Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ковалев С. В. Введение в современное НЛП - 2007.doc
Скачиваний:
24
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
4 Мб
Скачать
☆

Глава 2. Создание новых и возвращение утраченных частей

Сетования клиентов ПК на отсутствие у них необходи­мых для экологичной жизнедеятельности качеств лично­сти, эмоций и/или способов поведения обычно имеют основой две причины. Первая — это то, что в процессе своей жизнедеятельности они действительно не смогли обрести все эти столь необходимые им «по жизни» структуры и паттерны психического. А вторая — это то, что на длинной жизненной дороге (как правило — в пе­реломные критические моменты жизнедеятельности), подобные клиенты ПК просто-напросто утратили данные качества личности, эмоции и/или способы поведения, как бы отдав их миру или другим людям (каковые, кстати, вполне могли и часто физически уйти из их жизни — мы имеем в виду все случаи потерь близкого человека). А вот для решения второй проблемы — утра­ты когда-то существовавшего — используется пришед­шая из преобразующего процессинга и имеющая весьма экзотический характер процедура возвращения утрачен­ных частей.

Условия применения психотехнологии создания новых частей

Диапазон применения данной психотехнологии воис­тину огромен, ибо она позволяет буквально из ничего — а на самом деле из материалов, хранящихся в бессозна­тельном — создавать новые черты характера, умения, навыки и способности человека. Однако в ситуациях ПК необходимость в данной психотехнологии, как правило, возникает тогда, когда у клиента присутствует настоя­тельная потребность или необходимость во включении в

467

поведенческий и эмоциональный репертуар новых эколо­гичных форм и способов поведения и реагирования. Осуществить это самое включение можно, конечно, с ис­пользованием и многих других, более простых психотех­нологий НЛП: взмаха, генерации нового поведения, суб-модальностного перепрограммирования и т.п. Однако именно в случае использования техники построения новой части создаваемые вновь реакции становятся наи­более устойчивыми и интернализованными.

Описание данной психотехнологии

Полная запись вышеупомянутой процедуры выгля­дит следующим образом (По: Р. Бэндлер, Дж. Гриндер. «Рефрейминг».) Отметим, что в данном случае мы наме­ренно не осуществляли редактирование текста в виде прямой или косвенной инструкции клиенту, а сохранили язык оригинала. Так что в порядке своеобразной трени­ровки, «привязку к местности» данной процедуры по­пробуйте сделать сами.

                  1. Определите желаемый результат или функцию новой части: «Я хочу иметь часть, которая бы достиг­ла результата X».

                  1. Воссоздайте любое прошлое переживание того, как вы делали или имели X или что-то похожее на X (т.е. когда вы просто были здоровы). Теперь войдите внутрь каждого переживания и получите доступ ко всем аспектам действия/состояния X или элементов этого действия, пройдя через каждое такое воспомина­ние во всех репрезентативных системах (в полном VAKD).

                  1. Создайте детализированный набор образов то­го, как вы вели бы себя, если бы действительно демон­стрировали такие действия и/или состояния, которые позволили бы вам достигать результата X:

а) сначала создайте сконструированный диссоцииро­ ванный визуальный и аудиальный фильм;

б) когда увидите всю последовательность ваших действий и состояний в нем и она вас удовлетво­ рит, войдите внутрь каждого из образов и пройдите

468

всю эту последовательность снова, но уже изнутри, , ощущая при этом, на что были бы похожи ваши чувства, если бы вы. реализовали эти действия и со­стояния;

в) если вы не удовлетворены, вернитесь на шаг «За» и измените фильм, повторяя это до тех пор, пока созданное не удовлетворит вас как снаружи, так и изнутри.

4. Экологическая проверка. Спросите себя: «Есть ли какая-либо часть моей личности, которая бы воз­ ражала против того, чтобы у меня была часть, кото­ рая будет отвечать за то, чтобы эту фантазию пре­ вратить в реальность?» Убедитесь в том, что вы про­ верили все свои репрезентативные системы в поисках всех возражающих частей. Для каждой возражающей части:

а) попросите каждую часть интенсифицировать свой сигнал, если она отвечает «да», и уменьшить его интенсивность, если она отвечает «нет»;

б) спросите: «Какова твоя функция?», «Что ты для меня делаешь?»

