Когнитивные подходы
Теория Генри Тэшфела По мнению Тэшфела, достаточным основанием межгруппового конфликта может являться несовместимость целей, при этом необязателен конфликт интересов (как это присутствовало в результатах исследований Шерифа). Тэшфел доказывал этот постулат при помощи различных экспериментов, исключая из эксперимента все факторы, на основе которых возникает межгрупповой конфликт, за исключением факта группового членства. В результате наблюдалось ярко выраженное предпочтение членов своей группы, при прочих равных условиях. "Таким образом, межгрупповая дискриминация возникает, даже когда собственные интересы личности совершенно не затрагиваются и не связаны с фактом благоприятствования ингруппе, не существует никакого межгруппового соревнования и нет никакой предшествующей или актуальной враждебности между группами. Единственной целью подобной дискриминации, по мнению Тэшфела, является установление различия между группами в пользу собственной, иногда даже в том случае, когда это противоречит элементарным "утилитарным" ее интересам. Эти данные интерпретировались Тэшфелом как наиболее яркое доказательство универсальности и неизбежности межгрупповой дискриминации". когнитивистскуая схема Тэшфела:
1) Социальная категоризация — это способ систематизации и упорядочивания социального окружения, часто в соответствии с ролью участника процесса. 2) Социальная идентичность - направление индивидуального знания о принадлежности к определенной социальной группе, имеющее эмоциональное и оценочное значение для индивида и его членства в группе 3) социальное сравнение - чувство социальной идентичности и, как результат этого состояния, феномен межгрупповой дискриминации возникают на основании сравнения ингруппы и аутгруппы. 4) “Социальная дискриминация понимается как аутгрупповая враждебность.
Тэшфел разделяет две формы взаимодействия: межличностное и межгрупповое. Межличностное взаимодействие представляет собой взаимодействие, основанное, прежде всего на личностных характеристиках. Протекание этого процесса не зависит от социальной принадлежности человека. Межгрупповое взаимодействие определяется, прежде всего, членством индивида в той или иной социальной группе. В данном виде взаимодействия личностные характеристики не играют определяющей роли, оно детерминировано групповым членством индивида.
Теория социальной идентичности Тэшфела, укладывается в шести постулатах: 1. Социальная идентичность складывается из тех аспектов образа "Я", которые вытекают из восприятия индивидом себя как члена определенных социальных групп. 2. Индивиды стремятся к сохранению или повышению своей самооценки, т.е. стремятся к положительному образу себя. 3. Социальные группы (или категории) и членство в них связаны с сопутствующей им положительной или отрицательной оценкой, существующей в обществе, следовательно, социальная идентичность может быть положительной или отрицательной. 4. Оценка собственной группы индивидом определяется взаимоотношениями с некоторыми другими группами через социальное сравнение ценностно значимых качеств и характеристик. Сравнение, результатом которого становится положительное отличие своей группы от чужой, порождает высокий престиж, отрицательное - низкий. Из этих постулатов выводится ряд следствий. а) Индивиды стремятся к достижению или к сохранению позитивной социальной идентичности. б) Позитивная социальная идентичность основана на благоприятных сравнениях ингруппы и несколькими релевантными аутгруппами. в) Члены группы стремятся дифференцировать, отделить свою группу от других групп. г) Существует по меньшей мере три класса переменных, которые оказывают влияние на межгрупповую дифференциацию в конкретных социальных ситуациях: 1) индивиды должны осознавать принадлежность к группе как один из аспектов своей личности, субъективно идентифицировать себя с релевантной группой; 2) социальная ситуация должна быть такой, чтоб имели место межгрупповые сравнения, которые дают возможность выбора и оценивания релевантных качеств; 3) ингруппы не сравнивают себя с каждой мысленно доступной аутгруппой (аутгруппа должна восприниматься как релевантная для сравнения). 5. Цель дифференциации - сохранить или достигнуть превосходства над аутгруппой по некоторым параметрам 6. Когда социальная идентичность не удовлетворяет членов группы, они стремятся либо покинуть группу, к которой в данный момент принадлежат, и присоединиться к более высоко оцениваемой ими группе, либо сделать так, чтобы их настоящая группа стала позитивно отличной от других. Концепция Джона Тернера
Тернер анализирует три основные детерминанты, приводящие, к формированию группы: сплоченность, кооперативные взаимосвязи, социальное влияние.
В социальной психологии сложилось большое число направлений, изучающих взаимодействия групп (табл. 1.).
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 5
1. Подходы к описанию и классификации характеров. Понятие о норме характера. Акцентуации характера.
