Глава 2. Устранение зависимостей

Наркотические зависимости (алкоголизм и наркомания), равно как и табакокурение вкупе с пресловутой игрома-нией, составляют достаточно значительную часть обра­щения клиентов за помощью. В связи с этим работа с ними просто обязана быть доступной любому специали­сту по НЛП-психокоррекции. Следует, конечно же, от­метить, что проблема излечения зависимостей, безуслов­но, решаемая методами Нейролингвистического програм­мирования, требует от консультанта и/или психотера­певта отдельной и 'довольно объемной дополнительной подготовки, поскольку исцеление здесь, как правило, осуществляется посредством специализированного поша­гового модуля, включающего систему специально ото­бранных психотехнологий (См., напр.: Ковалев С. В. «Семь шагов от пропасти»). Однако в не слишком слож­ных случаях данная психокоррекция может произво­диться за счет вышеописанных психотехнологий работы с окружением (провоцирующим зависимое поведение), состояниями (требующими для своего устранения или, наоборот, поддержания, объекта зависимости), поведени­ем (предполагающим осуществление зависимости), убеж-

344

дениями (поддерживающим или оправдывающими зави­симость) и образами Я (задействованными в зависимой жизнедеятельности), при условии знания (и применения) некоторых специфических принципов и психотехноло­гий, каковые мы сейчас и опишем.

Зависимость как диссоциированное расстройство

Первое, что следует знать специалисту, приступив­шему к работе с алко- или иной зависимостью, так это то, что зависимости относятся к числу диссоциирован­ных расстройств. В контексте Нейролингвистического программирования это явилось основанием для утвер­ждения о наличии в психике зависимого субъекта двух не взаимодействующих между собой идентичностей, ус­ловно называемых «трезвой» и «пьяной». Пожалуй, это можно отнести к безусловным и безоговорочным откры­тиям НЛП, поскольку до него вся психотерапевтическая и/или психокоррекционная работа проводилась исклю­чительно с пробудившейся и предъявляемой наркологу «трезвой» идентичностью, действительно и искренне же­лающей «навсегда завязать». Однако полное и подлинное решение о наркозависимом поведении принимает «пья­ная» идентичность клиента, каковая в данный момент как бы спит, но по своему пробуждению немедленно усыпит трезвую идентичность и начнет «куролесить». Не случайно подобную диссоциированность подметила пре­словутая народная мудрость, которая и выразила ее в известном анекдоте: «Я пью только сто грамм, но после ста грамм я становлюсь другим человеком, а этот чело­век пьет уже очень много...»

Чисто условно все это можно представить так.

1. Пространство психики человека

1. «Трезвая» идентичность

1. «Пьяная» идентичность

А то, что мы собираемся осуществить, будет выглядеть похоже на «наведение моста» между идентичностями.

345

1. Пространство психики человека

1. «Трезвая» идентичность

1. «Пьяная» идентичность

1. Связи между идентично­стями

Делается же это в самом общем виде так. Мы якорим проявления «пьяной» идентичности, с тем чтобы всегда могли как бы «вызвать» ее, «включив» соответствующий якорь. После проверки качества якорения, делаем то же самое для «трезвой» идентичности. А затем одновременно «включаем» оба якоря, в результате чего два ранее неза­висимых и по очереди появляющихся неврологических процесса в неиросети человека (соответствующие двум его идентичностям) вызываются одновременно и просто вы­нуждены хоть как-то слиться. То есть в идеале (при хо­рошей работе) вообще должно получиться нечто совсем иное: новая, целостная и слитная идентичность человека без его деления на «трезвую» и «пьющую» части.

1. Пространство психики человека

1. Новая идентичность

Слияние «трезвой» и «пьяной» идентичностей

Делается техника слияния «трезвой» и «пьяной» идентичности так.

1. Попросите НЗ-субъекта сесть поудобнее и вспом­ нить ситуацию, в которой ему страстно хотелось «принять на грудь», глотнуть или уколоться — просто вспомнить, ничуть ее пока не переживая.

