7. Простота греческой жизни.

Когда цивилизація начала передвигаться на сѣверъ, ей

пришпось позаботиться объ удовлетвореніи различныхъ

потребностей, въ которыхъ на мѣстѣ ея первоначальнаго

пребыванія, т. е. на югѣ, не было нужды. Въ сыромъ или

холодномъ климатѣ, какъ, напримѣръ, въ Галліи, Геоманіи.

Англіи, Сѣверной Америкѣ, человѣкъ ѣстъ больше, ему

необходимы болѣе прочныя и лучше защищенныя отъ не-

погоды жилища, болѣе тегілыя и толстыя одежды, больше

огня и свѣта, больше убѣжищъ, съѣстныхъ припасовъ,

большее количество орудій и ремеслъ. Человѣкъ поневолѣ

начинаетъ заниматься промышленностью и, такъ какъ его по-

требности растутъ по мѣрѣ ихъ удовлетвооенія, то три чет-

верти своего труда онъ тратитъ на созданіе своего благо-

состоянія; ноудобства, которыя онъ пріобрѣтаетъ, дѣлаю тъ

его вмѣстѣ съ тѣмъ менѣе свободнымъ и какъ бы попав-

шимъ въ неволю благодаря искусственности созданной имъ

обстановки.

Мужской костю мъ въ древней Греціи состоялъ изъ

короткой туники безъ рукавовъ; женскій—также изъ туники,

но длинной, дохидившей до ступней; на плечахъ эта туника

загибалась вдвое, и концы ниспадали къ поясу,—вотъ и

вся основная часть одѣянія; къ этому надо прибавить

только большой четыреугольный кусокъ матеріи, который

набрасывали на себя сверху, какъ мантію, a для женщины,

когда она выходила изъ дому,— покрывало и, довольно

обычно, сандаліи. Сократъ носипъ сандаліи только по празд-

никамъ. Очень часто греки ходили босые и съ непокрытой

головой. Всѣ эти одѣянія можно было сбросить однимъ

*) Д и к е а р х ъ СДжяіархо-) — греческій ф илософ ъ, ученикъ Ари-

стотеля (IV в. до P. X.). Онъ сдѣлалъ описаніе Греціи въ естествен-

номь, политическомъ и нравственномъ отношеніяхъ, въ 3-хъ книгахъ,

но до насъ дошло только 2 отрывка; философскія сочиненія его всѣ

утрачены.

----------------------- Page 21-----------------------

движеніемъ руки; нисколько не стягивая галіи, они хорошо

обрисовывали формы, a въ отвррстія ихъ и при движеніяхъ

видно было обнаженное тѣло.

Въ гимназіяхъ *), на стадіи г), при исполненіи многихъ

торжесгвенныхъ танцевъ греки совершенно освобождались

отъодеж дъ: „грекамъсвойственноничего не закрывать“,гово-

ритъ Плиній 3). Одежда являлась y нихъ лишь небольшой

подробностью, которую можно было скинуть въ одно

мгновенье.

ѵ Той же просю той отличалась и другая оболочка чело-

вѣка—его домъ. Подсчитайте все, что въ наше время со-

ставляетъ сносное жилище: большая постройка изъ обтесан-

наго камня, окна, рамы, обои, окраска, ставни, двойныя и

тройныя занавѣси, печи, камины, ковры, кровати, мебель

для сидѣнья, мебель другихъ сортовъ, безчисленное коли-

чегтво разныхъ бездѣлушекъ, хозяйственная утварь и пред-

меты роскоши; сопоставьте это съ греческимъ обиходомъ:'

выбѣленныя известкой и даже во времена Перикла 4) не-

оклеенныя обоями стѣны, которыя каждый воръ можетъ

проломить, постель съ покрывалами, сундукъ, нѣсколько

красивыхъ разрисованныхъ вазъ, развѣшанное по стѣнамъ

оружіе, лампы совершенно первобытнаго устройства, малень-

кій домикъ, имѣющій часто только одинъ этажъ,—и этого

было достаточно для знатнаго аѳинянинаѴ^ Онъ жилъ на

воздухѣ, подъ портиками 6), на агорѣ 6), въ гимназіяхъ. И

общественныя зданія, въ которыхъ онъ находилъ пріютъ

*) См. гл. 111. § 5.

