- •Хрестоматія з історії української культури: збірник матеріалів
- •Передмова
- •Розділ і. Перший період розвитку української культури: від її витоків до прийняття християнства Населення України у передскіфські часи. Кіммерійці та їхні сусіди
- •Геродот із Галікарнасу Скіфія. Найдавніший опис України з V століття перед Христом
- •Неоліт (5.000-1.000 літ до Хр.) (Трипільська культура − упорядн.)
- •Скотарські племена
- •«Велика Скуф» − велика Сколотія
- •Побут сколотів
- •Трипільці ідуть до Дніпра
- •Слава та велич Трипільської землі
- •Трипільське житло четвертого тисячоліття
- •Трипільські протоміста
- •Особливості забудови протоміст
- •Значення Трипільської культури
- •Скіфи і сармати
- •Сармати: життя, побут, релігія, мистецтво Житло, їжа, хатнє начиння
- •Одяг та прикраси
- •Військова справа
- •Духовна культура та мистецтво
- •Поховання царя в порогах
- •Мистецтво
- •«Бірюзово-золотий» стиль
- •Релігійні уявлення
- •Походження слов’ян
- •Етнокультурні особливості давніх слов'ян
- •Звичаї та вірування давніх слов’ян
- •Витоки українського народу та походження назви «Україна»
- •Розділ іі. Другий період розвитку української культури: княжа доба (епоха Київської Русі та Галицько-Волинського князівства) Християнська церква в Київській Русі
- •Золотий гомін давнини (Павло Загребельний про літопис «Повість минулих літ»)
- •Про Анну Ярославну
- •Анна Ярославна − королева Франції
- •Культура Русі
- •Витоки слов’яно-руської культури
- •Писемність і освіта
- •Слово Данила Заточеника, що написав він князю своєму Ярославу Володимировичу
- •Святий Серапіон Печерський − маловідомий український письменник XIII ст.
- •Освіта від 988 р. До упадку Києва
- •Джерела та історія тексту Печерського патерика
- •Києво-Печерський патерик
- •2. Про дитячий подвиг святого Теодосія
- •3. Про втечу Святого з паломниками
- •16. Про призначення святого Теодосія ігуменом
- •17. Про спорудження Печерського монастиря
- •Внесок Данила Галицького в розвиток української культури (Літопис Руський)
- •Зодчество Давньої Русі від Десятинної церкви до монгольської навали (традиції, зв'язки, розвиток)
- •Розділ ііі. Третій період розвитку української культури: литовсько-польська доба Галицько-Волинська Русь. Культурні явища й процеси
- •Містобудування. Архітектура
- •Прикладне і образотворче мистецтво
- •Писемність. Освіта
- •Література. Історіографія
- •Галицько-Волинський літопис
- •Україна під татарами і Литвою. Духовна культура
- •Занепад українського життя у XV−XVI ст.
- •Упадок церковного життя
- •Боплан Гійом. Як дівчата залицяються до парубків
- •Боплан Гійом. Як відбуваються весілля
- •Таємничий дивосвіт українського еросу
- •Про Великодні обряди
- •Про два ментальні стереотипи української шляхти
- •Освіта від упадку Києва до половини XVI ст.
- •Свято української культури. Нарис з історії початків українського друкарства
- •З післяслова до Львівського видання «Апостола» (про друкування книг у Львові (1574 р.))
- •Розділ IV. Четвертий період розвитку української культури: козацько-гетьманська доба Традиції та побут Норми поведінки
- •Звичаї та побут
- •Зовнішній вигляд і їжа
- •Своєрідність культурного розвитку Мовні особливості и нові явища в літературі
- •«Брама мудрості й ученості»
- •Київ середини XVII ст.
- •Перенесення культурної роботи до Києва
- •Доба бароко
- •Український живопис доби середньовіччя. До питання про так зване «українське бароко»
- •Пам’ятки братських шкіл на Україні к. Сакович «Арістотелівські проблеми, або Питання про природу людини» коментар
- •Про голову
- •Про легені
- •Про народження в батька чи в когось іншого
- •Промови при одруженні
- •З листа братчиків міста Вільно Львівському братству про культурні зв'язки між ними (1588 р.)
- •Зі статті і. Нечуя-Левицького «Унія. Петро Могила, київський митрополит» (1596 р.)
- •Іван Мазепа − будівничий і церковний меценат
- •Початки української преси
- •Освітній рух від половини XVI до половини XVII ст.
