Питання та завдання для опрацювання фрагментів творів

1. Опрацюйте кантівські формулювання „коперніканського перевороту” у філософії, спробуйте пояснити їх, спираючись на довід пізнання.

2. Поясніть, чому І.Кант розводив предмет (явище) та річ в собі та які позитивні наслідки при тому він припускав. Як виглядає це розведення з позиції сучасної філософії?

3. Чим, на вашу думку, можна пояснити те, що простір і час І.Кант подає не як характеристики речей та явищ дійсності, а як суб’єктивні форми людського чуттєвого сприйняття дійсності?

4. Спробуйте проаналізувати кантівське тлумачення джерел пізнання та їх функцій у пізнанні; якою мірою таке розуміння джерел пізнання постає виправданим?

5. Спробуйте пояснити основні характеристики та пізнавальні можливості і розсудку у філософських побудовах І.Канта. Як можна пояснити приписування розсудку володіння апріорними формами пізнання?

6. Як розуміє І.Кант пізнавальний досвід? На основі чого відбувається у досвіді синтез даних чуттів та категорій розсудку?

7. Поясніть роль розуму у пізнавальній концепції І.Канта. Чому, на ваш погляд, існує обмежена кількість ідей розуму?

8. Чому, згідно І.Канту, ідеї розуму неодмінно мають виражатись у формі антиномій?

9. Поясніть тезу І.Канта про обмеження розуму задля надання місця вірі. Ч и не є це свідченням підпорядкування пізнання і філософії теології?

10. Як інтерпретує І.Кант мислення? В чому полягає діяльність мислення?

11. Із яких засад та яким чином виводить І.Кант основний перелік категорій?

12. Прослідкуйте за міркуваннями І.Канта в його виведенні основ та змісту категоричного імперативу. З чим ви погоджуєтесь, а з чим не погоджуєтесь у цих міркуваннях?

13. Порівняйте між собою основні формулювання змісту категоричного імперативу та виявіть в них спільне і відмінне.

14. Які основні здібності людської душі постулює І.Кант і наскільки таке їх бачення відповідає сучасним уявленням про людську свідомість?

15. На чому, за І.Кантом, базуються естетичні сприйняття дійсності? Чи згідні ви із І.Кантом у тому, що відчуття задоволення або незадоволення людини не можна відокремити від її теоретичних вмінь і споглядань?

Література до опрацювання розділу

1. Кант И. Критика чистого разума / Иммануил Кант. Пер. с нем. Н.Лосского сверен и отред. Ц.Г.Арзаканяном и М.И.Иткиным ; Примеч. Ц.Г.Арзаканяна. – М.: Мысль, 1994. – 591, [1] с.

2. Кант И. Критика способности суждения / Иммануил Кант. Пер. с нем. – М.: Искусство, 1994. – 367 с. – (История эстетики в памятниках и документах).

3. Гусєв В.І. Західна філософія Нового часу. XVII – XVIII ст. / Гусєв Валентин Іванович. Підручник. – 2-ге вид., стереотип. – К.: Либідь, 2000. – 368 с. – С.310 – 350.

4. Кушаков Ю.В. Нариси з історії німецької філософії Нового часу / Кушаков Юрій В’ячеславович. Навчальний посібник. – К.: Центр Навчальної літератури, 2006. – 572 с. – С.73 – 174.

5. Рассел Б. Історія західної філософії / Бертран Рассел. Пер. з англ. Ю.Лісняка, П.Таращука. – К.: Основи, 1995. – 759 с. – С.584 – 597.

6. Скратон Р. Коротка історія новітньої філософії: Від Декарта до Вітгенштайна / Роджер Стратон. Пер. з англ. О.Еоваленко. – К.: Основи, 1998. – 331 с. – С.148 – 178.