J) С т a д і й—плошадь. на которой происходили состязанія въ бѣгѣ.

борьбѣ, метаніи дисковъ и т. п.

3) П л и н і й С т а р ш і й —римскій ученый (23—79 г. послѣ P. X.). Въ

своей „Естественной исторіи" онъ собралъ массу разнообразныхъ зна-

ній; погибъ при изверженіи Везувія.

4) П е р и к л ъ — знаменитый государственный дѣятель Аѳинъ, V в.

д о P. X.

5) П о р т и к а м и называлась галлерея, состоящ ая изъ поддержи^

ваю ш ихъ крышу колоннъ и открытая или съодной стороны, если была

расположена вдоль стѣны зданія, или съ обѣихъ сторонъ, если не

примыкала къ зданію.

6) А го р а —городская площадь.

----------------------- Page 22-----------------------

для своей общественной жизни, были такъ же скромны, какъ

и его частное жилищеѵ Въ Греціи театръ вмѣщалъ отъ

тридцати до сорока тысячъ зрителей и стоилъ въ двадцать

разъ меньше современнаго, потому что расходы брала, такъ

сказать, на себя природа: на склонѣ холма высѣкались

амфитеатромъ ступени; внизу, въ центрѣ, устраивался

жерівенникъ; для резонанса голоса актера воздвигалась

высокая стѣна съ лѣпными украшеніями; солнце замѣняло

люстру, адекораціями для задняго фона служили—то свер-

кающее море, то группа горъ, которымъ свѣтъ придавалъ

бархатистый оттѣнокъ.

Теперь государство включаетъ отъ 30 до 40 милліоновъ

жителей.разсѣянныхъ по обширному пространству во много

сотенъ квадратныхъ миль. Благодаря этому оно прочнѣе,

чѣмъантичное государство-городъ, н озато и гораздо слож-

нѣе; люди, занимающіе въ немъ какія-нибудь мѣста,

должны обладать спеціальными знаніями, потому что обще-

ственныя должности становятся повсюду такими же спеціаль-

ностями, какъ и всякія другія. Масса населенія привлекается

къ общественнымъ дѣламъ только время отъ времени, пу-

тем ъ участія въ выборахъ. Она живетъ или прозябаетъ въ

провинціи, не имѣя возможностисоставитьсебѣсобственное

и точное мнѣніе объ этихъ дѣлахъ, довольствуется неопредѣ-

ленными впечатлѣніями и смутными переживаніями и при-

нуждена отдаваться въ руки людей болѣе образованныхъ,

которыхъ она посылаетъ въ столицу и которые замѣщаютъ

ее, когда надо рѣшать вопросы о войнѣ, мирѣ или о на-

логахъ.

Аѳинянинъ, напротивъ, лично разрѣш алъ дѣла, касав-

шіяся общественныхъ интересовъ. Пять или шесть тысячъ

жителей выслушивали ораторовъ и подавали голосъ на

обшественной площади, куда приходили какъ для принятія

какого-либо постановленія или закона, такъ и для продажи

вина и оливокъ. Благодаря тому, что вся территорія государ-

ства состояла изъ предмѣстья города, деревенскому жителю

приходилось проходить почти такое же разстояніе, какъ и

горожанину. Болѣе того, дѣла, подвергавшіяся его разсмо-

трѣнію, были доступны ему, они составляли, такъ сказать,

----------------------- Page 23-----------------------

интересы ero же колокольни, потому что государство со-

вмѣщалась съ городомъ. Ему не трудно было понять,

какого направленія надо держаться по отношенію къ

Мегарѣ и ли Коринеу; д л яэто го онъ могъ довольствовать-

ся сьоимъ личнымъ опытомъ, своими повседневными

впечатлѣніями; ему не надо было дѣлаться профессіо-

нальнымъ политикомъ, обладающимъ познаніями по гео-

графіи, исторіи, статистикѣ и остальнымъ областямъ. По-

добнымъ же образом ъ онъ совершалъ въ своемъ домѣ

богослуженія и время отъ времени исполнялъ обязанности

главнаго жреца въ своей фратріи *) или въ родѣ, потому

что его религія—это прелестьая нянюшкина сказка; выпол-

няемые имъ обряды состояли въ какомъ-нибудь танцѣ или

въ извѣстной ему съ дѣтства пѣснѣ, или въ трапезѣ, гдѣ онъ,

облеченный въ особое одѣяніе, игралъ роль предсѣдателя.