- •§22. Якщо хтось з братів, що не має достатків, дістане яке нещастя або хоробу, то брати допомагають йому братськими грошима та доглядають за ним під час хороби». [...]
- •Про шкільні звичаї (хvі − хvіі ст.)
- •Із записок Павла Алеппського про освіту в Україні у XVII ст. (1654 р.)
- •Внесок випускників Києво-Могилянської академії в розвиток шкільної освіти поза межами України (XVIII ст.)
- •Розділ V. П'ятий період розвитку української культури: від часів зруйнування Гетьманщини і до початку XX століття Українська культура першої половини хіх ст. Гоніння на українську культуру
- •Наука та освіта
- •Традиційно-побутова культура
- •З обвинувального вироку у справах т.Г. Шевченка (26 травня 1847 р.)
- •Українська культура другої половини хіх ст.
- •Література
- •Театральне, музичне, образотворче мистецтво
- •Фольклор, побут та декоративно-ужиткове мистецтво
- •Із царського указу про заборону друкувати і ввозити з-за кордону книги українською мовою (1876 р.)
- •З роздумів м. Драгоманова про українську літературу другої половини XIX ст.
- •Зі спогадів м. Старицького про розвиток українського театру та перешкоди, які чинив цьому царизм
- •Розвиток культури в Україні на початку хх ст. Стан освіти і громадська думка навколо неї
- •Література
- •Мистецтво: театральне, музичне, образотворче
- •Наука і техніка
- •Нові риси у побуті та народній творчості
- •Початки української преси Народження преси на українських землях
- •Початки української преси на східноукраїнських землях
- •Програма перших українських часописів
- •Перші українські часописи на східноукраїнських землях. Піонери української журналістики. «Украинский вестник»
- •Суспільство і «Украинский Вестник». Передплата. Припинення
- •Нова спроба. «Украинский журнал». Акція, її наслідки
- •«Харьковский Демокрит»
- •Заступники часописів − альманахи
- •Преса на західноукраїнських землях. Історичне тло. Перші спроби
- •«Руська трійця». Спроба видання часописів. Альманах «Зоря»
- •«Русалка Дністровая» та нові спроби видання періодичного органу
- •Українська літературна мова. Історія становлення й розвитку
- •З листа к. Станіславського до а. Кримського про український народ і кращих представників української культури (1911 р.)
- •Розділ vі. Шостий період розвитку української культури: міжвоєнне та повоєнне поневолення України (до кінця 80-х роківXx століття) Духовне життя суспільства Гасло «культурної революції»
- •Українізація: форма та зміст
- •Здобутки и проблеми культурного життя
- •Релігійне життя
- •Духовне життя Успіхи в ліквідації неписьменності
- •Стан шкільної освіти
- •Розвиток вищої школи
- •Розвиток науки
- •Література та мистецтво
- •Підсумки «культурної революції»
- •Культурний стан західноукраїнських земель
- •Постанова цк кп(б)у про використання цінностей колишньої Києво-Печерської Лаври (21 грудня 1933 р.)
- •Із листа в. Затонського до я. Письменного з приводу Михайлівського собору
- •Лист в. Затонського до і. Бродського щодо Михайлівського собору (1934 р.)
- •Обґрунтування зміни національної політики в умовах утвердження тоталітарного режиму
- •Для чого треба українізуватися
- •Доба українізації 20-х років. Концепція мовно-культурної політики Миколи Скрипника
- •З резолюції Пленуму цк кп(б)у про підсумки українізації
- •1930-Ті роки: українська мова в добу Великого терору
- •З Постанови цк кп(б)у «Про перекручення і помилки у висвітленні історії української літератури в «Нарисі історії української літератури»
- •З Постанови цк кп(б)у «Про журнал «Вітчизна»»
- •1950-1960-Ті роки: альтернативне мовознавство шістдесятників
- •Зі статті і. Багряного «Українська література й мистецтво під комуністичним московським терором»
- •Із книги і. Дзюби «Інтернаціоналізм чи русифікація?»
- •Із книги є. Сверстюка «Блудні сини України» (про «шістдесятників»)
- •Постанова пленуму цк компартії України «Завдання Комуністичної партії України по виконанню рішень червневого пленуму цк кпрс про дальше піднесення ідеологічної роботи» (1 − 2 липня 1963р.)
