Langage et Societe. 1978. №4. P. 3—30; Kocski М., Garai L. Pozitsiia v sotsial’noi situatsii I psikhicheskoie razvitie rebionka [Position in the Social Situation and Child’s Mental Development. A longitudinal study] (non-published academic thesis). Moscow State University, 1981.

Social interaction and the development of cognitive operations // European Journal of Social Psychology, 1975. N° 5. P. 367-383.

538 Подробнее см.: Doise, Mugny. Le developpement social de l’intelligence. InterEditions. Paris, 1981.

539 На XIII Международном Конгрессе Истории Науки (Моск­ва, 1971) я попытался проанализировать, как социальная струк­тура Европы конца XVIII столетия побудила величайших мате­матиков того времени (как Даламбер, Карно, Фурье, Гаусс, Лагранж, Ламберт, Лаплас, Monge, Saccheri, Schweikart, Taurinus и, last but not least, Бойяи старший) к одновременному открытию того, что кое-что было неправильно в логической структуре геометрии Евклида; и как социальное действие в наиболее отсталых Венгрии и России способствовало тому, что Бойяи младший и Лобачевский одновременно обнаруживают (3-го нояб­ря, 1823 для Венгра, и 24-го февраля, 1826 для Российского геометра) какова была логическая ошибка в предыдущих попыт­ках всех тех великих предшественников, потративших почти столетие в попытках вывести V Постулат из четырех других, вместо того, чтобы, как это сделали младший Бойяи и Лобачев­ский, вовсе от него отказаться (см.: Garai L. Hypothesis on the Motivation of Scientific Creativity. XIII International Congress of the History of Science. USSR, Moscow, August 18—24. М.: Nauka, 1971. P. 224-233).

В другом исследовании я применил тот же самый метод параллельного структурного анализа к oeuvre величайшего вен­герского поэта Аттилы Джозефа (The case of Attila Jozsef: A reply to Gustav Jahoda. New Ideas in Psychology. 6:2. [1988]. P. 213-217).

540 Humboldt W. V. Werke in fiinf Banden. Vol. IV. Der Konigs-berger und der Litauische Schulplan. Dannstadt.-J.G. Cotta’sche Buchhandlung, 1980. S. 169—170 (курсив мой. — Б. Ф.).

541 Fichtner В. Lemen und Lemtatigkeit. Phylogenetische, ontogenetische und epistemologische Studien. Marbug: BdWi-Verlag, 1996. S. 174-194.

542 Marx К. Theses on Feuerbach. In: E. Kamenka (Ed.) The portable Kari Marx. N.Y.: Penguin Books, 1983. P. 156.

543 Seeger F. Representations in the mathematics classrooms // SeegerF., Voigt J. Ute Waschescio (Ed.): The Culture of the Mathematics Classroom. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.

544 Vygotsky L. S. Thinking and Speech j I Rieber R.W., Carton A. S. (Eds.) The collected works off S. Vygotsky. (Vol. 1. Problems of general psychology) N.Y.: Plenum Press, 1987. P. 168.

545 Leont'ev A. N. Problems of development of the mind. Moscow: Progress Publishers, 1981.

546 Jameson Fr. Postmodernism or The cultural logic of late capitalism. N.Y.: Duke University press, 1991.

Guattari F., Rolnik S. Micropolitica. Cartografias do desejo. Petropolis: Vozes, 1986. P. 216 (пер. с португальского — Б.Ф.).

547 Ibid. P. 215.

548 Winnicott D. W. Playing and Reality. L.: Tavistock Publications, 1971.

549 Vygotsky L. S. Mind in society: The development of higher psychological processes. Cambridge, MA: Harvard University Press,

1978. P. 330.

550 Лекторский В. А., Садовский В. Н. О принципах исследования систем (В связи с «общей теорией систем» Л. Берталанфи) // Вопр. философии. 1960. N° 8. С. 67-79.

551 Кремянский В. И. Некоторые особенности организмов как «систем» с точки зрения физики, кибернетики и биологии // Вопр. философии. № 8. 1958. С. 97—107.

552 Lektorsky V.A., Sadovsky V.N. On the Principles of Systems Research (Related to L.Bertalanffy’s «General System Theory» // General Systems. Yearbook of the Society for General Systems Research. Ed. by BertalanfTy L.von, Rapoport A. and Meier R.L. Ann Arbor, Michigan, and Washington, D.C., 1960. Vol. V. P. 171—179 (эта статья была также переведена на чешский, венгерский и другие восточноевропейские языки).