2. Теперь предложите ему мысленно войти в эту ситуацию, как бы «заняв» свое тело (т.е. обязательно должен присутствовать следующий важный момент: все происходившее там он должен видеть ассоциировано — т.к. как бы из своих глаз — а не диссоциировано — наблюдая за собой со стороны) и ощутить все то, что

346

он ощущал там и тогда. Попросите НЗ-субъекта в мо­мент, когда эти самые ощущения начнут достигать пика, кивнуть вас.

3. А сейчас, предварительно выбрав место постанов­ки якоря (лучше всего для этого подходят колени, кисти рук и плечи), сразу после того, как он вам кивнет, при­коснитесь к данному месту и на 1—3 секунды задержите на нем руку. Повторите все, описанное в пунктах 2—3, несколько раз — в начале от 5 до 7. При этом поста­райтесь запомнить выражение лица, направление взгля­да, позу и характер дыхания вашего «клиента» в мо­мент, когда он переживает пик ощущений.

3. Проверьте постановку якоря, для чего, немного даже отвлекая внимание НЗ-субъекта, прикоснитесь к месту якоря так, как вы это делали в момент его по­становки. И если вы обнаружите появление в выраже­ниях его лица, направлении взгляда, позе и характере дыхания нечто весьма похоже на то, что вы видели во время переживания им пика ощущений, считайте, что дело сделано — якорь вызова «пьяной» идентичности вами поставлен. Учтите, однако, что иногда для того, чтобы она появилась, якорь приходится удерживать не 1—3, а 5—10 секунд.

3. Теперь пересадите «клиента» на другой стул (это важно, ибо первое место его сидения уже само по себе может стать якорем) и попросите его вспомнить си­туацию, в которой он был полон решимости начать но­вую жизнь, навсегда завязать, отказаться от проклято­го зелья и т.п. А после того, как он эту ситуацию оты­щет, поставьте якорь «трезвой» идентичности по схеме, аналогичной описанной в п. 2—3 (и, естественно, на дру­гом плече, колене или другой кисти). Точно так же про­делайте это несколько раз и запомните внешние призна­ки, сопровождающие появление пика ощущений.

3. Опять-таки проверьте постановку якоря так, как это описано в п. 4.

3. А теперь внимание: мы, приступаем к главному. Одновременно нажмите на два якоря и держите их до тех пор, пока не произойдет слияние или, по крайней мере, «соединение» идентичностей. Заметить этот

347

момент можно довольно-таки легко. Скорее всего, сразу же после одновременного включения двух якорей у ваше­го ИЗ¹?субъекта возникнет так называемая лицевая асимметрия, когда две половины его лица станут за­метно отличаться друг от друга. Так вот, когда его лицо как бы сгладится (что часто сопровождается от­четливо отличающимся от прежних глубоким вдохом или выдохом, изменением позы на более расслабленную и т.п.), это и будет служить для вас свидетельством слияния или соединения идентичностей. Обычно этот процесс занимаем 40-50 секунд, но у нас был наркоман, который пытался отнять руки, на которых были по­ставлены якоря, в течение целых 15 минут, а после сразу обмяк, расслабился и зарумянился (сами пони­маете, почему).

8. Поскольку в момент скрещивания якорей ваш клиент впадает в частичный, а иногда даже и «пол­ноценный» транс (гипнотическое состояние), исполь­зуйте время слияния идентичностей для соответст­вующих внушений — но вот только упаси вас бог от суггестии с отрицанием типа: «Тебе больше никогда не захочется уколоться». Будет лучше, если вы скажете следующее:

«И пока ты испытываешь эти чувства, ты мо­жешь обнаружить, что существует прямая связь между тем, насколько интенсивны эти чувства, и тем, насколько быстро ты получишь для себя новые варианты поведения, которые нужны тебе для того, чтобы решить проблемы, связанные с употреблени­ем наркотиков или алкоголя». Именно так, а не ина­че: слово в слово.

Или, если этот текст (кстати — так сказать, «классический») кажется вам слишком заумным, мо­жете использовать упрощенный его вариант:

«Ты сможешь найти такие варианты и способы поведения, которые позволят удовлетворять себя в той же степени, какой ты достигаешь с помощью алкоголя или наркотиков».

