2. Уличные типы.

Среди терракотовыхъ статуэтокъ, найденныхъ въ Ма-

лой Азіи, многія воспроизводятъ типы людей, которые

чаще всего встрѣчались на улицѣ.

„Вотъ рабъ-поваръ съ бритой головой и лицомъ безъ

всякой растительности; въ одной рукѣ онъ держитъ блюдо,

вѣроятно, предназначенное на обѣдъ его господамъ, дру-

гую руку подноситъ ко рту, какъ бы поѣдая что-то съ

жадностью . Другіе повара возвращ аю тся съ рынка, держа

въ рукахъ м олоды хъкроликовъ и корзины винограда. Три

статуэтки напоминаютъ о невинныхъ удовольствіяхъ уженья

рыбы. Ви-перьыхъ, изображ енъ ворчливаго вида старикъ;

онъ опирается на высокую палку и держитъ въ рукѣ

сплетенную изъ тростника корзину, въ которую кладутъ

рыбу; онъ выискиваетъ, конечно, удобное для рыбной

ловли мѣстечко. Затѣ м ъ мы видимъ второго рыбака: въ

плохонькой шапчонкѣ б езъ полей, съ тѣсно сдвинугыми

ногами и съ вытянутой правой рукой, онъ весь гюглощенъ

созерцаніемъ своего поплавка. Наконецъ, третій, припод-

нявъ лѣвую ногу и запрокинувъ голову, повидимому, вы-

таскиваетъ порывистымъ движеніемъ удочку: рыба клюнула,

----------------------- Page 195-----------------------

и, если судить по комическимъ усиліямъ рыболова, добыча

богатая. Вотъ идущій въ городъ крестьянинъ: дорога

длинна и пыльна, солнце палитъ, поэтом у путникъ дѣлаетъ

частыя остановки и садится, чтобы подкрѣпить силы и на-

браться бодрости изъ тыквенной бутылки, которую онъ

предусмотрительно взялъ съ собой.

Подымемся ступенью выше. В отъ разбогатѣвш ій горо-

жанинъ, прогуливающійся по улицамъ съ презрительной

усмѣшкой на губахъ. Плащ ъ на немъ леж итъ по всѣмъ

прабиламъ хорош аго тона; онъ см отритъ свысока на чернь

и имѣетъ очень забавный видъ греческаго П рю домм а ').

В отъ карикатура на ярмарочнаго торговца: онъ одѣтъ

только въ нижнее бѣлье и держитъ, оперши о свой животъ,

широкую корзину, о тъ которой сохранились, впрочемъ, на

статуэткѣ лишь остатки; корпусъ y него запрокинутъ на-

задъ, грудь расширена, голова задрана кверху, ротъ от-

крытъ: онъ выкрикиваетъ свой товаръ. Вотъ гуляющій ребе-

нокъ, заботливо закутанный въ плащъ, съ шапочкой на го-

ловѣ; его держ итъ за руку старая, сгорбленная нянька. Вотъ

дѣвочка, идущая съ матерью,- она двигается нѣсколько по-

зади и, поднявъ лицо кверху, засыпаетъ мать вопросами;

чтобы не потеряться, она держится за подолъ материнскаго

платья и тащится какъ на буксирѣ. Вотъ еще статуэтка,

изображаю ілая школьника, который возвращ ается домой.

онъ почти заснулъ на плечѣ y раба, взявш аго его на руки

и освѣщ аю щ аго путь фонаремъ.

( P o ttie r . Les Statuettes de terre cuite dans l’antiquité, erp.

169—173).

3. Черты греческихъ нравовъ.

Б o л т y н ъ.— „Болтунъ, сидя рядом ъ съ незнакомымъ

человѣкомъ, примется расхваливать свою собственную

жену, разскаж етъ сонъ, который онъ видѣлъ въ предше-

ствующую ночь, и сообщ итъ подробное меню съѣденна. о

*) П р ю д о и м ъ — безсмертный типъ глубоко-самодовольнаго и

духовно-ничтожнаго человѣка, созданный французскимъ писателемъ

Моннье.

----------------------- Page 196-----------------------

имъ обѣда. Затѣм ъ онъ прибавитъ, что нынѣшніе люди не

годятся въподм етки жившимъ въ старину, что хлѣбъ снова

подорож алъ, что море открыто для плаванія съ праздника

Діонисій, что если еще пройдетъ дож дь, то урожай будетъ

лучше, что въ будущ емъ году он ь примется за обработку

своей земли, и что жить вообщ е очень трудно".

