30.2. Основные постулаты теории личности к. Роджерса. Понятие я-концепции. Развитие я-концепции.

Феноменалистический подход в понимании Я-концепции, развитый Роджерсом, основывается на следующих положениях:

-поведение зависит от ракурса индивидуального восприятия;

-этот ракурс по своей природе субъективен;

-всякое восприятие индивида преломляется в феноменальном поле его сознания, центром которого является Я-концепция,

-Я-концепция - это одновременно и представление, и внутренняя сущность индивида, которая тяготеет к ценностям, имеющим культурное происхождение,

соответственно Я-концепция регулирует поведение;

-Я-концепция обладает относительной стабильностью и обусловливает довольно устойчивые схемы поведения;

-расхождения между опытом индивида и его Я-концепцией нейтрализуются с помощью механизмов психологической защиты;

-главным побуждением всякого человека является стремление к самоактуализации.

Человек – активное существо, природа которого направлена на движение вперед, к определенным целям, в том числе и отдаленным. Холистическая точка зрения: человек - интегрированный организм, и это единство нельзя свести к составляющим его личности. Личность – результат уникального восприятия человеком окружения.

Поле опыта и процесс непосредственного переживания.

Поле опыта – это все происходящее в организме в данное время, осознаваемое или потенциально осознаваемое, имеющее психологическую природу.

Переживать означает испытывать «влияние сенсорных или физиологических событий, которые происходят в данный момент».

Переживание чувства - это «эмоционально окрашенное переживание в сочетании с его личностным смыслом».

Процесс непосредственного переживания – это переживание чувства полностью, когда переживание, осознание и выражение данного чувства соотносятся - абсолютно конгруэнтны. Младенец наделен врожденной склонностью к актуализации своего организма. Его поведение направлено на удовлетворение потребности в актуализации во взаимодействии с воспринимаемой реальностью. В этом взаимодействии младенец ведет себя как организованное целое. Переживания оцениваются позитивно или же негативно через организмический оценивающий процесс. Организмический оценивающий процесс - постоянный процесс, при котором ценности никогда не становятся фиксированными, или ригидными, а переживания постоянно и заново оцениваются с точки зрения организмического удовлетворения; критерием служит тенденция к актуализации. Младенец стремится к позитивно оцениваемым переживаниям, избегая оцениваемых негативно. В процессе развития часть переживаний индивида символизируются в сознании как самоощущение. Через взаимодействие со значимыми другими в окружении самоощущение приводит к Я-концепции.

Тенденции развития личности.

Тенденция к актуализации - основной мотивационный внутренний импульс, врожденная тенденция организма к развитию всех своих способностей с целью самоподдержания и самосовершенствования, стремление к позитивно оцениваемому опыту, переживаниям, поведению.

Тенденция к самоактуализации - проявление тенденции к актуализации в той части переживаний организма, которая символизируется в «Я», стремление к позитивной оценке себя. В идеале стремление к самоактуализации – это стремление человека к сближению, синонимичности «Я» - реального, базисного, организмического и «Я-концепции».

Идеальное Я – это предельный полюс, к которому тяготеет Я-концепция, то, чему человек в наибольшей степени хотел бы соответствовать, формируется, прежде всего, ожиданиями родителей.

“Я”(Self) представляется как процесс, находящийся внутри поля опыта.

Я-концепция – это восприятие характеристик «Я» и восприятие взаимоотношений «Я» с другими людьми и различными аспектами жизни, наряду с ценностями, связанными с этими ощущениями. Младенец воспринимает переживание как реальность; для него переживание и есть реальность.

Развитие Я-концепции: происходит вследствие общей тенденции к дифференциации, благодаря кот. от общего целостного феноменального поля ребенок приходит к выделению себя. Когда «я» только формируется, оно полностью регулируется организмическим оценочным процессом. Далее структура «я» формируется через взаимодействие с окружением, в частности со значимыми другими, я концепция дифференцируется и усложняется. Условия развития я-концепции: потребность в позитивном внимании других, позитивном внимании к себе, условия ценности.

Потребность в принятии (позитивном отношении) - потребность в любви, расположении и т. п. С осознаванием «Я» развивается потребность в принятии (позитивном отношении) со стороны других. Взаимное удовлетворение проявляется при взаимодействии с людьми, которые удовлетворяют эту потребность, когда индивид воспринимает себя как удовлетворяющего потребность другого. Принятие (позитивное отношение) значимого социального другого может быть более важно, чем собственный организмический оценивающий процесс. Потребность в самоуважении (принятии себя) - потребность в позитивном самоуважении. Потребность в самоуважении развивается из ассоциации удовлетворения или фрустрации потребности в принятии (позитивном отношении) с самоощущением. Развитие условий ценности - самоуважение становится селективным, когда значимые другие разделяют самоощущения индивида на более или менее заслуживающие позитивного отношения. Оценка самоощущения как более или менее заслуживающего самоуважения и составляет условие ценности. Переживание одного лишь безусловного принятия препятствует развитию условий ценности и ведет к безусловному самоуважению, к конгруэнтности потребностей в позитивном отношении и самоуважении с организмической оценкой, а также к поддержанию психологической адаптации.

