8.4. Право и религия

Взаимоотношение права и религии наиболее ярко рас­крывает путь становления социальных норм, огромное влияние религии на формирование запретов, дозволений, предписаний, приобретавших впоследствии правовой ха­рактер. Оно выражает специфику цивилизаций, в основе которых лежат те или иные религиозные системы.

На ранних этапах развития нормы права не отделя­лись от религиозных и были с ними тесно связаны. Древ­нейшие нормы права были в то же время и религиозны­ми законами; и только позже правовые нормы отделяют­ся от чисто религиозных. Отделение правовых норм от религиозных произошло тогда, когда стали различать «пре­ступление» и «грех». Это различие выработалось позднее в римском праве.

Нормы религии регулируют отношения верующих к Богу, церкви, друг к другу, определяют структуру и функ­ции религиозных организаций.

На различных этапах развития общества и в разных правовых системах степень и характер взаимодействия права и религии были различными. Так, в некоторых правовых системах связь религиозных и правовых норм была настолько тесной, что их следует считать религиоз­ными правовыми системами. Древнейшая из таких пра­вовых систем — индусское право, в котором тесно пере­плелись нормы морали, обычного права и религии. Дру­гой пример — мусульманское право, которое по существу является одной из сторон религии ислама и называется «шариатом» Таким образом, религиозная правовая систе­ма — единый религиозно-нравственный и правовой регу­лятор всех сторон жизни общества.

Характер взаимодействия норм права и религиозных норм в системе социальной регуляции того или иного об­щества определяется связью правовых религиозных норм с моралью и связью права с государством. Государство посредством правовой формы может определять свои от­ношения с религиозными организациями и их правовой статус в конкретном обществе.

Большинство современных государств являются свет­скими. Каждому гарантируется свобода совести и веро­исповедания. Ни одна религия не может устанавливать­ся в качестве государственной или обязательной. Рели­гиозные объединения отделены от государства и равны перед законом. Запрещаются любые ограничения прав граждан по признаку их религиозной принадлежности. Запрещаются создание и деятельность общественных объе­динений, цели и действия которых направлены на раз­жигание социальной, расовой, национальной и религиоз­ной розни.

Правовые и религиозные нормы могут совпадать с точ­ки зрения своего морально-нравственного содержания. Например, среди десяти заповедей христианства есть нор­мы «не убий» и «не укради». При этом нужно также учитывать, что с точки зрения механизма действия рели­гиозные нормы — мощный внутренний регулятор пове­дения. Поэтому они — необходимый и важный инстру­мент поддержания и сохранения нравственного и право­вого порядка в обществе.

8.5. Норма права, ее признаки

Правовая норма — это общеобязательное, формально определенное, установленное или санкционированное го­сударством и обеспеченное его принудительной силой правило поведения.

Признаки нормы права:

1) общеобязательность. Нормы права распространя­ются на всех индивидов, независимо от того, знакомы ли они с этими нормами. Нормы права обязательны для ис­полнения, независимо от признания или непризнания их индивидами;

2) формальная определенность. Нормы права четко сформулированы и зафиксированы в официальном ис­точнике права (законе, международно-правовом договоре и т.д.). Норма права четко и недвусмысленно опреде­ляет линию возможного или должного поведения свое­го адресата (субъективные права или юридические обязан­ности);

3) связь с государством. Нормы права либо устанав­ливаются государством (например, путем принятия зако­на, издания подзаконного акта), либо санкционируются (признаются) государством (например, путем ратификации международного договора). Связь с государством прояв­ляется и в том, что исполнение норм права обеспечивает­ся силой государственного принуждения;

4) системность. Норма права сама по себе представ­ляет микросистему, состоящую из гипотезы, диспозиции и санкции. Кроме того, каждая норма неразрывно связана с другими, образуя целостную систему национального или международного права;

5) регулятивность. Правовая норма выступает в ка­честве регулятора общественного отношения.

Будучи первичным элементом права как социального явления, правовая норма имеет основные его свойства-признаки.