Билет № 25

I. Понятие личности в отечественной психологии. Личность, индивид, индивидуальность, субъект деятельности. Структура личности.

В 1937 Гордон Олпорт в своей работе «Личность: психологическая интерпретация» приводит более 50 различных определений понятия «личность», но его попытка их синтезировать оказывается неудачной, и он вынужден был отказаться от определения этого понятия. В отечественной психологии также существует большое количество определений личности – все они отражают различные авторские позиции:

В.Н.Мясищев определяет личность как систему отношений, структурированную по степени обобщенности – от связей субъекта с отдельными сторонами внешней среды до связей со всей действительностью в целом. Исследуя их, можно понять познавательные, волевые, эмоциональные процессы, темперамент, способности и характер человека. Б.Г.Ананьев: Личность — есть общественный индивид, объект и субъект исторического процесса, и именно общественная сущность человека определяет его развитие. С.Л.Рубинштейн, провозгласивший принцип единства сознания и деятельности, считал, что личность как субъект деятельности является основой этой взаимосвязи. Л.С.Выготский: личность есть результат ее культурного развития. Леонтьев: личность создается общественными отношениями, в которые субъект вступает в рамках деятельности, и основу личности составляют мотивы, которыми эта деятельность представлена. Таким образом, в отеч психологии очень сильна идея социальной детерминированности личности: человек становится личностью лишь в качестве субъекта общественных отношений.

Существует более широкое и более узкое понимания понятия «личность». Согласно «расширенной» трактовке, в структуру личности входят и психологические характеристики человека, и морфофизиологические особенности его организма, вплоть до особенностей обмена веществ, т.е. личность – это конкретный человек со всеми его индивидуальными особенностями, все то, что, по выражению Леонтьева, «заключено под его кожей».

Понятие личность в узком смысле позволяет вычленить важный аспект бытия человека, связанный с общественным характером его жизни. Как общественное существо, человек приобретает новые личностные качества, которые отсутствуют у него, если его рассматривать как отдельного индивида. Поэтому в школе Леонтьева настаивают на разведении понятий «индивид» и «личность», сужая при этом объем понятия «личность», так как без данного разведения невозможно подойти к социальной детерминации личности. Как и животное, человек рождается индивидом, т.е. представителем определенного биологического вида. Индивид – генотипическое образование, он обладает обусловленными природой особенностями, которые в процессе жизни развиваются и становятся фенотипическими. Являясь индивидом, человек уникален и отличается не только морфофизиологическими особенностями (цвет глаз, конституция, тип н.с.), но и психологическими свойствами (способности, темперамент, эмоциональность). Но это еще не личность: индивид создает лишь предпосылки личности.

Личность, в отличие от индивида, – понятие не биологическое, а социальное, и формируется на более поздних стадиях онтогенеза. Личностью может быть только человек, причем достигший опр. возраста. Это качественно новое образование формируется в процессе социализации, благодаря усвоению индивидом общественного опыта и формированию за счет этого новых мотивов и потребностей. По Леонтьеву, личность рассматривается в неразрывной связи с деятельностью. Признаком деятельности является наличие мотива, поэтому основой личности является ее мотивационная сфера; развитие личности представляет собой развитие, подчинение и переподчинение ее мотивов.

Личность «рождается» в онтогенезе «дважды». Первое рождение личности начинается около 3 лет, продолжается все дошкольное детство и знаменуется проявлениями полимотивированности и подчинения непосредственных побуждений социальным нормам. Леонтьев иллюстрирует это «феноменом горькой конфеты», когда ребенок был поставлен в ситуацию конфликта мотивов: взять вещь (непосредственное побуждение), или выполнить задание (социальный). В отсутствие взрослого верх взяло непосредственное побуждение, с приходом взрослого актуализировался второй мотив, значение которого усилилось незаслуженной наградой. Критерием «первого рождения личности» является принятие субъектом социальных норм как мотивов собственного поведения (не взять понравившийся предмет даже в отсутствие взрослого).

Второе рождение личности происходит в подростковом возрасте, когда сложившуюся более или менее устойчивую иерархию мотивов подросток вынужден вдруг пересматривать: расширяется круг его социальных отношений, увеличивается число реализующих эти отношения видов деятельности и возникают противоречия внутри круга соответствующих им мотивов (одобряемый родителями поступок получает отрицательную оценку одноклассников). Критерием «второго рождения личности» является первый в жизни самостоятельный и ответственный поступок. На этапе первого рождения личности ребенок является всего лишь объектом влияния социальной среды, второе рождение состоит в том, что он становится их субъектом.

