XVI вв., вы увидите, что внешнее и внутреннее положение Московског

о государства в это время слагается из последствий этого основного

факта.

ПЕРЕМЕНА ВО ВНЕШНЕМ ПОЛОЖЕНИИ И В ПОЛИТИКЕ МОСКВЫ. Вследствие этого,

во-первых, изменилось внешнее положение Московского княжества. До сих

пор оно почти со всех сторон

ЛЕКЦИЯ XXV

В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ

. было прикрыто от внешних врагов другими русскими же княжествами или

землями вольных городских общин: с севера-княжеством Тверским, с севе-

ро-востока и востока-Ярославским, Ростовским и до конца XV в. Нижего-

родским, а с юга-Рязанским и мелкими княжествами по верхней Оке, с запа-

да-Смоленским (до захвата его Витовтом в 1404 г.), с северо-запада-зем-

лями Новгорода и Пскова. С половины XV в. все эти внешние прикрытия ис-

чезают, и Московское княжество становится глаз на глаз с иноземными го-

сударствами, не принадлежавшими к семье русских княжеств. В связи с этой

переменой во внешнем положении княжества изменилась и внешняя политика

московских князей. Теперь, действуя на более широкой сцене, они усвояют

себе новые задачи, какие не стояли перед московскими князьями удельных

веков. До сих пор внешние отношения московских князей ограничивались

тесным кругом своей же братии, других русских князей, великих и

удельных, да татарами. С Ивана III московская политика выходит на более

широкую дорогу: Московское государство заводит сложные дипломатические

сношения с иноземными западноевропейскими государствами-Польшей и Лит-

вой, Швецией, с орденами Тевтонским и Ливонским, с императором германс-

ким и другими.

ИДЕЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА. Вместе с расширением дипломатической

сцены изменяется и программа внешней политики. Эта" перемена тесно свя-

зана с одной идеей, пробуждающейся в московском обществе около этого

времени, - идеей национального государства. Эта идея требует тем большего

внимания с нашей стороны, чем реже приходится нам отмечать прямое учас-

тие идей в образовании фактов нашей древней истории. Сознание или, ско-

рее, чувство народного единства Русской земли-не новый факт XV - XVI вв.:

это дело Киевской Руси XI-XII вв., и, заканчивая изучение политического

строя Русской земли в те века, я указывал на это чувство, даже пытался

отметить некоторые его особенности. Я говорил, что в то время оно выра-

жалось не столько в сознании характера и исторического назначения наро-

да, сколько в мысли о Русской земле как общем отечестве (лекция XII).

Трудно сказать, какое действие оказали на нее тревоги удельных веков. Но

она, несомненно, тлела в народе, питаемая церковными и другими связями.

Разрыв русской народности на две половины, юго-западную и северо-восточ-

ную, удельное

дробление последней, иноземное иго-эти неблагоприятные условия едва

ли могли содействовать прояснению мысли о народном единстве, однако были

способны пробудить или поддержать смутную потребность в нем, и мы уже

знаем, какую крупную роль сыграла она в ходе успехов Московского кня-

жества. Я веду речь не об этой потребности, а об идее национального го-

сударства, о стремлении к политическому единству на народной основе. Эта

идея возникает и усиленно разрабатывается прежде всего в московской пра-

вительственной среде по мере того, как Великороссия объединялась под

московской властью. Любопытно следить, в каком виде и с какою степенью

понимания дела проявлялась эта идея, которая не могла не оказать влияние

на ход жизни Московского княжества. Видно, во-первых, что она вырабаты-

вается под давлением изменявшихся внешних сношений московского великого

князя. Потому первой провозвестницей ее является московская дипломатия

Иванова времени, и уже отсюда, из государева дворца и кремлевской канце-

лярии, она проникает в московское общество. Прежде столкновения московс-

ких великих князей с их русскими соседями затрагивали только местные ин-

тересы и чувства москвича, тверича, рязанца, разъединявшие их друг с

другом. Боролась Москва с Тверью, Рязанью; теперь борются Русь с

Польшей, со Швецией, с немцами. Прежние войны Москвы-усобицы русских

князей; теперь это борьба народов. Внешние отношения Москвы к иноплемен-

ным соседям получают одинаковое общее значение для всего великорусского

народа: они не разъединяли, а сближали его местные части в сознании об-

щих интересов и опасностей и поселяли мысль, что Москва - общий стороже-

вой пост, откуда следят за этими интересами и опасностями, одинаково

близкими и для москвича, и для тверича, для всякого русского. Внешние

дела Москвы усиленно вызывали мысль о народности, о народном госу-

дарстве. Эта мысль должна была положить свой отпечаток и на общественное

сознание московских князей. Они вели свои дела во имя своего фамильного

интереса. Но равнодушие или молчаливое сочувствие, с каким местные об-

щества относ

ились к московской уборке их удельных князей, открытое содействие

высшего духовенства, усилия Москвы в борьбе с поработителями народа - все

это придавало эгоистической работе московских собирателей земли характер

народного дела, патриотического подвига, а совпадение их земельных стя-

жений с пределами Великороссии волей-неволей заставляло их слить свой

ЛЕКЦИЯ XXV

В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ

династический интерес с народным благом, выступить борцами за веру и

народность. Вобрав в состав своей удельной вотчины всю Великороссию и

принужденный действовать во имя народного интереса, московский государь

стал заявлять требование, что все части Русской земли должны войти в

состав этой вотчины. Объединявшаяся Великороссия рождала идею народного

государства, но не ставила ему пределов, которые в каждый данный момент

были случайностью, раздвигаясь с успехами московского оружия и с колони-

зационным движением великорусского народа.

ЕЕ ВЫРАЖЕНИЕ В ПОЛИТИКЕ ИВАНА III. Вот эта идея все настойчивее начи-

нает пробиваться в московских дипломатических бумагах со времени Ивана