Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
социология искусства.doc
Скачиваний:
7
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1 Мб
Скачать
☆

3. Художественное производство и художественная продукция

3.1 Художественное производство

3.1.1 Искусство как хозяйственная отрасль

Термин «художественное производство», уже прочно вошедший в современный лексикон, звучал бы кощунством для творцов эстетических теорий, в глазах которых творчество художника могло рассматриваться лишь как почти трансцендентальный акт сотворения прекрасного. В действительности здесь, как и во многих других аспектах, искусство предстает в двух ипостасях. С одной стороны, это действительно творческий акт, результатом которого является создание новой эстетической ценности. С другой, эта эстетически значимая продукция создается в ходе некоего трудового процесса, требующего определенных условий, помещений, материалов, а также затрат труда (того самого «общественно необходимого рабочего времени», на котором строится вся экономическая теория Маркса).

Место художественного производства в экономической системе современного государства можно оценить на основании некоторых цифр. В 1990 г. американские потребители потратили 5 миллиардов долларов на посещение драматических и оперных театров, галерей и других некоммерческих художественных мероприятий (больше, чем на посещение спортивных мероприятий), 4,1 млрд. на кинотеатры и 17,6 млрд. на книги. Имеющиеся данные предполагают, что искусство (театр, музыка, опера, балет, визуальные искусства, художественные ремёсла, литература, самодеятельное и народное искусство) дают чуть меньше 1% валового национального продукта (ВНП) США и в них заняты чуть больше 1% гражданской рабочей силы. Если включить в «культурное производство» кино, радио, телевидение, а также издательскую деятельность, средний выход за 1988 год можно оценить примерно, в 130 млрд. долларов или 2,5% от ВНП.122 В Англии работники культурного сектора составляют более одной сороковой (1/40) от общего числа работающих.123 Согласно данным Д. Тросби, в Австралии в 1991 г. около 140 тысяч человек можно было считать работниками культурных отраслей в широком смысле. К этому числу следует прибавить работников признанных культурных профессий, которые работают в отраслях, не входящих в перечень культурных отраслей: например, библиотекари, работающие с информационными ресурсами банковских корпораций или музыканты, занятые в гостиничном или ресторанном деле. Число людей, занимавших такие рабочие места в 1991 году, оценивается приблизительно в 63 тысячи, что в сумме дает чуть больше 200 тысяч человек, внесенных в перепись 1991 года, которых можно идентифицировать как работающих в сфере культуры. Эта цифра составляет около 1% от числа всех работающих.124 Различия, имеющиеся между странами, определяются не столько разными уровнями развития соответствующих отраслей, сколько разночтениями в классификациях профессий, принятых в национальных переписях. В любом случае очевидно, что речь идет не о единицах, замкнувшихся в башнях из слоновой кости, а о работниках достаточно массовых профессий, занятых экономически значимой деятельностью, вполне сравнимой по объему с другими отраслями экономики.

Это позволяет - и делает необходимым - рассмотрение в социологии искусства основных показателей «производственной» составляющей творческого процесса - организации художественного производства, разделения труда, производительности. Эти показатели значимы не только сами по себе, но, прежде всего, как предпосылки, в той или иной мере определяющие характер, условия, оплату художественного труда. При этом, как и в других аспектах социологии различных видов искусства, имеются достаточно существенные различия, определяемые, прежде всего, специфическими особенностями трудовых процессов. Именно по этому принципу в древности различали «свободные» и «сервильные» искусства. Из исторически сложившихся искусств наименее трудоемка поэзия, в особенности устная, наиболее - зодчество, если понимать под ним весь процесс строительства - ведь в древности архитектурное проектирование не выделялось в самостоятельный вид деятельности, и архитектор лично руководил работами, а то и участвовал в них. «Свободными» считались искусства, требующие знаний и не связанные с ручным трудом, который считался уделом рабов.

Чем более трудоемким было создание произведения искусства, тем в большей мере оно являлось результатом коллективного труда. «Художники составляли гильдии. Всей коммуной строили соборы и церкви. Ведущие мастера не старались закрепить свои имена за своими творениями. За редким исключением мы не знаем имен создателей даже самых выдающихся соборов, скульптур и других шедевров средневекового искусства».125 Думается, что Питирим Сорокин прав лишь отчасти, считая причиной этого явления посвященность средневекового искусства Богу, его «идеоциональный» характер. Вероятно, при тогдашних весьма примитивных орудиях и технологиях построить храм, даже просто расписать его было бы не под силу художнику-одиночке. Да и в более поздние времена, в период господства гильдейской системы, создание живописного полотна или скульптуры было результатом коллективного труда, хотя они и считались произведениями одного мастера. В ходе такой работы её участники вступали в некоторые отношения, изучение которых входит в функции социологии.