Билет 20

1. Теории мотивации в отечественной и зарубежной психологии.

Толмен: Основывается на признании совм-ти бих-зма с гешталь-ей, глубинной психологией и другими напр-ми. Формула поведения должна состоять не из двух, а из трех членов, и выглядеть следующим образом: стимул - промежуточные переменные - зависимая пер-ая. Единицей поведения является целенаправленный акт, использующий мускульные движения, организованные вокруг цели и обслуживаемые и направляемые когнитивными моментами. Выдвинул предс-ние о системе внут-х процессов, вклинивающихся между стимулом и ответными реакциями и детерминирующих поведение. Среднее звено (промежуточные переменные) - не что иное, как недоступные прямому наблюдению психические моменты: ожидания, установки, знания. Представление о том, что организм учится устанавливать смысловые связи между стимулами. В результате научения организм образует «когнитивную карту» всех знаков в ситуации лабиринта и затем ориентирует свое поведение в нем с помощью этой «карты». Халл: Ввел в формулу «стимул - реакция» другое среднее звено, а именно - потребность организма (еда, сон и тд). Она придает поведению энергию, создает незримый потенциал реакции. Этот потенциал разряжается при подкреплении, и тогда реакция закр-ся и организм научается. Формула: стимул – организм – реакция. Организм – это некоторые протекающие внутри него невидимые процессы. Поведение начинается стимулированием из внешнего мира или из состояния потребности и заканчивается реакцией. Торндайк: Представляя интеллект животных как инструмент приспособления к среде, проводил эксп-ное иссл-ние условий и динамики научения путем анализа спо­собов решения задачи в проблемном ящике. Метод обучения путем проб и ошибок. Повторение определённого акта способствует научению и облегчает его выполнение в дальнейшем. Действие, совершаемое с удовольствием усиливает связь между стимулом и реакцией, а неудовольствие — ослабляет. Фрейд: Источником энергии человека является инстинкт. Выделяется два инстинкта: жизни и смерти, пограничное понятие между умственным и физическим, побудительная сила имеет цель и направлена на объект. Люди в основном не осознают тех реальных псих-ких сил, которые формируют их поведение, что человек растет, подавляя при этом в себе множество влечений. Эти влечения никогда полностью не исчезают и никогда не находятся под полным контролем. Человек не отдает себе полного отчета в истоках собственной мотивации. На основании анализа сновидений и свободных ассоциаций сделал вывод, что человек прежде всего нуждается: а) в получении сексуального удовлетворения; б) в выражении своей агрессивности; в) в смягчении своей тревоги и своего страдания, возникающих вследствие конфликта между первыми двумя влечениями. Все три основных человеческих мотива потенциально приносят человеку страдания или болезни. Адлер: Во всех детях развивается стремление к превосходству, потому что каждый ребенок, находясь в окружении больших и могущественных взрослых, испытывает чувство собственной незначительности. Все наши действия опосредуются базовым желанием - компенсировать свою слабость, стать сильнее и значительнее в глазах других. В качестве базовой мотивации часто упоминается и компетентность; к ней стремятся, потому что неумение и несостоятельность вызывают осуждение. Оба эти являются мотивирующими стремлениями. Мотивация неуспеха может быть столь сильной, что приводит к самоубийствам. Одно из сильнейших человеческих стремлений – к осмысленному существованию: утрата смысла является причиной экзистенциального невроза. Юнг: Считал разрядку напряжения основным механизмом мотивации. В отличие от Фрейда полагал, что организм стремится к самореализации. Общество подавляет не только сексуальные, или «плохие», импульсы, но и здоровые стремления. Коллективное б/с, которое содержит опыт всего человечества, мудрость веков, накопленную за всю историю и передающуюся от поколения к поколению. Колл-е б/с является основой индив-го б/с, которое играет существенную роль в поведении индивида. Структура б/с содержит личные комплексы. Комплекс автономен – он вмешивается в сознание и расстраивает наши намерения. Комплексы возникают при вытеснении, и при действии коллективного б/с – архетипа. Хайдер: Когнитивный баланс. Если существуют различные возможности расчленения и организации воспринимаемого материала, то предполагают сбалансированные простые конфигурации (в основе принцип хорошей формы гештальтпсихологов). Человек стремится к сбалансированным конфигурациям. Если ситуация не сбалансирована, то мы в воображении или в деятельности пытаемся ее сбалансировать (стремление к балансу может объяснять поведение человека). Фестингер: Когнитивный диссонанс. Стремление к гармонии, согласованности и конгруэнтности когнитивных репрезентаций внешнего мира и себя. Отношение между содержанием когнитивных элементов и мотивационных эффектов порождается тенденцией к согласованности, если между двумя элементами возникает противоречие. Диссонанс переживается как нечто неприятное, возникает стремление редуцировать его. Роджерс: Нормальная личность открыта опыту, ее не нужно контролировать или управлять ею. Нужно просто наблюдать личность и участвовать в происходящих в ней процессах. Человек, в свою очередь, должен доверять своим чувствам, прислушиваться к ним. Реализация индивидом своих способностей и потенций – вот основная мотивирующая сила человеческого поведения. Стремление к самореализации, самоосуществлению – вот что главное в человеке. Люди стремятся к тому, чтобы приблизить «Я-идеальное» к реальному «Я». Маслоу: Выделяет пять основных групп мотивов человеческого поведения: физиологические; безопасности; принадлежности и любви; оценки; самореализации. Все мотивы инстинктоподобны, имеют врожденный характер, однако актуализация мотивов зависит от того, удовлетворены ли потребности более низкого уровня: удовлетворение нижележащих потребностей является необходимым условием перехода на следующий уровень. Человек стремится подняться все выше и выше по «лестнице» мотивов, и это стремление в основном определяет его поведение. Однако в случае конфликта – когда неудовлетворенными оказываются потребности разных уровней – побеждает низшая