Кромѣ того, онъ бывалъ судьей въ гражданскихъ, уголов-

ныхъ и религіозныхъ дѣлахъ и ли выступалъ въ качествѣ

защитника и обязанъ былъ самъ отстаивать на судѣ свое

дѣло. Какъ южанинъ, грекъ естественно обладалъ быстрой

сообразительностью и умѣлъ красно говорить; онъ въ об-

щихъ чертахъ зналъ законы.и тяжущіяся стороны приводили

ихъ ему;кромѣ того, обычай позволялъ судьямъ руководить-

ся въ такой же мѣрѣ своимъ непосредственныѵѵъ чувствомъ,

здравымъ смысломъ, душевными движеніями и страстями,

какъ и точнымъ закономъ и доводами, на немъоснованными-

Былъ ли грекъ богатъ или бѣденъ—онъ обязанъ былъ не-

сти воинскую повинность, и, благодаря несложности воен-

наго искусства, армію составляло народное ополченіе. Для

того, чтобы создать такое войско и имѣть хорошихъ сол-

датъ, надо было удовлетворить двумъ условіямъ, которыя

вытекали изъ общаго образованія, не требуя спеціальнаго

обученія, военныхъ школъ, казарменной дисциплины и ка-

зарменныхъ упражненій.

Съ одной стороны, греки хотѣли, чтобы каждый солдатъ

былъ возможно болѣе сильнымъ, гибкимъ и ловкимъ,

*) Ф р a т р і я—сою зъ нѣсколькихъ родовъ въ Аттикѣ. Всѣхъ фрат-

Рій въ Аѳинахъ было 12: каждая имѣла своихъ боговъ.

----------------------- Page 24-----------------------

чтобы онъ умѣлъ возможно лучше наносить и отражать

удары, и уклоняться отъ нихъ; этому юношей обучали въ

гимназіяхъ. Съ другой стороны, они стремились къ томуі

чтобы солдаты умѣли ходить, бѣгать, совершать ьъ строй-

номъ порядкѣ всякія движенія; для того достаточно было

орхестрики ‘j: всѣ ихъ національные и религіозные праздники

пріучали дѣтей и юношей къ искусству строиться въ группы

и разсыпаться. Понятно, что благодаря этимъ обычаямъ

граждане уже были подготовлены къ военнымъ занятіямъ

и потому дѣлались солдатами сразу и безъ усилій.

Не больше подготовки требовалось и для моряковъ.

Въ то время военный корабль бы лъ тѣ м ъ же каботаж-

нымъ судномъ, поднимавшимъ самое большее 200 чело-

вѣкъ и никогда не терявшимъ изъ виду береговъ Въ пор-

товомъ городѣ, жившемъ морской торговлей, не было ни-

кого, кто не зналъ бы пріемовъ управленія такимъ ко-

раблемъ, кто не умѣлъ бы или не научался бы очень

скоро угадывать погоду, возможность вѣтра, положе-

ніе въ морѣ и разстояніе, т. е. ознакомиться съ той тех-

нической стороной дѣла, которой y насъ матросъ или мор-

ской офицеръ овладѣваетъ только черезъ 10 лѣтъ обуче-

нія и практики.

Всѣ особенности античной жизни опредѣляются одной

и той же причиной—простотой ихъ цивилизаціи, не имѣю-

щей предшественниковъ, и всѣ приводятъ къ одному и

тому же результату—къ простотѣ вполнѣ уравновѣшенной

души, въ которой ни одна группа спосооностей и склон-

ностей не развилась въ ущербъ другимъ, которая не полу-

чила никакого исключительнаго направленія и не изуродо-

валась никакимъ спеціальнымъ занятіемъ.