Повторяйте этот текст (несколько раз) все время слияния идентичностей — на выдохе вашего НЗ-

348

субъекта и по возможности в такт его дыханию. Но только, ради бога, не уподобляйтесь карикатурам на классических гипнотизеров, коими заполнены кино- и телеэкраны: т.е. не делайте «зверское» лицо, не пяль­тесь «клиенту» в переносицу и уж тем более не смот­рите демоническим взглядом с расширенной глазной щелью. Ибо все это совершеннейшая чепуха, абсолютно ненужная в новой, так называемом эриксоновской (по имени ее создателя Милтона Эриксона), гипнотерапии.

Накладывание «ломки» на «кайф»

Это — о том, с чего обязательно следует начинать ра­боту с зависимостью. Продолжать же ее нужно в части очень важного момента: того, что для большинства нар­команов и алкоголиков весьма сложным и явно мешаю­щим излечению моментом, является воспоминание о кайфе («приходе»), который они ранее переживали (хотя очень может быть, что уже не переживают сейчас). На­ряду с этим у всех их них присутствуют еще и крайне неприятные воспоминания о похмелье или «ломке». Так вот, для того чтобы первое из этих воспоминаний не ме­шало вашему клиенту выбрать трезвую жизнь (которая пока еще кажется ему серой, скучной и непривлекатель­ной), сделайте ему технику скрещивания якорей для состояний «ломки» и «кайфа».

1. Заякорите, используя только один якорь, не менее трех состояний «ломки» или похмелья.

1. Заякорите, опять-таки используя один якорь со­стояние самого яркого «прихода» или «кайфа».

1. Одновременно нажмите два якоря и держите их до тех пор, пока не произойдет слияние.

1. Проверьте воспоминание вашего подопечного в «кайфе» и при необходимости осуществите скрещива­ние «остатка» с тремя новыми заякоренными состоя­ниями «ломки» или похмелья.

После того, как в результате использования двух вышеописанных процедур вы получили целостного кли­ента, сбалансированного относительно «плюсов» и «ми­нусов» его зависимости, следует в обязательном порядке

349

приступить к созданию устойчивой мотивации на трез­вость. «Показанными» здесь могут быть три уже извест­ные вам психотехнологии:

65535. «раскрутки» (сначала «вверх» до уровня мотива­ции экзистенции, а потом, кстати, вниз, для соз­дания конкретной программы возвращения в жизнь) и

65535. логического (четырехклеточного) квадрата и, ко­нечно же,

65535. формирования бессознательной готовности к дос­тижению результата.

Выдувание паталогической зависимости

Однако в случае работы с зависимостями психотех­нология логического квадрата не всегда дается клиенту в качестве домашнего задания (без посторонней помощи он ее, скорее всего, не сделает), и потому именно вам при­дется вместе с ним ответить на все четыре вопроса.

Что случится, если ты ста­нешь равнодушным к нарко­тическим веществам?	Что случится, если ты не станешь равнодушным к наркотическим веществам?
Что не случится, если ты станешь равнодушным к наркотическим веществам?	Что не случится, если ты не станешь равнодушным к наркотическим веществам?

После этого можно уже приступать к уже конкретной психокоррекции зависимости за счет психотехнологий ра­боты с окружением (например, используя отделение кон­текста от поведения), состояниями (например, сливая якоря состояний трезвости и пьянства), поведением (на­пример — обязательно — переключая сценарии оного) убеждениями (например, вводя посредством ДПДГ — см. далее — убеждения, обосновывающие необходимость трезвой жизни) и образами «Я» (например, делая узко­контекстные — на стакан или шприц, ширококонтекст­ные — на внутренний триггер или с расширением конте­кста и внеконтекстные — на трезвого себя — взмахи).

350

Однако при всем при том вам необходимо еще и сде­лать то, что не входит во все вышеперечисленное, а именно выдуть зависимость, вернув вашему клиенту сво­боду от нее.

Представьте на секунду, что вы надуваете воздушный шарик: надуваете, надуваете и надуваете. Что произой­дет в конце концов? Правильно — он лопнет и при том навсегда прекратит свое существование. Именно этот принцип и положен в основу вышеназванной психотех­нологии. Ту характеристику или элемент кода, с помо­щью которой бессознательное человека закодировало за­висимость, увеличивают до критического уровня, после чего она, как бы лопнув, навсегда исчезает. Техника эта, в общем-то, очень проста, и в профессиональном испол­нении занимает считанные минуты. Но буде вы не про­фессионал, перед тем, как начать работать с НЗ-субъек-том, потренируйтесь на самом(й) себе, заодно убрав не­кую небольшую, но собственную навязчивость.

