1. Историзм - требует рассмотрения государственных и правовых явлений в развитии, в их исторической взаимосвязи и с этой точки зрения дать научную оценку современного го­сударства и права.

2. Объективность - такое отражение государственно-пра­вовой действительности в научном знании, какой она сущес­твует реально.

3. Конкретность - учет всех условий, в которых находит­ся объект исследования, выделения главных, существенных свойств, связей и тенденций его развития.

4. Плюрализм - учет противоречивых взглядов на одно и то же государственное или правовое явление, об их проис­хождении, сущности, социальной направленности, структуре, перспективах развития.

5. Теория государства и права как учебная дисциплина

В системе юридических дисциплин теория государства и права занимает ведущее место, так как она закладыва­ет фундамент общей юридической культуры, юридического мышления, формирует научную базу юридического мировоз­зрения.

Теория государства и права дает первичные представле­ния об основных понятиях государства и права, без которых невозможно усвоение конкретных знаний отраслевых и других юридических дисциплин.

Только уяснив общие вопросы теории государства, студен­ты переходят к изучению общей теории права. Этот раздел курса дает представление о том, что такое право и что есть его элементарная частица - норма права; в каких формах вы­ражаются правовые нормы; что такое закон и каково его мес­то в системе нормативно-правовых актов государства; какова роль права и нормативного регулирования в современной об­щественной жизни.

Также изучаются принципы построения и функциониро­вания системы права и системы законодательства, формы реализации правовых норм и особенности правопримени­тельной деятельности компетентных органов государства. Практическую ценность представляют знания о формах уяс­нения и разъяснения смысла правовых норм, которые иг­рают важную роль в обеспечении эффективности правового регулирования общественных отношений.

Изучением общих закономерностей правоотношений, пра­вомерного поведения, правонарушения и юридической от­ветственности, законности и правового порядка завершается курс теории государства и права.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Что является объектом и предметом теории государства и права?

2. Охарактеризуйте всеобщие и общенаучные методы поз­нания государственно-правовых явлений.

3. Охарактеризуйте частно-научные или специальные ме­тоды познания государственно-правовых явлений.

4. В чем состоит роль и значение теории государства и пра­ва?

5. Раскройте основные принципы теории государства и права.

6. Теория государства и права как учебная дисциплина.

Раздел II. Общество, государство и право

Глава П. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

1. Общая характеристика социальной власти и норм дого- сударственного периода.

2. Причины и формы возникновения государства.

3. Основные теории происхождения государства.

4. Особенности возникновения права.

1. Общая характеристика социальной власти

и норм догосударственного периода

Человечество в своем развитии прошло ряд исторических эпох, каждая из которых определялась уровнем и характером общественных отношений: социальных, экономических, куль­турных, религиозных и политических.

Общество возникло гораздо раньше государства (если первое - около 3 - 4,5 миллионов, то второе - всего лишь 5-6 тысяч лет назад).

Самой продолжительной эпохой в истории человечества является (т.н. догосударственый период) первобытная органи­зация общества, для которой характерно отсутствие полити­ческой организации и правовых норм, являющихся инструмен­том государственного управления.

Особенностью социальной власти и норм догосударствен­ного периода являлось то, что они по сути дела входили в саму жизнедеятельность людей, выражая и обеспечивая социаль­но-экономическое единство рода, племени. Это было связано с несовершенством орудий труда, низкой его производитель­ностью. Отсюда - необходимость в совместном проживании, в общественной собственности на средства производства и распределении продуктов на основе равенства.

Родоплеменную организацию общества характеризуют два основных признака: наличие потестарной власти, не име­ющей политического характера, и существование специфи­ческих норм первобытного общества, получивших в теории права название «мононормы».

Потестарная власть (от лат. potestas- мощь, сила) при­надлежала вождям, предводителям либо совету Старейшин и опиралась наличный авторитет. Эта власть распространялась на эгалитарное (от франц. эгалите - равенство) сообщество, члены которого были равны. Социальные нормы в первобыт­ном обществе выполнялись добровольно. В родовом обществе существовало половозрастное разделение, необходимое для занятия хозяйственной деятельностью, распределения пищи и вступления в брачные отношения.

Социальные нормы первобытного общества обеспечива­ли существование присваивающей экономики и продолжение рода. Эти нормы регулировали определенные способы добы­вания пищи и брачно-семейные отношения.

Мононормы не отделяли прав от обязанностей: права ин­дивида сливались с его обязанностями. Формами выражения таких норм выступали обычаи, традиции, ритуалы, обряды и мифы, которые закрепляли правила поведения членов рода в различных ситуациях.

Содержание мононорм составляли различного рода табу - запреты совершать определенные действия, тотемы - обя­занности сохранять определенные виды животных и регла­менты - определенные дозволения. К нарушителям приме­нялись потестарные санкции, самыми суровыми из которых были изгнание из общины и лишение жизни.

Следует отметить, что представители отечественного пра­воведения отрицают существование права в родоплеменном обществе. Западные антропологи, напротив, оценивают пер­вобытную нормативную систему как право либо протоправо, то есть как ступень к праву.

Признаки потестарной власти догосударственного пери­ода:

1. распространялась только в рамках рода, выражала его волю и базировалась на кровных связях;

2. была непосредственно общественной, строилась на на­чалах первобытной демократии, самоуправления (т. е. субъ­ект и объект власти здесь совпадали);

3. органами власти выступали родовые собрания, старей­шины, военачальники и т. п., которые решали все важнейшие вопросы жизнедеятельности первобытного общества.

Признаки мононорм, существовавших в догосударствен- ный период:

1. отношения в первобытном обществе регулировались главным образом обычаями (исторически сложившимися пра­вилами поведения, вошедшими в привычку в результате мно­гократного и длительного применения);

2. существовали в поведении и в сознании людей, не буду­чи, как правило, закреплены в письменной форме;

3. обеспечивались в основном силой привычки, а также со­ответствующими мерами убеждения (внушения) и принужде­ния (изгнание из рода), а также страхом лишения жизни;

4. ведущим в них способом регулирования выступал запрет (система табу), отсутствие собственно прав и обязанностей;

5. выражали интересы всех членов рода и племени.