Характер — это совокупность устойчивых свойств индивида, в которых выражаются способы его поведения и способы эмоционального реагирования..
Слово «характер» в переводе с греческого означает «печать», «чеканка». Жизнь как бы чеканит человеческую личность. Характер – основа, стержень человеческой личности. В нем выражаются наиболее типичные, существенные особенности человека, знание которых позволяет предвидеть как человек будет поступать в тех или иных ситуациях. Характер возникает формируется в течении жизни. Типические черты общества проявляются в характере каждого человека по-разному, в зависимости от его интересов, способностей, чувств, мотивов через которые преломляются все внешние воздействия, что и создает индивидуальность.
Характер нередко сравнивают с темпераментом, а в некоторых случаях и подменяют эти понятия друг другом. В науке среди господствующих взглядов на взаимоотношения характера и темперамента можно выделить четыре основных: - отождествление характера и темперамента (Э Кречмер, А. Ружицкий); - противопоставление характера и темперамента, подчеркивание антагонизма между ними (П. Викторов, В. Вирениус); - признание темперамента элементом характера, его ядром, неизменной частью (С-Л. Рубинштейн, С. Городецкий); - признание темперамента природной основой характера (Л.С. Выготский, Б.Г. Ананьев).
Характер нельзя отождествлять с темпераментом, и в то же время они тесно взаимосвязаны. Темперамент по-своему окрашивает черты характера, придавая им своеобразие (доброта холерика и меланхолика проявляется по разному). С другой, стороны характер может глубоко воздействовать на темперамент, подчиняя эмоциональную возбудимость содержательной стороне личности, ее направленности, воле. Характер взаимосвязан и с другими сторонами личности: интеллектом, специальными способностями.
Рубинштейн, говоря о характере, указывал на то, что <...> Для характера показательны только те способы, которые обнаруживают избирательную направленность личности: с чем человек считается, как он что расценивает, чем он готов поступиться для достижения данной цели и из-за чего он готов скорее отказаться, чем идти к ее достижению неприемлемым способом.
Господствующая направленность человека, в которой проявляется его характер, означает активное избирательное отношение человека к окружающему. В идеологическом плане она выражается в мировоззрении; в психологическом – в потребностях, интересах, склонностях, во вкуса. Характер теснейшим образом связан и с мировоззрением. Систематически побуждая человека поступать определенным образом, мировоззрение, мораль как бы оседают и закрепляются в его характере в виде привычек – привычных способов нравственного поведения. Превращаясь в привычки, они становятся "второй натурой" человека.х, т.е. избирательном отношении к вещам, привязанностях, избирательном отношении к людям.
Характер каждого человека включает черты, определяющие как его отношение к другим людям, так и его отношение к вещам – продуктам общественного труда – и к делу, которое он сам выполняет. Они взаимосвязаны и взаимопроникают друг в друга. Характерологически очень существенным является и то, какой из этих планов доминирует. Доминирование одного из этих друг друга опосредующих отношений выражает существенную черту характера и накладывает глубокий отпечаток на облик человека. <...>
Узловой вопрос – это вопрос о том, как мотивы (побуждения), отражающие не столько личность, сколько обстоятельства, в которых она оказалась по ходу жизни, превращаются в то устойчивое, что характеризует данную личность. Именно к этому вопросу сводится в конечном счете вопрос о становлении и развитии характера в ходе жизни. Побуждения, порождаемые обстоятельствами жизни, – это и есть тот "строительный материал", из которого складывается характер. Побуждение, мотив – это свойство характера в его генезисе. Для того чтобы мотив (побуждение) стал свойством личности, "стереотипизированным" в ней, он должен генерализоваться по отношению к ситуации, в которой он первоначально появился, распространившись на все ситуации, однородные с первой, в существенных по отношению к личности чертах. Свойство характера – это в конечном счете и есть тенденция, побуждение, мотив, закономерно появляющийся у данного человека при однородных условиях.
Таким образом, с одной стороны, индивидуальное своеобразие жизненного пути каждого отдельного человека формирует разнообразие индивидуальных черт и проявлений характера. С другой стороны, общие обстоятельства жизни людей, живущих в одинаковых общественных условиях, формируют общие черты характера.
Свойства ВНД определяет в характере такие черты, как уравновешенность или неуравновешенность, подвижность или инертность, общительность или замкнутость. Нервная система влияет и на другие проявления характера — на тонус чувств, речь, внешнюю выраженность движений, но тип ВНД не предопределяет содержательной стороны личности в целом. Например, такие черты характера как принципиальность, честность, вежливость можно выработать на базе любого типа нервной системы.
