6. Материалистическая

(марксистская, классовая) теория

К представителям материалистической теории относят К. Маркса (1818-1883), Ф. Энгельса (1820-1895), В.И. Ленина (1870-1924). Они объясняют возникновение государственнос­ти, прежде всего социально-экономическими причинами.

Первостепенное значение для развития экономики, а сле­довательно, и для появления государственности, имели три крупных разделения труда (от земледелия отделилось ското­водство и ремесло, обособился класс людей, занятых только обменом). Подобное разделение труда и связанное с ним со­вершенствование орудий труда дали толчок росту его произ­водительности. Возник избыточный продукт, который, в конеч­ном счете, и привел к возникновению частной собственности, в результате чего общество раскололось на имущие и неиму­щие классы, на эксплуататоров и эксплуатируемых.

Важнейшим последствием появления частной собствен­ности выступает выделение публичной власти, уже не совпа­дающей с обществом и не выражающей интересы всех его членов. Властная роль переходит к богатым людям, превра­щающимся в категорию управляющих. Они создают для за­щиты своих экономических интересов новую политическую структуру - государство, которое, прежде всего, служит инс­трументом реализации воли имущих.

Государство возникло преимущественно в целях сохра­нения и поддержки господства одного класса над другим, а также в целях гарантии существования и функционирования общества как целостного организма.

В данной теории основное внимание уделяется экономи­ческим предпосылкам и классовым противоречиям, что, не­сомненно, имеет место (достоинство). Однако недооценива­ются национальные, религиозные, психологические, военно­политические и иные причины, влияющие на процесс проис­хождения государственности (недостатки).

7. Психологическая теория

Среди наиболее известных представителей психологичес­кой теории происхождения государства можно выделить рус­ского юриста Льва Иосифовича Петражицкого (1867-1931), Габриэля Тарда (1843-1904) - французского социолога и кри­миналиста, 3. Фрейда (1856-1939) - австрийского врача-пси- хиатра и психолога, основателя психоанализа и др.

Они связывают появление государственности с особыми свойствами человеческой психики: потребностью некоторых людей во власти над другими, стремлением одних подчинять­ся, подражать, а других - подчинять, быть образцом для под­ражания.

Причины происхождения государства заключаются в тех способностях, которые первобытный человек приписывал пле­менным вождям, жрецам, шаманам, колдунам и др. Их маги­ческая сила, психическая энергия (они делали охоту удачной, боролись с болезнями, предугадывали события и т.п.) созда­вали условия для зависимости сознания членов первобытного общества от вышеназванной элиты. Именно из власти, припи­сываемой этой элите, и возникает власть государственная.

Вместе с тем всегда существуют лица, которые не соглас­ны с властью, проявляют те или иные агрессивные стремле­ния, инстинкты. Для удержания в узде подобных психических начал личности и возникает государство.

Государство необходимо как для удовлетворения потреб­ностей большей части в подчинении, послушании, повинове­нии определенным лицам в обществе, так и для подавления агрессивных влечений некоторых индивидов. Отсюда природа государства - психологическая, коренящаяся в закономер­ностях человеческого сознания. Государство - продукт разре­шения психологических противоречий между инициативными (активными) личностями, способными к принятию ответствен­ных решений, и пассивной массой, способной лишь к подра­жательным действиям, исполняющей данные решения.

Достоинства. Психологические закономерности, с помо­щью которых осуществляется человеческая деятельность, - важный фактор, оказывающий влияние на все социальные институты, и его нельзя игнорировать. Взять, к примеру, про­блему харизмы.

Недостатки. Роль в процессе происхождения государства психологических свойств личности (иррациональных начал) не следует преувеличивать. Они не всегда выступают в качес­тве решающих причин и должны рассматриваться именно как моменты государствообразования, ибо сама человеческая психика формируется под влиянием соответствующих соци­ально-экономических, военно-политических и иных внешних условий.