- •1970-Ті − початок 1980-х років: посилення русифікації
- •Початки комуністичної та офіційної советської преси на вкраїнських земляк. Три доби розвитку
- •Радянська модель кохання-любові
- •Розділ vіі. Сьомий період розвитку української культури: доба розбудови державної незалежності Олесь Гончар. Не будемо рабами! (Слово напередодні референдуму 1991 р.)
- •Зміни у сфері культури Курс на провінціалізацію української культури
- •Освіта і наука
- •Система цензури
- •Практика «ждановщини»
- •Нова хвиля «чисток»
- •«Відлига» в культурному житті Нова хвиля українізації
- •Шістдесятники
- •За фасадом лібералізації
- •Особливості культурного життя Стан освіти і науки
- •Літературно-художня творчість
- •Політика русифікації сфери культури
- •Репресії проти інтелігенції
- •Дисидентський рух Зміни в русі опору
- •Утвердження дисидентства
- •На новому етапі
- •Ліна Костенко «Гуманітарна аура нації або дефект Головного дзеркала»
- •Усні форми побутування мови. Явище вульгаризації мовлення
- •Суржик як соціолінгвістичний феномен
- •Мовна ситуація України
- •Соціальна стратифікація української мови. Мовне середовище
- •Вступ до теорії українського кохання
- •Люмпенізація
- •Вульгаризація
- •Використана література
Літературно-художня творчість
Хрущовська «відлига», що тривала менш як десять років, позначилася тією чи іншою мірою на творчості багатьох письменників і художників, демократизуючи й гуманізуючи її. У 60-і-80-і pp. українська література поповнюється творами одного з натхненників шістдесятництва, відомого письменника О.Гончара («Тронка», «Циклон», «Собор», «Берег любові», «Твоя зоря», «Чорний яр»), романами та повістями М.Стельмаха («Чотири броди», «Дума про тебе», «Правда і кривда»), П.Загребельного(«Розгін», «Диво»), В.Дрозда («Катастрофа»), І.Білика («Меч Арея»), В.Земляка («Лебедина зграя», «Зелені млини»), І.Чендея («Березневий сніг»), творами Гр.Тютюнника «Зав'язь», «Деревій», «Батьківські пороги», «Крайнебо», «Коріння». Зацікавлення громадськості викликала творчість романістів історичного спрямування − Р.Іваничука, Ю.Мушкетика, Р.Федоріва, Р.Іванченко. Плідно працювали О.Коломієць, М.Зарудний та інші драматурги, п'єси яких ставилися театрами України та інших республік. Українську поезію збагатили новаторські твори І.Драча, Б.Олійника, Д.Павличка, В.Голобородька, Л.Костенко, А.Малишка.
Непересічний талант і громадянську мужність виявив поет, літературознавець і критик з Донеччини В.Стус. Переслідуваний і гнаний, він лише за кордоном зміг опублікувати книжку чудових поезій «Зимові дерева».
Високим громадянським звучанням були позначені поетичні твори І.Калинця («Вогонь Купала» та самвидавні збірки), збірка М.Осадчого «Квос его».
Трагічною була доля М.Руденка, поета, письменника та публіциста, ветерана війни з німецько-фашистськими загарбниками. Його літературний доробок багатий і різноманітний. Перу М.Руденка належать романи «Вітер в обличчя», «Остання шабля» та ін., фантастичні повісті «Чарівний бумеранг», «Народжений блискавкою», трагедія «На дні морському». Наприкінці 60-х pp. вийшли три збірки поета − «Всесвіт у тобі», «Сто світил», «Оновлення». Всі вони одразу по виході були заборонені, як і попередні збірки. Автора заарештували. Перебуваючи в ув’язненні та психіатричній лікарні, М.Руденко пише цикл віршів «Я вільний», поему «Хрест», збірки лірики «Прозріння , «За ґратами».
Письменники України, попри всі труднощі, переслідування й репресії, працювали над історичною та сучасною тематикою. Г.Снєгірьов підготував у 70-і pp. повість «Набої для розстрілу («Ненько моя, ненько...)» про відомий процес «Спілки визволення України», яка вийшла за кордоном. Є.Сверстюк, що багато сил віддавав боротьбі за збереження національних традицій, написав есе «Собор у риштованні» − історико-філософський твір про трагедію сучасної України. Справжнім шедевром був видрукуваний 1980 р. віршований роман Ліни Костенко «Маруся Чурай», що в яскравих образах змальовує епоху Б.Хмельницького. У центрі твору − народна поетеса і співачка Маруся Чурай, авторка багатьох пісень, які здобули велику популярність серед людей.