Скажите, есть ли что-то, что вы как бы вынуждены делать, хотя и понимаете, что делать этого не стоило бы? Для примера представим, что вы обожаете шоко­ладные конфеты и лопаете их в количествах, явно пре­вышающих разумные пределы. Если это так, то у вас точно зависимость — пусть и почти безвредная (если вас, конечно, от них не разносит). Хорошо, тогда давай­те найдем то, к чему вы относитесь нейтрально. То есть (в данном случае) можете как есть его, так и спокойно не есть. Опять-таки предположим, что в качестве данно­го нейтрального объекта выступило печенье. Что прекрасно — у нас уже есть некая второстепенная зави­симость, и нечто сходное, на что вы реагируете ней­трально.

Теперь подумайте о шоколадных конфетах и заметь­те, как они выглядят, когда вы думаете о них. Предста­вили? Теперь подумайте о печенье — как оно выглядит в вашем воображении. Вообразили? Тогда приступаем к главному. Скажите, чем отличается то, как вы в вообра­жении видите (представляете) шоколадные конфеты, от того, как вы воображаете (или опять-таки видите и пред­ставляете) печенье?

351

Предположим, вы обнаружили, что шоколадные конфеты оказываются намного больше и ярче, нежели печенье (каковые, соответственно, выглядят меньше и тусклее). Что ж, похоже, вы обнаружили главное: те два отличия, с помощью которых ваше бессознательное (весь­ма экономное по своему естеству и сути) закодировало различие между навязчивым и нейтральным. Однако давайте все это на всякий случай проверим. Скажите, а что вы чувствуете, глядя на шоколадные конфеты? Не­кое влечение-притяжение? Хорошо, тогда, определив его (влечения-притяжения) «размер», попробуйте мысленно увеличить «болынесть» конфет, т.е. их размеры. Что, влечение усилилось? Тогда сделайте их немного меньше, чем в изначальном изображении. А, «притяжение» уме­ньшилось? Отлично, значит, именно величина шоколад­ных конфет точно является кодом влечения. Однако у нас осталась еще и яркость. Что произойдет, если вы мысленно увеличите эту самую яркость шоколадных конфет? А, влечение возросло, но куда меньше, чем то­гда, когда вы увеличивали их размер? Что ж, уменьшите эту яркость. Ясно, влечение упало, но тоже не намного. Вы все равно хотите «лопать» эти конфеты. Хорошо, значит, теперь мы точно знаем, что размер шоколадных конфет является главным (ключевым) кодом или харак­теристикой, с помощью которой ваше бессознательное закодировало вашу же зависимость от шоколадных кон­фет. И мы ее сейчас просто уничтожим, что, однако, во­все не значит, что вы никогда больше не будете есть эти самые конфеты. Просто вы станете свободными от зави­симости: жевать без конца и края, т.е. сможете их как есть, так и не есть. Это и есть действительная свобода, и здесь настало время объяснить, почему в качестве свое­образного контрпримера мы выбрали нечто нейтральное, а не то, что отвращает и отталкивает. Дело в том, что и притяжение, и отталкивание есть разные, но формы на­вязчивости, которые отличаются только направление или, если можно так сказать, знаком: «—» вместо «+».

Теперь давайте в учебных целях уберем вашу зави­симость от шоколадных конфет. Сначала, однако, на всякий случай проверьте экологичность этого изменения,

