Глава 8. Нормы права в системе социальных норм

8.1. Социальные нормы, их виды и соотношение

Социальные нормы — это правила человеческого об­щежития, регулирующие отношения людей между собой.

Виды социальных норм:

1) нормы морали (этические нормы) — относительно устойчивые представления людей о добре и зле. Мораль оценивает поведение человека при помощи понятий «хо­роший» и «плохой». Нормы морали, как правило, не за­фиксированы документально, они существуют как нрав­ственные ориентиры в сознании людей;

2) правовые нормы — общеобязательные, формально определенные, установленные или санкционированные го­сударством и обеспеченные его принудительной силой пра­вила поведения;

3) религиозные нормы — правила поведения верую­щих людей, которые сложились на основе представления людей о Боге и угодном ему поведении. Эта группа соци­альных норм зафиксирована в священных книгах хрис­тиан, иудеев, мусульман, буддистов — Библии, Торе, Кора­не, Ведах, в устных преданиях. Религиозные нормы регу­лируют отношения верующих в пределах церкви или иной религиозной организации, порядок отправления культо­вых обрядов;

4) корпоративные нормы (нормы общественных организаций) — нормы, созданные объединениями граж­дан, трудовыми коллективами, предпринимательскими со­юзами. В основном они закрепляют порядок формирова­ния корпораций, права и обязанности их членов;

5) обычаи и традиции — стихийно сложившиеся, пе­редающиеся из поколения в поколение правила обыден­ного поведения (например, свадебные обряды);

6) эстетические нормы — относительно изменчивые представления людей о прекрасном и уродливом, в соот­ветствии с которыми люди следуют моде, избирают опре­деленный стиль и манеры поведения.

Социальные нормы образуют единую систему. Нормы права соотносятся с социальными как часть и целое. Бу­дучи разновидностью социальных норм, нормы права име­ют с ними много общего и в то же время отличаются от них специфическими свойствами.

Общие признаки социальных норм:

1) социальные нормы являются типовой моделью (об­разцом) поведения человека;

2) социальные нормы носят общий характер, то есть не имеют конкретного адресата, рассчитаны на многократ­ное применение;

3) исполнение социальных норм обеспечивается опре­деленными средствами воздействия (внутреннее убеждение человека, общественное осуждение, государственное принуждение).

4) нередко социальные нормы содержат одинаковые предписания. Например, кража расценивается правом как преступление, религией — как грех, моралью — как дур­ной поступок. Причинение вреда в результате самооборо­ны оправдывается и правом, и моралью;

5) нормы морали, религиозные и корпоративные нор­мы могут приобрести правовое оформление. Например, оскорбительные приставания к прохожим, нецензурная брань в общественном месте (нарушение норм морали) расцениваются как административное правонарушение (мелкое хулиганство) и в качестве такового наказывают­ся. Некоторые религиозные праздники (например, Рож­дество Христово, Пасха) в Украине закреплены трудо­вым законодательством;

6) подобно корпоративным нормам и нормам религии, нормы права зафиксированы документально. Например, корпоративные нормы содержатся в уставе коммерческой организации, нормы религии — в священных книгах (Биб­лия, Коран, Веды), нормы права — в законе или подзакон­ном акте;

7) социальные нормы обладают единством цели. Они направлены на урегулирование общественных отношений. Нормы религии, морали, права имеют также огромный вос­питательный потенциал, они оказывают влияние на фор­мирование человеческой личности.

Место норм права среди социальных норм не исчерпы­вается сходством — есть и различия, которые определяют специфику права в системе социального регулирования:

1) нормы права связаны с государством. Государство устанавливает, изменяет, отменяет или санкционирует пра­вовые нормы;

2) нарушение нормы права влечет негативную реакцию государства в виде юридической ответственности. На­рушение же норм морали влечет лишь общественное осуж­дение, а нарушение религиозной нормы — санкции со сто­роны церкви;

3) действие норм права распространяется на всех лю­дей, а не только на приверженцев той или иной религии или членов корпорации.