Индивидуальность – самое узкое по содержанию понятие, означающее уникальность конкретного человека; то, чем он отличается от всех других. Это различие касается и биологических (индивидных), и социальных свойств(свойств личности). Это особая форма бытия человека, в рамках которой он живет и действует как автономная уникальная биосоциальная система, сохраняя целостность и тождественность самому себе в условиях непрерывных внешних и внутренних изменений. В онтогенезе одновременно с процессом социализации идет процесс индивидуализации. Эти три понятия связаны в единую формулу:

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают».

Субъект деятельности. «Быть личностью значит быть субъектом деятельности» (В.А.Петровский). Личность социально детерминирована, и при этом она является не просто пассивным объектом тех или иных общественных отношений. Она активно взаимодействует с обществом как системой этих отношений, являясь именно субъектом деятельности, порождаемой этими отношениями. Поскольку признаком деятельности является прежде всего наличие мотива, то субъект – это носитель мотива деятельности, это ее автор, обладающий замыслом и средствами реализации, заинтересованный в ее результатах и несущий за них ответственность.

«Субъект деятельности есть индивид, но не всякий индивид является субъектом деятельности» (Лазарев). Критерии: 1. наличие мотива: если человек совершает действия, соответствующие некоторой деятельности, но мотива именно этой деятельности у него нет, то нет и самой деятельности (есть какая-то другая активность), а следовательно, он не является субъектом деятельности. 2. самостоятельная постановка цели: если индивид является лишь осуществителем целей, пусть даже необходимых ему, но поставленных другим человеком, то он - только средство деятельности этого другого. Субъект деятельности – человек, способный самостоятельно целеполагать.

Структура личности. Основу личности составляет ее структура – относительно устойчивая связь и взаимодействие всех сторон личности как целостного образования. Проблема структуры личности еще более запутана, чем само понятие «личность». Подробный анализ отечественных представлений о структуре дает Ананьев, выделяя работы Ковалева, Мясищева и Платонова и давая собственное понимание проблемы.

* А.Г.Ковалев: структура личности как синтез 3 структур: темперамента (структуры природных свойств); направленности (система потребностей, интересов, идеалов); способностей (система интеллектуальных, волевых и эмоциональ. свойств).

* Мясищев: двуплановое строение – потенциальный план (качественные особенности: ум, талант, характер, способности) и процессуальный (деятельность, мышление, переживание). Их функционирование является диалектическим единством («о потенциале можно судить по его реализации в процессе, процесс внутренне определяется характером потенциала»).

* Платонов, концепция динамической функциональной структуры личности, состоящей из 4 подструктур:

Название подструктуры	К данной подструктуре относятся:	Соотношение биологического и социального:
1. Подструктура направленности	Убеждения, мировоззрение, личностные смыслы; интересы, формируется воспитанием	Социальный уровень (биологического почти нет)
2. Подструктура Социального опыта	Умения, знания, навыки, привычки, приобретенные в личном опыте, путем обучения	Соц.-биологический уровень (значительно больше социального, чем биологического)
3. Подструктура форм отражения (психоло- гическая)	Индивидуальные собенности психических процессов, которые формируются в процессе социальной жизни	Биосоциальный уровень (биологического больше, чем социального)
4. Подструктура биологических, конституциональных свойств	Скорость нервных процессов, баланс возбуждения и торможения; половые, возрастные свойства; патологические органические изменения, задатки, инстинкты	Биологический уровень (социальное практически отсутствует)

* В структуру личности, по Б.Г.Ананьеву, входят:

- комплекс коррелируемых свойств индивида (возрастно- половых, нейродинамических, конституционно-биохимических);

- динамика психофизиологических функций и структура органических потребностей (тоже индивидные свойства, в т.ч. темперамент и задатки);

- статус и социальные функции-роли;

- мотивация поведения и ценностные ориентации;

- структура и динамика отношений.

* А.Н.Леонтьев: если в основе личности лежат отношения соподчиненности видов деятельности, то основанием для выявления структуры личности должна быть иерархия этих деятельностей. А поскольку признаком деятельности является наличие мотива, то за иерархией деятельностей личности лежит иерархия ее мотивов. Биологические и социальные детерминанты не выступают здесь как два равноправных фактора, личность задана в системе социальных связей. Хотя формально в этой схеме нет перечня элементов структуры, по существу такая структура предполагается как структура характеристик, производных от характеристик деятельности.