У 1981 р. у видавництві «Молодь» вийшла збірка «Лебеді материнства» В.Симоненка. У ній − поезії, новели, гумористичні твори, публіцистика видатного поета й прозаїка.
Із політичного забуття повернулося до нас на початку 90-х pp. ім я талановитої поетеси І.Ратушинської, засудженої в 70-і pp. «за антирадянську діяльність» на 7 років виправно-трудової колонії суворого режиму та 5 років заслання. Поетична слава київської правозахисниці у світі була такою, що на її захист виступали Р.Рейган, М.Тетчер, Ф.Міттеран. Її звільнення вимагали лауреати Нобелівської премії академік А.Сахаров і поет Й.Бродський, багато інших письменників та політичних діячів. В Україні поетесу мало хто знав, тоді як її книжку «Сірий − колір надії» було перекладено на всі європейські та японську мови. Британський книжковий клуб включив цю збірку до тих 30 книжок, які щороку даруються королеві. У США видання було визнано найкращою релігійною книжкою року. У списку бестселерів у Швеції вона також стояла на першому місці.
Через крижану товщу застою та всезаборонства з великими труднощами пробивало собі шлях новаторство в кінематографії й музиці, образотворчому й театральному мистецтві. Видатним явищем українського кіно стала творчість Л.Бикова, С.Параджанова, Ю.Іллєнка, Л.Осики, О.Фіалка, О.Савченка, Р.Сергієнка, К.Муратової. Скарбницю українського кіно поповнили такі талановиті стрічки, як «Тіні забутих предків», «Камінний хрест», «Вечір на Івана Купала», «Білий птах з чорною ознакою», «Криниця для спраглих», «Подарунок на іменини», «Соломія Крушельницька», «Меланхолійний вальс», «Розпад», «Поріг» та ін.
Розвиток українського театрального мистецтва в Україні в 70-і-80-і pp. тісно пов'язаний з іменами таких режисерів, як С.Сміян, А.Скибенко, О.Король, В.Афанасьєв, О.Бєляцький, І.Равицький, В.Загоруйко, В.Козьменко-Делінде, М.Шейко. Високохудожні образи створювали на сцені видатні майстри − Н.Ужвій, В.Дальський, В.Добровольський, О.Кусенко, А.Роговцева, Д.Гнатюк, А.Солов'яненко, А.Мокренко, М.Кондратюк, Є.Мірошниченко.
На різні роки випадав пік творчих досягнень таких митців, як скульптор і живописець І.Гончар, художники А.Горська, Л.Семикіна, О Заливаха, Г.Севрук, І.Кулик, А.Рибачук, В.Мельниченко, майстри сцени та кіно І.Миколайчук, Б.Брондуков, В.Симчич. Оригінальні твори створені українськими композиторами в жанрах пісенної та хорової музики. Тут особливо плідно працювали Б.Лятошинський, П.Майборода, О.Білаш, К.Данькевич, К.Домінчен, С.Сабадаш та ін. Найхарактернішими рисами творчості всіх цих митців були високий професіоналізм, новаторство, оригінальність і національний колорит.
Людиною великого таланту й музичного чуття був В.Івасюк − молодий композитор, уродженець Буковини. Він мав хист і до музики, і до поезії, укладаючи віршовані тексти для своїх музичних творів. Його пісні «Я піду в далекі гори» (1968 p.), «Червона рута» (1969), «Водограй» (1969) дуже швидко заспівали по всій Україні й далеко за її межами. Співали його пісні навіть ті, хто ніколи не розмовляв українською мовою. Пісня В.Івасюка «Червона рута» дала назву фестивалю української пісні та музики, який з 1989 р. регулярно проводиться в містах України.
Нових барв набула в 70-і-80-і pp. музика Л.Дичко, І.Шамо, М.Скорика, Є.Станковича. Широкою популярністю користувалися виконавці масової естрадної пісні С.Ротару, В.Зінкевич, Н.Яремчук. Широковідомими в Україні та за її межами були вокально-хореографічні колективи: Державний народний хор ім. Г.Верьовки, академічна капела «Думка», академічний ансамбль танцю ім. П.Вірського, Київський камерний хор.
Літературно-художня творчість письменників і митців України гартувала національну свідомість народу, духовно збагачувала його, була підґрунтям тих процесів, які розгорнулися в Україні в другій половині 80-х-на початку 90-х pp.