Характер человека многогранен и многообразен в своих проявлениях. Вместе с тем он целостен. Целостность постигается стержневыми, наиболее устойчивыми, доминирующими по силе и активности чертами.
В структуре характера выделяется несколько групп черт, выражающих различное отношение личности к действительности.
К первой группе относятся черты, проявляющиеся в деятельности: инициативность, трудолюбие, работоспособность и др.
Вторую группу составляют черты, которые проявляются по отношению к другим: тактичность, Вежливость, чуткость и др.
Третья группа — это система отношений человека к самому себе: самокритичность, скромность гордость и т. д.
Четвертая группа включает черты характеризующие отношения личности к вещам: аккуратность, бережливость, щедрость, скупость и т.д.
Особо следует выделить волевые черты характера. Волевые качества личности — стержень характера. Сила воли обеспечивает формирование таких положительных черт характера, как целеустремленность, настойчивость и упорство, инициативность и самостоятельность, выдержка и самообладание. Слабоволие формирует внушаемость, нерешительность, недоброжелательность, безответственность, несдержанность, упрямство, негативизм и тому подобные отрицательные качества характера.
Характер человека формируется с первых дней его жизни.
Немалую роль в этом играют те люди, которые находятся рядом с ним с детства, то есть его родители.
В период с 2 - 3 до 9 - 10 лет создаются оптимальные условия для формирования положительных черт характера ребенка.
Черты характера, определяющие отношение ребенка к людям, формируются в самом раннем возрасте.
Черты, определяющие деловые качества, формируются позже, в детских играх.
В подростковом возрасте формируются волевые черты характера, а нравственные и мировоззренческие основы закладываются в ранней юности.
Определяющую роль в формировании характера играет отношение человека к обществу, к людям. Характер человека не может быть раскрыт и понят вне коллектива, без учета его привязанностей в форме товарищества, дружбы, любви.
Взаимоотношения человека с другими людьми выступают определяющими в отношении к деятельности, порождая повышенную активность, напряжение, рационализаторство или, напротив, успокоенность, безынициативность. Отношение к другим людям и к деятельности, в свою очередь, обусловливает отношение человека к собственной личности, к самому себе. Правильное, оценочное отношение к другому человеку является основным условием самооценки
. Широкое распространение получили конституционные теории, связывающие особенности характера личности с его внешним видом (Ч. Ломбразо, Э. Кречмер, У. Шелдон). Э. Кречмер выделил и описал три наиболее часто встречающихся типа или конституций человека: астенический, атлетический и пикнический. Каждый из них он связал с особым типом характера. Юнг выделял всего два основные типа характера: экстравертированный и интровертированный.
Социальную типологию характера предлагает Э. Фромм, в основе его теории было положено отношение человека к жизни, обществу и нравственным ценностям. Он выдвигает три типа: «Мазохист-садист», «Разрушитель», «Конформный автомат».
Более поздние классификации характера были проведены на основе акцентуации (К. Леонгард, А. Личко). Эта классификация основана на оценке стиля общения человека с окружающими людьми и представляет как самостоятельные следующие типы характеров.
Акцентуация характера — преувеличенное развитие отдельных свойств характера в ущерб другим, в результате чего ухудшается взаимодействие с окружающими людьми. Выраженность акцентуации может быть различной — от легкой, заметной лишь ближайшему окружению, до крайних вариантов, когда приходится задумываться, нет ли болезни — психопатии.
Классификация Леонгарда – Личко:
1. Гипертимный тип - чрезвычайная контактность, словоохотливость, выраженность жестов, мимики, пантомимики.
.2. Дистимный тип - низкая контактность, немногословие, пессимизм.
3. Циклоидный тип - частые смены настроения, повышенная раздражительность, активность.
4..Возбудимый, тип - низкая контактность в общеннии, замедленность вербальных и невербальных реакций. Нередко они занудливы и угрюмы, склонны к хамству .
5.Застревающий тип - умеренная общительность, занудство, склонность к нравоучениям.
6. Педантичный тип - пассивность, бюрократизм, формализм.
7. Тревожный тип (психоастенический) – низкая контактность, робость, неуверенность.
8.Эмотивный тип - общение в узком кругу, неконфликтность, чувство долга.
9. Демонстративный тип - легкостью установления контактов, стремлением к лидерству, жаждой власти и похвалы.
.10. Экзальтированный тип (лабильный) - высокая контактность, словоохотливость, влюбчивость.