в) если, зная функцию, вы по-прежнему не понимае­ те, в чем состоит возражение данной части, то спросите: «В чем именно состоит твое возражение, или о чем ты тревожишься?»

г) составьте полный список всех возражающих час­ тей и их функции.

5. Удовлетворите все возражающие части:

а) переопределите часть, которую вы будете стро­ ить, таким образом, чтобы взять во внимание все функции и возражения возражающих частей;

б) вернитесь на шаг 3 и создайте новую или просто измененную фантазию, которая удовлетворяла бы требованиям каждой возражающей части;

в) убедитесь в том, что каждая часть удовлетворе­ на и новый вариант поведения новой части, которую вы строите, не будет мешать каждой из возражающих частей осуществлять свою функцию.

6. Попросите свое бессознательное проанализировать фантазию и извлечь из нее существенные ингредиенты.

469

Ваше бессознательное должно использовать эту ин­формацию, чтобы построить часть и придать ей ре­альное существование. Скажите ему: «Извлеки из этой фантазии все, что тебе нужно для того, чтобы по­строить часть, которая могла бы это делать легко и совершенно и в каждый момент, когда делать это не­обходимо».

7. А теперь проверьте, действительно ли новая часть уже создана:

а) обратитесь внутрь себя и спросите;

б) присоединитесь к будущему (повторно);

в) проверьте наличие этой части на уровне поведе­ ния и убедитесь в том, что она реагирует адекватно.

«Театрализация» процедуры создания новой части

Следует отметить, что построение новой части обычно должно у вас как бы «ходить в связке» с трансформацией и переопределением сущностей. Логика здесь проста и — на наш взгляд — бесспорна. Шестишаговый рефрейминг освобождает человека от симптома. А что же (кто же?) тогда приведет его к исцелению? Естественно, что лучше всего это сделает новая часть, которой и поручается кон­троль и осуществление желаемого состояния или поведе­ния. Обычно мы немного видоизменяем процедуру по­строения новой части, делая ее более театрализованной и, как показывает практика, эффективной. Например, просим клиента вспомнить любимого или просто извест­ного кинорежиссера, встать с «клиентского» кресла, мысленно как бы оставив себя самого там и, пересев, пе­ревоплотиться в этого самого кинорежиссера (абсолютное большинство пациентов перевоплощается в Эльдара Ря­занова). А после, обращаясь к клиенту уже исключи­тельно как к кинорежиссеру, просим его придумать и мысленно «снять» (т.е. в общем-то просто вообразить) семь видеоклипов, в которых главным действующим ли­цом будет «вон тот человек» (мы показываем рукой на пустующее клиентское кресло, а иногда даже «знако­мим» «кинорежиссера» с его будущим «актером» — им самим, но в другой позиции). Содержание клипов —

470

процесс освоения нового состояния или поведения, при­чем действие в них должно развиваться последовательно и постепенно: от ситуации сравнительно легких, презен­тации данных состояния/поведения в первом клипе до кульминационного полного их усвоения в клипе седьмом (его можно «снять» как бы в недалеком будущем — кстати, все клипы диссоциированы, т.е. клиент видит в них как бы себя).

Когда клипы готовы, мы проверяем их — не столько с точки зрения реализации «принципа реальности», сколько с позиции принятия их клиентом-режиссером (о том, что при этом активно используются субмодально­сти, наверное, можно и не говорить). И поблагодарив кинорежиссера и отправив его восвояси (разумеется, по­следнее происходит в воображении), переводим клиента на его кресло и объясняем новую задачу: «сыграть» во всех видеоклипах самого себя. То есть глядя на ситуации клипов уже из своих глаз (ассоциирование) даже не про­сто просмотреть то, что там происходит, но еще и проде­лать все это — конечно, в сокращенной или урезанной форме (так подключается кинестетика). А еще — услы­шать или при необходимости даже воспроизвести «зву-ковое сопровождение» этих коротких фильмов о самом себе. Когда клиент завершает «проигрывание» клипов, мы благодарим его, а затем восстанавливаю сигналинг (восстанавливаю потому, что он уже был установлен в ходе процедур трансформации и переопределения час­тей). И, заручившись поддержкой бессознательного (ему обязательно должно понравиться содержание видеокли­пов — т.е. оно должно их принять), просим его бессозна­тельное выделить из всего увиденного, услышанного и прочувствованного главное: некую квинтэссенцию нового состояния или поведения, обретение которого и состав­ляет суть видеоклипов — то, что как бы красной нитью проходит через них. И после получения «подтверждения о выделении» просто просим бессознательное клиента создать часть, которая отныне и далее будет отвечать за то, чтобы это самое обретение стало реальностью...