потребность. Левин: Теория психологического поля. Потребность – динамическое состояние, которое возникает при осуществлении какой либо потребности. Личность живет и развивается в психо­логическом поле окружающих ее предметов, каждый из которых имеет определенный заряд (валентность). Для каждого человека эта валентность имеет свой знак, хотя в то же время существуют такие предметы, которые для всех имеют одинаково притягательную или отталкивающую силу, воздействуя на человека, предметы вызывают в нем потребности, энергетические за­ряды, вызывающие напряжение человека. В этом состоянии человек стремится к разрядке, к удовлетворению потреб­ности. Два рода потребностей - биологические и социальные (квазипотребности). Потребности в структуре личности находят­ся в связи друг с другом, в определенной иерархии. Возможность коммуникации ценна тем, что делает поведение человека более гибким, позволяет ему разрешать конфликты, преодолевать различ­ные барьеры и находить удовлетворительный выход из сложных ситуаций. Не только неврозы, но и особен­ности когнитивных процессов, такие как сохра­нение, забывание, волевое поведение, связаны с разрядкой или на­пряжением потребностей. В экспериментах было доказано, что нереализованные потребности лучше запоминаются, чем реализованные, что состояние напряжения может вызвать агрессию или тревогу, исследовалась также связь между интеллектуальным уровнем человека и его спо­собностью к замещению одного действия другим. При этом было показано, что умственно отсталые люди совершенно не способны к замещению. Левин раскрыл содержание важного для него понятия временной перспективы, которая определяет поведение человека в жизненном пространстве и служит основой целостного восприятия себя, своего прошлого и будущего. Появление временной перспективы позволяет людям преодолеть давление окружающего поля, что особенно важно в тех случаях, когда они находятся в ситуации выбора. Леонтьев: Изменение и развитие потребностей происходит через изменение и развитие предметов, которые им отвечают, в которых они «опредмечиваются» и конкретизируются. Предмет потребности — материальный или идеальный. Преобразование в мотив. С т. з. учения о предметности мотивов следует исключить субъективные переживания, представляющие собой отражение тех «надорганических» потребностей, которые соотносительны мотивам. Эти переживания не являются мотивами в силу тех же оснований, по каким ими не являются ощущения голода или жажды: сами по себе они не способны вызвать направленной деятельности. Они выполняют ту же функцию субъективных потребностей и их динамики, какую на элементарных психологических уровнях выполняют интероцептивные ощущения, — функцию избирательной активизации систем, реализующих деятельность субъекта. Гедонистические концепции. Деятельность человека подчиняется принципу «максимизации положительных и минимизации отрицательных эмоций», т. е. направлена на достижение удовольствия и на избегание переживаний страдания. Для этих концепций эмоции и являются мотивами деятельности. Иногда эмоциям придают решающее значение, чаще же они включаются наряду с другими факторами в число так называемых «мотивационных переменных».  Кроме основной функции побуждения, мотивы имеют еще и вторую -функцию смыслообразования. Обычно мотивы деятельности актуально не сознаются. Действуя под влиянием того или иного побуждения, человек сознает цели своих действий: в тот момент, когда он действует, цель необходимо «присутствует в его сознании» и как закон определяет его действия. Мотивы несут в себе предметное содержание, которое должно так или иначе восприниматься субъектом. На уровне человека это содержание отражается, преломляясь в системе языковых значений, т. е. сознается. Ничего не отличает отражение этого содержания от отражения человеком других объектов окружающего его мира. Объект, побуждающий действовать, и объект, выступающий в роли преграды, являются в отношении возможностей их отражения, познания равноправным.  Задачи осознания мотивов порождаются необходимостью найти себя в системе жизненных отношений и поэтому возникают лишь на известной ступени развития личности, когда формируется подлинное самосознание. Поэтому для детей такой задачи просто не существует. Когда у ребенка возникает стремление пойти в школу, он знает, что делают в школе и для чего нужно учиться. Но ведущий мотив, лежащий за этим стремлением, скрыт от него, хотя он и не затрудняется в объяснениях-мотивировках, нередко просто повторяющих слышанное им. Рубинштейн: Мотивы человеческой деятельности являются отражением более или менее адекватно преломленных в сознании объективных движущих сил человеческого поведения. Сами потребности и интересы личности возникают и развиваются из изменяющихся и развивающихся взаимоотношений человека с окружающим его миром. Потребности и интересы человека поэтому историчны; они развиваются, изменяются, перестраиваются; развитие и перестройка уже имеющихся потребностей и интересов сочетается с появлением, зарождением и развитием новых. Таким образом, направленность личности выражается в многообразных, все расширяющихся и обогащающихся тенденциях, которые служат источником многообразной и разносторонней деятельности. В процессе этой деятельности мотивы, из которых она исходит, изменяются, перестраиваются и обогащаются все новым содержанием. Наличие у человека потребностей свидетельствует о том, что он испытывает нужду в чем-то, что находится вне его, – во внешних предметах или в другом человеке; это значит, что он существо страдающее, в этом смысле пассивное. Вместе с тем потребности человека являются исходными побуждениями его к деятельности: благодаря им и в них он выступает как активное существо. Возникающие в связи с потребностями, но не сводящиеся к ним интересы и другие существеннейшие мотивы, как-то: осознание задач, которые ставит перед человеком общественная жизнь, и обязанностей, которые она на него налагает, – вызывают у человека деятельность, выходящую за пределы той, которая непосредственно служит удовлетворению наличных потребностей. Эта деятельность может породить новые потребности, потому что не только потребности порождают деятельность, но и деятельность иногда порождает потребности