553 См. Bertalanjfy L. von. General System Theory. Foundations, Development, Applications. N.Y., 1968; L., 1971. P .95-96 (здесь и далее я цитирую эту работу по изданию 1971 г.); Bertalanjfy L. von. General System Theory. A Critical Review // General Systems. 1962, Vol. VII. P. 2 (рус. перевод — в: Исследования по общей теории систем. Сборник переводов. М., 1969, С. 23-821); Bertalanjfy L. von. Allgemeine Systemtheorie 11 Deutsche Universitatszeitung, 1957. № 5-6. S. 9.

554 Bertalanjfy L. von. Vom Sinn und der Einheit der Naturwissen- schaften // Der Student, Bd. II, 1947. № 7-8. S. 10-11; Bertalanffy L. von. Zu einer allgemeinen Systemlehre // Biologia Generalis. Bd. 19. 1949. S. 114-129.

См.: Bertalanffy L. von. General System Theory. Foundations, Development, Applications. L., 1971. P. 95—96; Bertalanffy L.von.. General System Theory. A Critical Review // General Systems. 1962. Vol. VII. P. 2-3 (рус. перевод — в: Исследования по общей теории систем. Сборник переводов. М., 1969. С. 23 и след.).

555 Bertalanffy L. von Theoretische Biologie. 2 Bd. Berlin, 1932—1942;

2. Aufl., Bern, 1951.

556 Bertalanffy L._f von. Biophysikdes Fliessgleichgewichts. Braunschweig, 1953. S.l.

557 Weaver W. Science and Complexity // American Scientist. 1948. Vol. 36. P. 536-544.

558 В этой связи Берталанфи подверг резкой критике физикали- стскую концепцию логического позитивизма, показывая невоз­можность ее реализации (см.: Bertalanffy L. von. Allgemeine Systemtheorie und die Einheit der Wissenschaften // Atti del XII Congresso Internazionale di Filosofia. Vol. V. Firenze, 1962); cp. также: «Поразительно, что люди, объявившие себя «философами науки», не обогатили современную науку ни каким-либо эмпи­рическим исследованием, ни новой идеей» (Bertalanffy L. von. General System Theory. A Critical Review // General Systems. Vol. VII. 1962. P. 8).

559 См.: Bertalanffy L. von. General Theory of Systems: Application to Psychology // Social Science. Information sur les Sciences Sociales, vol. VI, 1967. №6. P. 125-126.

560 Cm. Bertalanffy L. von. General System Theory. Foundations, Development, Applications. L., 1971. P. 53-94.

Bertalanffy L. von. General System Theory. Foundations, Development, Applications. N.Y., 1968; L., 1971. P. 40-46.

561 Ibid. P. 45.

562 См.: Bertalanffy L. von. General System Theory. Foundations, Development, Applications. L., 1971. P. 43-44; Bertalanffy L. von. General System Theory. A Critical Review // General Systems. Vol. VII. 1962. P. 6-8.

563 Cm. Bertalanffy L. von. Towards a Physical Theory of Organic Teleology // Human Biology. 1951. Vol. XXIII. P. 346-361.

564 Bertalanjfy L. von. General System Theory. A Critical Review // General Systems. 1962. Vol. VII. P. 8.

565 Bertalanffy L. von., Hempel C.G., Bass E.R., Jonas H. General System Theory: A New Approach to Unity of Science // Human Biology. Vol. XXIII. 1951. P. 315.

566 Общая теория систем. М., 1966. С. 74.

567 Bertalanffy L. von. Das biologische Weltbild. Bern, 1949.

568 Ibid. Р. 186.

569 Bertalanffy L. von. Allgemeine Systemtheorie // Deutsche Universitatszeitung. 1957. № 5-6. S. 10.

570 Лекторский В. A., Садовский В. H. О принципах исследования систем (В связи с «общей теорией систем» Л. Берталанфи) // Вопр. философии. 1960. N9 8. С. 72.

571 См. Ashby W. Ross. General Systems Theory as a New Discipline // General Systems. 1958. Vol. III. P. 1-6.

572 Проф. У. Росс Эшби в нашем журнале // Вопр. философии. 1965. № 1. С. 155.