Въ настоящее время есть люди образованные и невѣ-

жественные, горожане и крестьяне, провинціалы и столич-

ные жители; кромѣ того, столько же различныхъ видовъ

людей, сколько классовъ, профессій и ремеслъ; всюду от-

дѣльный человѣкъ какъ бы заключенъ за сдѣланную имъ

самимъ загородку и осаждается множествомъ созданныхъ

имъ потребностей.

’) Одинъ изъ видовъ греческой гимнастики.

----------------------- Page 25-----------------------

Грекъ былъ менѣе искусственнымъ, менѣе спеціализи-

ровавшимся, менѣе удаленнымъ отъ естественнаго состоянія

и дѣйствовалъ въ политическомъ кругу, который былъ лучше

приноровленъ къ человѣческимъ способностямъ; онъ жилъ

въ обществѣ, нравы котораго болѣе способствовали под-

держанію его животныхъ свойствъ: ьаходясь ближе къ есте-

ственной жизни, въ меньшемъ рабствѣ отъ разростающейся

цивилизаціи, онъ былъ болѣе человѣкомъ.

( T a i n e . Philosophie de l’art, т. II, стр. 154— 168).

8. ДѢленіе времени.

1. Э р а. Въ теченіе долгаго времени греческія государства

не имѣли общепринятаго лѣтосчисленія. Каждое изъ нихъ

обозначало свои государственные документы именемъ мѣст-

наго должностного лица, называемаго э п о н и м о м ъ. Та-

ковы были эфоры въ Спартѣ, косметы на островѣ Критѣ,

архонты въ Аѳинахъ, пританы на островѣ Хіосѣ. Въ IV вѣкѣ,

не отказываясь отъ этого обычая, стали считать по олим-

піадамъ. Это лѣтосчисленіе начинается съ 776 года до P. X.

Такъ какъ олимпіада обнимала періодъ въ четыре года, то

греческая дата означалась слѣдую щ имъ образомъ: олим-

піада 100, годъ 1-ый, 2-ой, 3-ій, 4-ый. Чтобы перевести на

христіанское лѣтосчисленіе годъ, выраженный въ олим-

піадахъ, напримѣръ, олимпіаду 75,1 (годъ Саламинской

битвы), надо (75—1) умножить на 4 и произведеніе (.296)

вычесть изъ 776; такимъ образомъ получится 480 годъ до

Рожд. Хр.

2. М ѣсяцы . Греческій годъ состоялъ изъ 12 лунныхъ

мѣсяцевъ, заключавшихъ по 30 и 29 дней— поочередно.

Лунный годъ итѣлъ, та к и т ъ образомъ, 354 дня, или на 11

дней меньше солнечнаго года. Чтобы сгладить разницу,

аеиняне придумали дѣлать вътеченіе каждыхъ 8 лѣтъ при-

бавку трехъ мѣсяцевъ по 30 дней, которые вставлялись на

3-й, 5-й и 8-й годы. Такъ какъ этого все же было недо-

статочно, то каждые 16 лѣтъ прибавляли еще 3 дополни-

тельныхъ дня.

П. Гиро. 2

----------------------- Page 26-----------------------

Годъ начинался не вездѣ въ одно и то же время. Въ

Аѳинахъ онъ наступалъ въ день лѣтняго солнцестоянія

(9-го іюня), на островѣ Д елосѣ—въ день зимняго солнце-

стоянія (9-го декабря), въ Беотіи— въ октябрѣ.

Мѣсяцы въ разныхъ областяхъ носили различныя назва-

нія. Аѳинскій календарь былъ таковъ:

Гекатомбеонъ (около іюля). Гамеліонъ (около января).

М етагитніонъ (около августа). Анѳестеріонъ (около февраля).

Боедроміонъ (около сентября). Елафеболіонъ (около марта).

Піанепсіонъ (около октября). Мунихіонъ (около апрѣля).