471

Возвращение утраченных частей

Хотите вы того или нет, но шаманское по сути пред­ставление о том, что некая Единица Сознания может от­делиться от нас и начать самостоятельную жизнь, давно уже получила подтверждение в современной психотера­пии. И нашла свое воплощение в технике возвращения утраченных частей — восстановления фрагмента или элемента личности, который она (личность) оставила где-то или потеряла (или который даже был кем-то украден или кому-то одолжен). Автором данной процедуры явля­ется Ф. Фанч, и поскольку процедура эта даже для «пси­хотерапевтического» сознания выглядит весьма экзоти­чески и даже эзотерически, во избежание обвинений в субъективном идеализме, именно ему мы и предоставляем слово (По: Ф. Фанч. «Преобразующие диалоги», с. 253-255. Под термином фасцилитатор здесь подразумевается человек, осуществляющий работу с клиентом. — С.К.).

Авторское описание данной процедуры

«Люди по своей сути целостны, у них от природы есть все необходимые им качества. Если они внешне ка­жутся не такими, то это обычно из-за того, что они так или иначе расколоты. Если клиент «потерял уверенность в себе», то она все равно где-то существует. Может быть, она существует 30 лет тому назад или она спит в кла­довке, но ее можно найти.

Часто можно найти конкретные подсказки о частях личности в речи человека: «У меня душа в пятки ушла», «Она украла мое сердце», «Я потерял свою невинность», «Моя молодость осталась в горах», «У меня уже нет мо­ей юношеской силы».

«Часть» — это обычно набор личных качеств, спо­собностей или ощущений. Человеку сейчас, той части, которая здесь, обычно недостает этих качеств. Можно считать часть собранием единиц осознания или духовной энергии. У нее есть собственное сознание. Когда часть воссоединяется с остальной личностью, мы уже не назы-

472

ваем ее частью, а обращаемся с личностью как с единым целым.

В общем, так или иначе у вас появляется подозрение, что не хватает части личности. Это может всплыть во время работы над проблемой, или вы можете специально искать это.

Один из способов найти именно моменты потери час­тей — это попросить человека просмотреть свою жизнь и заметить периоды крупных изменений, когда он обладал какими-то качествами и вдруг они пропали.

Попросите клиента подтвердить, что он согласен с этой метафорой:

«Тебе не хватает как своей части?»

Затем нам, по сути, нужно найти эту часть.

«Мы собираемся найти и вернуть ее!»

«Где эта часть сейчас?»

Бывает полезно подсказать клиенту какие-то воз­можности, чтобы он начал искать эту часть.

«Может быть, она в прошлом или сейчас рядом, где в последний раз она у тебя была, может быть, она у кого-то другого или прячется?»

Чаще всего оказывается, что часть осталась в прош­лом, в том времени, когда клиент ее потерял. Вторая возможность — он передал ее во время общения другому человеку, и она осталась с ним. Но возможны и другие варианты. Часть может находиться в любой другой ре­альности. Довольно часто она находится в поэтичном, сказочном месте: «В сверкании моря на восходе солнца», «В глазах ребенка», «В замке волшебника рядом с хру­стальным шаром».

Если клиенту трудно найти свою часть, фасцилитатор может дать ему совет: используйте свою интуицию или просто угадывайте. Кроме того, фасцилитатор старается излучать абсолютную уверенность, что эта часть будет найдена. Если вы уверены, что часть будет найдена, кли­ент поддержит вас, и она будет найдена.

Когда часть найдена, нам нужно пойти и встретиться с ней. Еще можно путешествовать, разыскивая часть в самых невероятных местах. Найти ее — это не вопрос логики, клиенту нужно следовать своей интуиции и

473

принимать все предлагаемые подсказки, какими бы не­вероятными они ни были.

