16.3. Деформации правосознания

Деформация правосознания — это искаженное пред­ставление о ценности права. Существует несколько раз­новидностей деформаций правосознания, наиболее опас­ной из которых является правовой нигилизм.

Правовой нигилизм — это деформация правосознания, для которой характерно отрицательное отношение к пра­ву, закону и правовым формам организации обществен­ных отношений. Носителем правового нигилизма может выступать личность, социальная группа, общество в це­лом.

Правовой нигилизм является продуктом действия мно­гих объективных и субъективных факторов:

1) исторические традиции. В Украине, как и иных постсоветских странах, правовой нигилизм имеет глубо­кие исторические корни. В течение многих веков право и закон служили интересам власти, а не общества и личнос­ти, недаром сложилась российская поговорка: «Закон что дышло, куда повернешь, туда и вышло». Негативное отношение к праву, его второстепенность по сравнению с мора­лью и религией было весьма характерно как для украин­ской, так и для российской интеллектуальной элиты. Свою лепту в укрепление нигилистического отношения к праву принесла эпоха засилья партийно-коммунистической иде­ологии;

2) кризисное состояние общества. Было бы наивным ожидать уважения к праву и закону в условиях нарастаю­щей бедности, социального расслоения украинского (и рос­сийского, и всех постсоветских) общества и правовой неза­щищенности большинства населения;

3) отсутствие подлинной демократии в системе и функционировании государственной власти. Властолюбие и некомпетентность бюрократии, нестабильность власти, чиновничья волокита, проникшая во все поры государ­ственного механизма коррупция и другие негативные яв­ления современной государственности, подрывают автори­тет даже справедливых и объективно необходимых обще­ству законов;

4) низкий уровень правовой культуры общества. Он проявляется в слабом знакомстве с действующим в стране правом, стремлении не столько действовать по закону, сколько обойти его. Собственно, правовой нигилизм — это и следствие, и проявление низкой правокультурности.

Правовой нигилизм может выступать в двух формах — теоретической и практической. В первом случае имеет место концептуальное оправдание и обоснование правового нигилизма. Праву противопоставляются иные, высшие с точки зрения теоретиков правового нигилизма ценности — религиозный фундаментализм, мировая революция и т.д. Во втором случае происходит реализация указанных теоре­тических концепций.

Наряду с правовым нигилизмом существует прямо про­тивоположное явление — правовой идеализм (роман­тизм). Под ним понимают фетишизацию права, преуве­личение реальных возможностей его влияния на судьбу личности и общества. В обществе, пораженном правовым идеализмом, складывается наивное убеждение в том, что справедливые и разумные законы способны решить все проблемы человечества. Ожидание чуда от принятого за­кона очень быстро превращается в разочарование из-за того, что закон не действует или действует совсем не так, как мечталось.

Правовой инфантилизм как разновидность дефор­мации правосознания отличается слабостью правовых знаний при твердой убежденности личности в достаточ­ном их уровне. В отличие от правового нигилизма и пра­вового идеализма он является менее опасной, сравнительно легко преодолимой разновидностью деформации право­сознания. С правовым инфантилизмом граничит право­вой дилетантизм, который означает легкомысленное от­ношение к праву, вольное обращение с законом при на­личии поверхностных, бессистемных правовых знаний (обо всем — понемногу).

Правовая демагогия характерна для лиц, которые об­ладают правовыми знаниями, но исключают или прини­жают его социальную ценность и используют право ис­ключительно в своих личных, зачастую антиобществен­ных интересах.

Все деформации правосознания представляют реальную или потенциальную опасность для правопорядка, в силу чего борьба с ними должна постоянно находиться в поле зрения государства и общества.

Основные направления борьбы с деформациями пра­восознания:

1) повышение общей и правовой культуры граждан;

2) совершенствование законодательства;

3) профилактика правонарушений;

4) упрочение законности и правопорядка;

5) уважение и всемерная защита прав личности;

6) ликвидация негативных явлений в сфере государ­ственной власти.