573с явлениями, поддающимися наблюдению. Этот тезис ложен, если он означает, что концептуальные конструкты науки могут быть сведены или выведены из высказываний наблюдения. Берта­ланфи совершенно справедливо отмечал, что «высказывания на­блюдения всегда предполагают определенный концептуальный универсум», «никогда не даны в чистом виде» (см.: Bertalanffy L. von. General System Theory as Integrating Factor in Contemporary Science and in Philosophy // Akten des XIV. Intemationalen Kongresses fur Philosophie. Bd. II. Wien, 1968, S. 335-340).

30. См. Общая теория систем. М., 1966. С. 67-71.

574 Ibid. Р. 179.

575 См. Bertalanffy L. von. General System Theory. Foundations, Development, Applications. L., 1971. P. 15—28.

576 Садовский В. H. Основания общей теории систем. М.: Наука, 1974. С. 21-22.

577 Bertalanffy L. von. General System Theory. A Critical Review // General Systems. 1962. Vol. VII. P. 4; Садовский В. H., Юдин Э.Г. (ред.). Исследования по общей теории систем. Сборник перево­дов. М., 1969. С. 32.

578 Данилов Ю. А., Кадомцев Б. Б. Что такое синергетика? // Нелинейные волны и саморганизация. Сборник. М., 1983.

579 Полани М. Личностное знание. М., 1985.

580 Перлз Ф. Гештальт-подход и Свидетель Терапии М., 1966.

Полани М. Указ. соч.

581 Bohm D. Wholeness and the Implicite Order N.Y., 1980.

582 Манин И. Математика и физика. М., 1979.

583 Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1997.

584 Хоружий С. С. К феноменологии аскезы. М., 1998.

585 Уже начале 1950-х гг. связь между человеческим интеллектом и вычислительными устройствами стала предметом оживленных дискуссий и специальных исследований, позволивших английс­кому математику и логику А. Тьюрингу сформулировать тест «неразличимости». Согласно этому тесту, вычислительное уст­ройство может имитировать мышление («мыслить»), если оно «понимает» запрос и генерирует такую ответную реакцию, кото­рая не вызывает у человека сомнений в том, что он обменивает­ся информацией именно с человеком, а не с машиной.

586 В философии сознания этой позиции придерживались Д. Деннет, Дж. Фодор и др. См.: Dennett D. С. The logical geography of computational approaches: A view from the east pole. In (M. Brand & R. Harnish, eds): The Representation of Knowledge and Belief. University of Arizona Press, 1986; Fodor J. A. Computation and reduction. Minnesota Studies in the Philosophy of Science, 9, 1978.

587 Это направление возникло в начале 1980-х гг. главным образом благодаря усилиям «Исследовательской группы по изу­чению параллельной распределенной обработки информации» (PDP Reseach Group). В 1986 г. членами этой группы (Д. Мак- Клеланд, Д. Румелхарт, Д. Хинтон, П. Смоленский и др.) была сформулирована новая концепция коннекционизма в качестве альтернативы классической «символьной парадигме». См.: Rumelhart, D., McClelland, J., and the PDP Research Group. Parallel Distributed Processing. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1986. Vol. I.

588 Согласно теории коммуникации, событие А передает неко­торое количество информации о появлении другого события В, если в результате фиксации события В происходит изменение оценки вероятности события А. Таким образом, информация, сообщаемая некоторым событием, всегда выражается пропози­ционально независимо от того, в какой форме она выступает — в виде генетических изменений в организме, нейрофизиологи­ческих изменений в мозгу и когнитивной (нервной) системе в целом и т. д.

589 См., например: Glucksberg S. Language and Thought. In: The Psychology of Human Thought. Cambridge, 1988. P. 218.

590 См.: Anderson JR. Cognitive Psychology and its Implication. N.Y., 1980. Относительно данных, подтверждающих наличие внутренней пропозициональной репрезентации содержания мышления (и восприятия), см., например: Fodor J.A. The Language of Thought. N.Y., 1975.