Конгруэнтность/ неконгруэнтность субъективного опыта и «Я-концепции».

Символизация непосредственного (организмического) опыта – это осознание, репрезентация некой части переживаний, точная символизация - это осознание с ориентацией на собственные чувства (когда поведение вызывает у человека чувство удовлетворения, хотя другие находят его неприемлемым), искаженная символизация – это ориентация на условные (исходно чужие) ценности (когда человек неудовлетворен своим поведением, потому что другие считают его неприемлимым).

Типы реакции на опыт

- искажение - разрешение конфликта между опытом и Я-концепцией (неконгруэнтность);

-отрицание – отказ от восприятия, невосприятие опыта (неконгруэнтность);

-точное восприятие и организация опыта через отношения с Я-концепцией, опыт укрепляет ее или удовлетворяет ее потребности (конгруэнтность).

Весь опыт должен находиться в соответствии с Я-концепцией; если они согласуются – они конгруэнтны; если есть расхождение, опыт трансформируется с помощью защит, становясь подходящим к Я-концепции, но теряя связь с реальностью – это неконгруэнтность.

Неконгруэнтность - расхождение между воспринимаемым «Я» и актуальным переживанием, сопровождаемое напряжением, внутренним замешательством, а также дезорганизованным или необъяснимым (то есть невротическим) поведением, вытекающим из конфликта между тенденциями к актуализации и самоактуализации. Потребность в самоуважении ведет к селективному восприятию опыта с учетом условий ценности, так что переживания, согласующиеся с присущими индивиду условиями ценности, воспринимаются и точно символизируются в сознании, в то время как переживания, противоречащие условиям ценности, воспринимаются избирательно и искаженно или даже совсем не осознаются. Наличие самоощущений, не организованных в Я-структуру в символизированной форме, ведет к некоторой неконгруэнтности между «Я» и опытом, к ранимости и психологической дезадаптации. При недостаточной конгруэнтности возникает двусмысленность в коммуникации: слова не соответствуют невербальному сообщению. При неконгруэнтности между переживанием и осознаванием неконгруэнтный индивид этого не сознает. Например, человек может не знать о том, что тон его голоса или телодвижения выражают гнев, в то время как, судя по словам, он спокоен и логичен в споре.

Конгруэнтность - состояние, при котором Я-переживания точно представлены в Я-концепции — интегрированное, целостное, подлинное. Конгруэнтность есть точное соответствие физиологического переживания и осознания, а также соответствие того и другого содержанию сообщения. При взаимодействии два конгруэнтных человека способны выслушивать друг друга, не прибегая к защите, эмпатически понимать друг друга, проявлять взаимное уважение. Каждый из участников коммуникации должен воспринимать адресованные ему сообщения в их первозданном виде, то есть без искажений или ложных трактовок. Это происходит в той степени, в какой каждый индивид конгруэнтен и не испытывает угрозы.

Полноценно функционирующий человек – ведет себя в соответствие со своей внутренней природой, проявляя себя как активное, разумное существо, живущее в гармонии с собой и окружающими – предел развития личности. Полноценно функционирующая личность – синоним оптимальной психологической приспособленности, это процесс, т.е. постоянно изменяющийся человек. Параметры полноценно функционирующей личности:

1. Открытость опыту - открытость переживаниям, реалистичное восприятие жизни, отсутствие стремления к обороне, склонности к защитной позиции.

2. Конгруэнтность - вера в организмический оценочный процесс (организмическое доверие), открытое и свободное реагирование на основе непосредственного переживания, оценивание опыта на основании собственных ощущений, точная интерпретация опыта - изменение оценки опыта лишь основываясь на новом опыте.

3. Экзистенциальный образ жизни - участие в переживании не предполагает полного его контроля. Жизнь характеризуется гибкостью и приспособляемостью, а не ригидностью. Личность и «Я» индивида пребывают в постоянном движении.

4. Креативность - открытость чувствам и экзистенциальной жизни способствует креативности через осознавание отношений, невидимых другим людям.

5. Принятие себя и других как уникальных личностей, высокая самооценка, высокая оценка других людей - когда человек открыт всему своему опыту, его поведение в целом уравновешено и реалистично, так как это поведение соответствует задачам выживания высокосоциализированного животного.

6. Взятие на себя ответственности за собственное поведение и свое отличие от других - достижение открытости собственным переживаниям и зрелости, возвращение локус оценки в себя.