М емактеріонъ (около ноября). Ѳаргеліонъ (около мая).

Посидеонъ (около декабря). Скирофорюнъ (около ігоня) ').

Дополнительный мѣсяцъ вставлялся послѣ Посидеона

и носилъ названіе второго Посидеона.

3. Дни. Каждый мѣсяцъ раздѣлялся на 3 декады.

Дни

назывались слѣдующимъ образомъ:

1. NouiiKjvia (новолуніе). 16.

2. Деихвра laxafiévou (вто- 17.

рой день начинаю- 18.

щагося мѣсяца). 19.

3. ТрІТЦ Іохщгѵси. 20.

4. Texpàç 21.

і ітгх

5. 1 £[ >5 „ тый день кончающа-

6. "Exxij „ гося мѣсяца, считая

7. 'EpSdp? „ отъ послѣдняго дня).

8. ’OySÔTj 22.

9. ’Еѵатт; „ 23.

10. Aexâ-ryj „ 24.

11. 'ЕѵЗехитт? или 7iptox>j 25.

£71 і. 5ÉXCC ИЛИ Ttp(î)t>3 26.

[xeaoûvrcç (середина). 27.

12. AwCEy.dzrj. 28.

13. Tphrj èm Séxx. 29.

14. Tetpàç èrà Séxa. 30.

15. IK[i7ix>j ета, Séxa. и новая луна).

') По новому стилю. Установить соотвѣтствіе греческихъ м ѣсяцевъ

съ современными можно только приблизительно.

----------------------- Page 27-----------------------

Въ мѣсяцахъ, имѣющихъ 29 днсй, этотъ 29-ый день

назывался не OE’Jiépa qpjKvovxoç, а 'іщ xal véa.

Очень вѣроятно, что вначалѣ греки отличали толькодень

и ночь. Съ теченіемъ времени, по мѣрѣ возрастающаго раз-

нообразія занятій ихъ общественной жизни, количество под-

раздѣленій дня увеличилось. Вообще сутки стали дѣлиться

на 6 частей: 3 приходились на день (тсрші-, [іеаеп^ріу., oslly) и 3

на ночь (гапгра., ѵ6£, ewç). Были также еще довольно не-

опредѣленныя обозначенія, какъ cp&poç (время вставанія);

тг£йі TrXïjftouaav àyopav (когда агора полна народомъ, т.-е.

между утром ъ и полднемъ); тері lûyym/ âcpdcç (когда зажи-

гаются свѣтильники); тгері тсрйтоѵ итгѵоѵ (время перваго сна).

Во время лагерной жизни ночь дѣлилась на три стражи

(^•jÀaxaî). Только послѣ Александра Великаго начало су-

токъ стали считать съ восхода солнца; раньше же его от-

носили къ заходу солнца.

Въ древности день и ночь дѣлили на 12 часовъ, начи-

ная съ восхода солнца, такъ что полдень совпадалъ съ

началомъ 7-го часа дня, а полночь—съ началомъ 7-го часа

ночи. Слово wpai въ смыслѣ ч а с а вошло въ обиходъ только

во второй половинѣ IV вѣка. Продолжительность часовъбы-

ла неодинакова въразноевремягода, потому что она находи-

лась въ зависимости отъ длины дня и ночи;одни только астро-

номысчитали время, какъи мы, одинаковыми по продолжи-

тельности часами. В ъ эп оху Демосѳена 2) употреблялись во-

дяныечасы, или к л е п с и д р ы , н а которыхъвремя измѣрялось

количествомъ воды, вытекавшейравномѣрно изъ резервуара.

( R e i n а ch. Traité d’épigraphie grecque, стр. 473 и сл. Г а у .

Минерва, стр. 77 и сл.).

9. МѢры, в іс ъ и монеты.

Мѣры длины (аттическія).

Палецъ (SâxxuXog).............................................1,93 снт. (0,43 вершка

Ладонь (тсаХашхід) . . . 4 пальца = 7,71 „ (1.72 „

Пядь (oraS-aji-ij) . . . 12 пальцевъ = 23,12 „ (5,16

Ступня (itoùg) . . . .1 6 пальцевъ 30,83 „ (0.94 „

ЛОКОТЬ (itïjxuç) • • 1 Va ступни = 4 6 .2 4 „ (Ю,4 „

‘) Т. е. съ конца IV вѣка до Р- X.