591содержит не менее двух основных терминов, обозначающих раз­личные цветовые оттенки. Однако для описания всех возможных оттенков цветов необходим словарь, который должен включать в себя как минимум шесть первичных терминов: «белый», «чер­ный», «красный», «желтый», «зеленый» и «синий». Если словарь состоит только из двух терминов, то эти термины обязательно фиксируют оппозицию между черным и белым цветом или между темными и светлыми тонами, как это, в частности, имеет место в языке племени Dani (Новая Гвинея), где «mili» обозначает темные, холодные тона, а «mola» — светлые, теплые. Более богатые словари обычно содержат имена, обозначающие красный цвет, а их расширение происходит путем последовательного по­полнения именами для желтого, зеленого и синего цвета. Лишь после завершения формирования «минимального» словаря воз­можно его дальнейшее обогащение терминами, обозначающими не основные цвета, такими, например, как «коричневый», «фио­летовый», «оранжевый» и т. д. Характерно также, что выбор прототипов (т. е. наилучших образцов, примеров) соответствующих категорий цветов не зависит от культурных различий и используе­мых вербальных кодов — один и тот же цвет всегда оказывается прототипным образцом, экземплифицирующим соответствующие термины различных естественных языков. Более подробно см.: Berlin В., Kay P. Basic Color Terms: Their Universality and Evolution. Berkeley & Los Angeles: University of California Press. 1969; Heiden E. P., Oliver D. C. The Structure of Color Space in Naming and Memory for Two Languages // Cognitive Psychology. 1972. N9 3. P. 337—354.

592 См: Whorf B.L. Languages and Logic. In: Language, Thought and Reality: Selected writings of Bengamin Lee Whorf. Carroll J.B. (Ed.). Cambridge, 1956. P. 242-243.

593 Так, в частности, данные наблюдений нейрохирургов за пациентами позволяют предположить, что в состоянии бодр­ствования для осознания процессов вербализации необходимо их наполнение конкретным перцептивным содержанием, а это обеспечивается сознательно направляемым отбором образов из репертуара правого полушария. Таким образом, вербальная ак­тивность левого полушария контролируется и направляется ин- тенциональностью правого полушария, в то время как осознава­емая активность образного мышления — интенциональностью левого полушария. См.: Зенков J1. Р. Бессознательное и сознание в аспекте межполушарного взаимодействия. В: Бессознательное: Природа. Функции. Методы исследования. Тбилиси, 1985. Т. 4. С. 224-236.

594 Гильберт Д. Естествознание и логика // Кантовский сборник. Вып. 15. С. 117.

595 Там же. С. 118—119.

596 «X — истинно е р», где вместо «Я» подставляется имя предложения, а вместо «/>» — предложение, фиксирующее то положение дел, которое утверждается рассматриваемым предло­жением. Схема не является определением понятия истинности, она лишь уточнение классического, восходящего к Аристотелю, понятия истинности.

597 Лекторский В. А. Эпистемология классическая и некласси­ческая. М.: УРСС, 2001. С. 141.

Кант И. Соч. В 6 т. М., 1966. Т. 3.

598 Гильберт Д. В бесконечном // Основания геометрии. М.—J1., 1948. С. 351.

599 Там же. С. 603.

600 Гильберт Д. Указ. соч. С. 364.

601 См.: Лекторский В. А. Указ. соч.

602 Гильберт Д. Указ. соч. С. 376.

603 См.: Лекторский В. А. Указ. соч. Гл. 6. Предлагается опреде­ленная экспликация гильбертовской идеи устранимости идеаль­ных элементов из контекста всей теории. Устанавливается уди­вительная связь между отношением устранимости и доказатель­ством непротиворечивости системы.

Пусть S и Р системы с обычным синтаксисом, и пусть LS, язык системы 5, является расширением языка LP системы Р. Имеют место теоремы:

Теорема 1. Если между S и Р имеет место отношение устрани­мости и если Р непротиворечиво, то S непротиворечиво.

Теорема 2. Если система Р полна и является подсистемой S и

S непротиворечива, то между S и Р имеет место отношение устранимости.

604 См., например: Pap Л. Semantic and Necessary Truth. New Haven, 1958.

605 И не только на этом основании.

Подробнее см.: Смирнова Е. Д. Логика в философии и философская логика. The Edwin Mellen Press. Lewinson, N.Y., Queenston, Ontario, 2000. Гл. 4.

606 Лекторский В. А. Субъект, объект, познание. М.: Наука, 1980

607 Halpern J.Y., Mozes Y. Knowledge and Common Knowledge in Distributed Environment. Journal of ACM, 37:3, 1990. P. 549-587.

608 Построение этих семантик связано с именами таких логиков как С. Кангер, Я. Хинтикка, А. Прайор, С. Крипке.