С к у п о й .— „Скряга сам ъ ходитъ собирать y своихъ

долж никовъ проценты за мѣсяцъ, будь это хоть полъ-

обола (3 коп.). О нъ высчитываетъ во время трапезы, сколько

кубковъ выпиваетъ каждый собутыльникъ. Если рабъ ра-

зоб ьетъ горш окъ или блю до, онъ стремится возмѣстить

цѣнность ихъ экономіей въ ѣдѣ. Если жена его поте-

ряетъ трихалкъ (около 2 коп.), передвигается вся мебель,

кровати, сундуки, и перевертываются всѣ покрывала. Онъ

не позволяетъ сорвать фигу въ своемъ саду, перейти черезъ

свое поле, подобрать упавшую съ дерева маслину. Каждый

день онъ провѣряетъ, на мѣстѣ ли границы его владѣній.

О нъ не позволяетъ своей женѣ одолж ить кому-нибудь

соли, свѣтильни для лампы, тмину, душицы, ячменя, вѣнковъ,

говоря, что изъ всѣхъ этихъ мелочей за годъ выйдетъ

крупная сумма. Онъ носитъ плащъ, доходящ ій только до

бедеръ; натирается масломъ изъ крохотнаго флакончика;

стриж етъ голову догола и разувается средь бѣла дня“...

Н а х а л ъ .— „Покупая въ самый разгаръ торговли орѣхи,

мирты, каштаны, онъ поѣдаетъ ихъ и заводитъ въ то же

время разговоръ съ продавцомъ. Онъ позоветъ по имени ка-

кого-нибудь прохож аго, не будучи даже знакомъ съ нимъ;

если уридитъ спѣш ащ аго куда-нибудь человѣка, то попро-

ситъ подождать его. Если ему на глаза попадется человѣкъ,

только-что проигравшій на судѣ крупный процессъ, онъ

подойдетъ къ нему и поздравитъ его. О нъ остановится

около мастерской парикмахера или лавочки косметическихъ

принадлежностей и заявитъ, что ж елаетъ хорош енько на-

питься. Если онъ пойдетъ съ матерью къ прорицателю,

то будетъ лишь кощ унствовать. Во время молитвы или

возліянія онъ нарочно уронитъ вазу и примется хохотать,

будто тутъестьчто-то удивительное. О н ъ то станетъ апплоди-

ровать флейтисткѣ въ такой моментъ, когда всѣ соблю даю тъ

----------------------- Page 197-----------------------

тишину, то — напѣвать вполголоса исполняемую арію или

просить, чтобы ее поскорѣе окончили. A когда онъ

отплевывается, то плюнетъ прямо черезъ столъ въ вино-

черпія“.

Ф р a н т ъ .— „Онъ часто стрижется, заботится о бѣлизнѣ

своихъ зубовъ, всегда им ѣетъ прекрасные плащи и сильно

надушенъ. На агорѣ онъ держится около баькирскихъ

конторъ и постоянно посѣщ аетъ гимназіи эф ебовъ; въ

театрѣ во время представленій садится около стратеговъ,

Д ля себя онъ не покупаетъ самъ ничего, но посылаетъ

своимъ друзьям ъ прекрасные подарки: въ К изикъ—лакон-

скихъ собакъ, въ Р одосъ—гиметскій медъ, и старается

распустить об ъ этом ъ слухъ по городу. О нъ держитъ

обезьянъ, которы хъ ум ѣетъ обучать, имѣетъ сицилійскихъ

голубей, бабки изъ костей серны, флакончики для благо-

воній изъ Туріума, крученыя палки изъ Лаконіи, персид-

скіе обои съ фигурами; y него есть даже помѣщ еніе для

игры въ мячъ и маленькая палестра съ необходимымъ ко-

личествомъ пыли. Если, прогуливаясь по городу, онъ встрѣ-

чаетъ ф илософ овъ. соф истовъ, учителей ф ехтованія или

музыкантовъ, то предлагаетъ имъ свой дом ъ для упраж-

неній въ ихъ искусствѣ“...

Г о р д е ц ъ ,—„Если кто-нибудьхочетъ поговорить съ нимъ,

онъ, не останавливаясь, замѣчаетъ, что застать его можно

дом а послѣ обѣда. Если народъ выбираетъ его долж-

ностнымъ лицомъ, онъ отказывается, клянясь, что y него

нѣтъ времени для общ ественныхъ дѣлъ. О нъ никогда не

подойдетъ къ кому-нибудь первымъ. Если приходится

обратиться къ нему за дѣлом ъ, онъ назначитъ свиданіе

на разсвѣтѣ. На улицѣ онъ не вступаетъ съ прохожими

въ разговоры и ходитъ съ опущенной головой. Когда

онъ приглаш аетъ друзей на обѣдъ, то не садится съ ними,

a поручаетъ кому-нибудь изъ своихъ подчиненныхъ зани-

мать ихъ. Если онъ идетъ въ гости, то посылаетъ преду-

лредить об ъ э т о м ъ “.

( Ѳ е о ѳ р а с т ъ . Характеры, гл. 3, 10, 11, 12, 21, 24).

----------------------- Page 198-----------------------