2) Т. е. въ IV в. до P. X.

----------------------- Page 28-----------------------

Оргюйа (ôpYuiâ) . 4 локтя = 1 метр. 85 снт. ( 2 ар. 9,6 вер.)

Плетръ (jtXéô-pov) ЮО ступней = 3 0 „ 83 „ (14,45 саж.)

Стадія (otâêiov) . 6 плетровъ -=184 „ 98 „ (86,7 саж.)

Мѣры поверхности (аттическія).

Квадратная с т у п н я ................. 9,5 кв. м. (около 3-хъ кв. ар.)

Квадратный плетръ . . . . 950 кв. м. (около 200 кв. саж.)

Мѣры емкости (аттическія).

Д л я ж и д к о с т е й .

М е т р е т ъ ..................................... 39,39 литра (околоЗ,17 ведра)

Х у с ъ ............................................. 3,283 „ ( „ 2,7 кружки)

К о т и л а ......................................... 0,2736 „ ( „ 0,2 „ )

К і а ѳ ъ ......................................... 0,0456 „ ( „ 0,03 „ )

Д л я с ы п у ч и х ъ т ѣ л ъ .

М е д и м н ъ ..................... 52,53 литра (около 2-хъ четвериковъ)

Г е к т е й ......................... 8,754 „ ( „ 2,7 гарнца)

Х е н и к а ................. . 1,094 „ ( „ ’/, „ )

Эгинскія мѣры, употреблявшіяся въ Спартѣ и на Пело-

поннесѣ, были приблизительно на Vs больше.

Аттическіе вѣсъ и деньги г.ослѣ Солона ').

Х алкъ (Vs о б о л а ).........................0,091 грам. = (около — р. 0.75коп.)

О б о л ъ ............................................. 0.728 „ = „ — „ 6 „

Драхма (6 о б о л о въ ) .................4.366 „ = „ — „ 3 7 „

Мина (100 д р а х м ъ ).................436,6 „ = „ 37

Талантъ (60 м и н ъ ) ................. 26,196 „ = „ 2220

Цѣнность денегъ не была неизмѣнной. По вычисленіямъ

ученыхъ.въ эпоху Александра Македонскаго талантъстоилъ

около 2200 p., а послѣ Александра цѣна его пала до 2150 р.

*) Переводъ стоимости греческихъ денегъ на современныя можетъ

быть только приблизительнымъ. При вычисленіи съ франковъ на руб-

ли, стоимость франка принималась около 38 коп.

----------------------- Page 29-----------------------

Греческія монеты.

----------------------- Page 30-----------------------

Греческія монеты.

Эти измѣненія зависѣли отъ количества чистаго серебра,

.іаключавшагося въ деньгахъ.

( H u i t s ch. Griechische und romische Metrologie, стр. 234,

697, 700, 703, 705; 2-oe изд.).

10. Способъ счисленія.

У грековъ было нѣсколько нумерацій.

1. Нумерація а к р о н и м и ч е с к а я , которая были почти

единственной между 600 и 400 г. до P. X. Она состояла

въ томъ, что для обозначенія ц и ф р ы брали первую

букву слова, означавшаго ч и с л о - Единица же изобра-

жалась просто вертикальной чертой.

I ..............................= 1 X (yJXia) . . . . = 1000

П или Г (tîevxe) . = 5 М (|лйріа) . . . . —10.000

Д (Ъіѵ.%) . . . . = 10 Половина единицы

Н (іхулІЩ . . . . = 1 0 0 обозначалась С.