352

задав себе вопрос: «Будет ли без этой зависимости еще чего-нибудь не хватать в моей жизни?» Если возникло очень уверенное «да», не торопитесь: похоже, что вы яв­ляетесь своеобразным шоколадным наркоманом и избав­ление от зависимости настолько обеднит вашу жизнь, что сразу после ее устранения вам придется заняться по­исками того, что дают вам шоколадные конфеты (успо­коение, удовольствие, вкус жизни и т.п.). А после поста­вить программы, которые будут давать вам все это безо всяких конфет. Если же ваш ответ заключается в весьма неуверенном «да» или не очень или даже совершенно уверенном «нет», приступайте к процедуре выдувания. Как вы, наверное, поняли, для этого мы должны довести ключевую характеристику до абсурда, чтобы, так ска­зать, шарик лопнул. Что ж, тогда прямо сейчас пред­ставьте шоколадные конфеты и сделайте их размером с кирпич каждую. А теперь увеличьте их до размера бе­тонных блоков. Теперь сделайте их размером с частный дом. А теперь величиной с пятиэтажку. Теперь пусть каждая из них станет размером с Московский универси­тет... Что, хватит? Еще тогда, когда конфеты стали раз­мером с частный дом, что-то произошло и картинка ста­ла казаться глупой и неестественной? Что ж, все нор­мально. Вы как бы перешли некий порог, после которого ваше бессознательное перестало опознавать шоколадные конфеты как нечто, что обязательно нужно иметь, а как бы перенес их в другую, нейтральную категорию. И этот перенос, или сдвиг, становится необратимым — однако, в том случае, если вы делаете это достаточно быстро и ваш мозг не успевает приспособляться к изменениям.

Существуют два основных способа осуществить выду­вание зависимости. Одноразовое резкое усиление вы­бранной вами характеристики. И так называемый метод рычага или храповика. В первом случае вам необходимо очень быстро увеличить эту самую характеристику до такой крайней степени, чтобы навязчивость, с которой вы работаете, пересекла порог и лопнула, как преслову­тый воздушный шарик. Во втором же вы также весьма быстро усиливаете «кодовую» характеристику, но делае­те это неоднократно, всякий раз возвращаясь к исходному

353

ее уровню. В данном варианте ваша работа похожа на поднимание машины домкратом, когда с каждым нажа­тием его (домкрата) рычага она поднимается все выше и выше.

Полное описание техники выдувания зависимости выглядит следующим образом (По: К. Андреас, С. Анд-реас. «Измените свое мышление — и воспользуйтесь ре­зультатами»).

1. Подумайте о своей зависимости и/или навязчиво­сти.

1. Подумайте о чем-то сходном, на что вы реаги­руете нейтрально.

1. Определите различия.

1. Проведите проверку и найдите наиболее мощную «различающую» характеристику.

1. Убедитесь, что эта характеристика действи­тельно ключевая.

2. Используя однократное усиление либо метод рыча­га, работайте с этой характеристикой до тех пор, пока она не перейдет порог.

Подсказки к выдуванию

Поскольку вы будете работать с вещью, которая куда как серьезней, чем шоколадные конфеты, дадим вам ма­ленькую подсказку. У алкоголиков зависимость обычно кодируется видом или картинкой стакана или бутылки; у «поклонников» героина — шприца; а у кокаинистов — «линейки» заветного порошка. Нейтральным примером здесь обычно выступает минеральная вода (к которой по­чему-то практически все относятся равнодушно); шприц же, но с какой-нибудь витаминной смесью; и, например, порошок для чистки зубов. Самыми «любимыми» харак­теристиками нашего мозга привычно бывают размер и яркость, отчего доведение все той же пресловутой бутыл­ки или шприца до величины Эмпайр Стейт Билдинга или Эйфелевой башни обычно оказывается достаточно для то­го, чтобы «лопнуть» пагубное пристрастие. Однако учтите, что до тех пор, пока этого не произойдет, вам не следует никуда отпускать вашего НЗ-клиента. Иначе не взорван-

354

ная, но вызванная вами зависимость прямиком приведет его к алкогольному или наркотическому срыву...

Упражнение 91.

-►Понаблюдайте за своими друзьями и знакомыми в их трезвом и пьяном состояниях, определив и как бы откалибровав разницу между соответствующими их идентичностями.

Упражнение 92.

-►Даже если вам еще весьма далеко до алкоголиз­ма, слейте у себя «трезвую» и «пьяную» части, напри­мер, по поводу употребления пива.

Упражнение 93.

-►На всякий случай наложите «ломку» («похмелье») на «кайф».

Упражнение 94.

-►Поэкспериментируйте в создании у себя устойчи­вой мотивации на трезвость.

Упражнение 95.

-►Выдуйте из себя соответствующую зависимость.