Если часть находится в прошлом, клиент возвраща­ется туда, аналогично с повторным переживанием. Не­важно, где это, мы не хотим, чтобы человек беспокоился о том, как мы туда попали. Мы просто воображаем, что переносимся туда, и мы там.

Когда мы добрались туда, где находится часть, нуж­но выяснить, что она делает.

«Чем занимается эта часть?»

Интересно, что у нее часто оказывается собственная жизнь. Маленькая девочка все еще играет на школьном дворе и радуется. Это часто другой вариант клиента, может быть с более молодым телом и с другими качест­вами, чем у клиента сегодня. Затем нам нужно начать общаться с этой частью.

«Обрати свое внимание на эту часть».

«Скажи ей «Привет».

Когда клиент наконец понимает, что это действи­тельно его часть, вполне может всплыть печаль о ее по­тере. Предоставьте ему любое требуемое время, чтобы просто побыть с ней.

Человек может как ему угодно поговорить с частью. Они могут обменяться информацией и хорошими поже­ланиями, аналогично тому, что мы делаем при объеди­нении противоположностей. Им нужно снова лучше по­знакомиться друг с другом. Но главное, чего мы стре­мимся достичь, — это поощрить часть вернуться.

«Спроси эту часть, хочет ли она вернуться к тебе».

Совсем не обязательно она этого захочет. Есть причи­ны, по которым она находится здесь, вдали от остальной личности. Обычно нужно провести переговоры, или ко­му-то из них что-то изменить в себе, прежде чем они смогут снова объединиться.

«Спроси, в чем тебе нужно измениться, чтобы она вернулась».

«Ты согласен сделать это!»

Часть обычно предлагает сделать что-то очень поло­жительное и нужное. Это может быть «больше заботить­ся о других», «быть более уверенным в себе» и пр.

474

Довольно часто все это не получается завершить сра­зу. Клиенту и его потерянной части иногда нужно выра­ботать взаимное соглашение, может понадобиться испы­тательный срок большего взаимодействия. Прекрасно, в сеансе мы проведем это так далеко, как можем, и сдела­ем все необходимое, чтобы этот процесс продолжался.

Иногда нужно провести часть через какие-то измене­ния. Может быть, ей нужно вырасти, если это малень­кий ребенок. Она может пройти процесс роста и прийти в настоящее время. Это займет не больше пары минут.

Проверьте, чего мы достигли. Объединение часто бы­вает едва заметным, поэтому спросите клиента:

«Где эта часть сейчас?»

«Она вернулась?»

Если часть готова к воссоединению, бывает нужно подсказывать клиенту, как это сделать.

«Пригласи свою часть вернуться. Покажи ей, как ты рад, что оно возвращается, и покажи, что ты бу­дешь заботиться о ней. Протяни к ней руки, обними ее и прими ее в свое тело».

Когда произошло объединение, клиент часто нахо­дится в эйфории или в каком-то изумлении. Ведь для человека многое изменилось, он может даже и не пони­мать, насколько много».

Упражнение 126.

-►Составьте список качеств и свойств своей лично­сти, которые вы хотели бы иметь, но не имеете. А да­лее совершите группировки (по схожести) этих ка­честв и свойств, дабы, возможно, объединить несколь­ко частных в одно крупное.

-►Осуществите для данного укрупненного свойства или качества процедуру создания новой части.

Упражнение 127.

-►Выделите одну из своих частей «От», осуществите инверсию этого свойства или качества, превратив его в «К», и создайте часть, которая отныне будет отвечать за его реализацию.

475

Упражнение 128.

-►Возьмите любое литературное, кино- или телепро­изведение, которое хорошо вам знакомо, и пересмотри­те его, анализируя жизнь главного героя или любого второстепенного персонажа с несколько необычной точ­ки зрения: качеств и свойств их личности, которые они потеряли или отдали (что, например, отобрала Элен у Пьера Безухова в «Войне и мире» Л. Толстого?).

-►С подобной же точки зрения осуществите анализ собственной жизни.

Упражнение 129.

-►Составьте список качеств или свойств вашей личности, которые вы потеряли или кому-то отдали, и выделите те из них, без которых ваша нынешняя жизнедеятельность выглядит неэкологичной и обед-ненной.

Упражнение 130.

-►Осуществите для всех этих жизненно важных для вас качеств и свойств процедуру возвращения ут-раченных частей.