2. Нумерація а з б у ч н а я , которая вошла въ употре-

бленіе съ 500 г. и состояла въ томъ, что 24 буквы по-

----------------------- Page 31-----------------------

лучали численное значеніе ихъ мѣста въ алфавитномъ

порядкѣ:

А = 1 Н = 7 -N=13 Т = 1 9

В = 2 Ѳ = 8 Е = 1 4 Г = 2 0

Г = 3 1 = 9 0 = 1 5 Ф=21

Д = 4 К = 1 0 11=16 Х= 22

Е = 5 A = l l Р = 1 7 W=23

Z = 6 М =12 S = 1 8 Q--24

3. Нумерація а л ф а б е т и ч е с к а я , десятичная. Въ ней

10 первыхъ буквъ алфавита со значкомъ сверху съ правой

стороны означали цифры отъ 1 до 10:

« ' = і 0 = 6

Р '= 2 Р = 7

Т ' = 3 8

5 '= 4 &' = 9

е '= 5 і' = 10

Тѣ же самыя буквы, если къ нимъ слѣва приставляли і,

обозначали числа о тъ 11 до 19:

і«'=11

ф '= 1 2

і8-'=19

Десятки изображались девятью буквами, слѣдовавшими

з а і:

* '= 2 0 о'=70

>/=30 tî'= 8 0

fi/ = 4 0 , 2ч go

v' = 5 0 ,

= 6 0 Р —100

Д л я сотенъ брались восемь слѣдующихъ буквъ:

a '= 2 0 0 Х ' = 6 0 0

х' = 3 0 0 к = 7 0 0

і/= 4 0 0 ч> = 8 0 0

ср'=500 7b' 3) = 9 0 0

С т и г м a

2) К о п п а [ буквы, вышедшія изъ употребленія.

3) С а м п и

----------------------- Page 32-----------------------

Тысячи означались девятью первыми буквами алфавита

со значкомъ внизу съ лѣвой стороны

,о = 1 000 ;ç=6000

/(3=2000 £ = 7 0 0 0

уТ=3000 /Гг= 8 0 0 0

,5=4000 ,6=9000

,£—5000

Для обозначенія 10000, 20000, 30000 и т. д. надъ этими

же буквами сверху ставились двѣ точки:

=10000 <Г =60000

=20000 к =70000

= 30000 ’J =80000

=40000 =90000

=50000 =100000

Обозначенія денегъ были таковы:

7 = 1 талантъ.

р = 5 талантовъ.

Д „

Н = 1 0 0 „

р = 5 0 0 „

£ =1000 „

I” = 1 драхма.

Г = 5 драхмъ.

Д = 1 0 „

Р = 5 0 „

Н = 1 0 0 „

Р = 5 0 0 ,,

X = 1 0 0 0 „

Р = 5 0 0 0 „

( B o u c h é - L e c l e r c q . Atlas pour servir à l’hist. gr., стр.

107— 109).

----------------------- Page 33-----------------------

Г Л А В А В Т О Р А Я .

Семья.

С о д е р ж а н і е : 1. Первобьпная семья.—2. Религія, какъ основа

семьи.—3. Безбрачіе.—4. Ц ѣль брака въ Греціи-—5. Религіозные сва-

дебные обряды.—6. Приданое.—7. Аѳинская женщина.—8. Роль жен-

щины въ домѣ по Ксенофонту.—9. Спартанскія женщины.—10. Энергія

спартанскихъ женщиьъ.—11. Мужество аргивянокъ.—12. Р азводъ.—

13. Обряды на 7-й и на 10 день послѣ рожденія.—14. Собственныя

имена. — 15. Усыновленіе. — 16. Отцовская власть. — 17. Обязанности

дѣтей по отношенію къ родителямъ.—18. Правила наслѣдованія.—

19. Духовное завѣіланіе.—20. Завѣщ аніе П латона.— 21. Дочь-наслѣд-

ница.—22. Опека.

1. Первобытная семья

Семья въ первобытной Греціи (yévoç) значительно отли-

чалась отъ той семьи, какую мы наблюдаемъ впослѣдствіи,

въ V и IV вѣкахъ. Пр{жде она была очень многочислен-

ной, и члены ея жили всѣ вмѣстѣ подъ одной кровлей.

Гомеръ, не проводящій никакого различія между учрежде-

ніями грековъ и троянцевъ, такъ описываетъ дворецъ

Пріама:

. . . . Ь ъ самомъ чертогѣ

Шли пятьдесятъ изъ блестящ аго мрамора спальныхъ покоевъ.

Въ этихъ покояхъ, одинъ отъ другого построенныхъ близко,

Подлѣ законныхъ супругъ сыновья почивали Пріама.

Для дочерей же съ другой стороны во дворѣ находилось

Комнатъ двѣнадцать изъ гладкаго мрамора, сверху покрытыхъ.

Въ этихъ покояхъ, одинъ отъ другого построенныхъ близко,

Подлѣ стыдлиізыхъ супругъ зятья почивали Пріама *)

') И ліада, пер. Минскаго, п. VI, ст. 244 и сл.

----------------------- Page 34-----------------------

Позже, когда эта семья (угѵо;) замѣнилась оіхо;, т. е.

семьей въ современномъ значеніи этого слова, пытались

разсматривать первую, какъ фиктивный союзъ, гдѣ род-

ство не играло никакой роли. Между тѣмъ, намъ извѣстно,

что къ членамъ уѵп, прилагался еще эпитетъ 6|лоуаАахтг;

(вскормленные однимъ и тѣ м ъ же молокомъ), a это опре-

дѣленно указываетъ на кровное родство. Впрочемъ, тогда

придавали мало значенія тому обстоятельству, вступилъ

ли кто-нибудь въ семью по рожденію или путемъ усыно-

вленія. Пріемный сынъ игралъ въ ней такую же роль, какъ

и сынъ родной; его присутствіе не было нарушеніемъ

правила, требующаго, чтобы всѣ члены семьи (уеѵѵг^хаі) на-

ходились въ кровномъ родствѣ; пріобщеніе къ культу

новаго до.ма совершенно отрывало человѣка отъ его на-

стоящ аго отца и давало ему другого, пріемнаго.

Такимъ образомъ, yévo; представлялъ собой сою зъ

людей, ведшихъ свое происхожденіе отъ одного обідаго

предка. Но при этом ъ необходимо было выполненіе одного

условія. Эти лица входили въ составъ они считались

родственниками только въ том ъ случаѣ, если ихъ связь

съ ихъ болѣе или менѣе отдаленнымъ предкомъ основы-

валась на родствѣ по мужской линіи. Дѣти сестры и дѣти

брата были другъ для друга чужими.

Глава семьи пользовался громадной властью; обыкно-

венно власть эта находилась въ рукахъ отца. Если отецъ

умиралъ, она переходила къ его старшему сыну, и pater

familias ') въ этом ъ случаѣ былъ самый старшій изъ нахо-

дяідихся въ живыхъ братьевъ. Извѣстно, коомѣ того, что

слово pater „заключало въ себѣ не только идею родства,

но и идею власти“ 2), и что оно именно служило для обо-

значенія верховной власти боговъ. Въ принципѣ y грековъ

отецъ имѣлъ абсолютное право надъ жизнью и смертью

своихъ дѣтей. Онъ могъ по своему произволу лишить ихъ

жизни даже въ томъ случаѣ, когда они были совершенно

‘) P ater fam ilias—отецъ семьи.

2) Слова французскаго ученаго Фюстель де-Куланжа (Fustel de-Cou-

Ianges (1830-1889).'

----------------------- Page 35-----------------------

невинны. Лай узналъ черезъ оракула, что его сынъ Эдипъ *)

сыграетъ въ его жизни роковую роль; для предотвращенія

этой опасности онъ приказываетъ бросить его на пустын-

ную гору. Противные вѣтры препятствуютъ отплытію ахей-

скаго флота, и Агамемнонъ не колеблется принести въ

жертву свою дочь Ифигенію, чтобы смягчить гнѣвъ боговъ.

Тѣмъ большее право имѣлъ отецъ распоряжаться дѣтьми

въ случаѣ ихъ виновности. Драконъ 2) не установилъ ни-

какого наказанія за отцеубійство, потому что карать это

преступленіе было правомъ исключительно главы дома.

Въ Аѳинахъ разсказывали исторію одного архонта конца