Карта Древнего мира. Лекция № 4. Культура античности (Древней Греции и Древнего Рима).

1. Особенности античной культуры

2. Религия

3. Театр. Музыка

4. Просвещение

5. Наука

6. Литература

7. Живопись

8. Архитектура

9. Скульптура. Вазопись.

10. Тестовые задания по теме № 4.

1. Особенности античной культуры.

Анти́чность (восходит к лат. Antiquitas – древность) – термин, означающий греко-римскую древность – цивилизацию Древней Греции и Древнего Рима во всём многообразии её исторических форм.

Общая периодизация:

Ранняя античность (VIII в. до н. э. – II в. до н. э.) – зарождение Греческого государства,

Классическая античность (I в. до н. э. – II в. н. э) – время единства греко-римской цивилизации,

Поздняя античность (III – VI вв. н. э.) – распад Римской империи. Распад Западной Римской Империи ознаменовал собой начало новой эпохи – Средневековья.

«Греческое чудо»

Античная культура в истории человечества – это уникальное явление, образец для подражания и эталон творческого совершенства. Некоторые исследователи определяют ее как «греческое чудо». Греческая культура сформировалась на основе крито-микенской культуры и стала колыбелью современной европейской культуры.

Особое географическое положение Греции – пересечение оживленных морских торговых путей; города-полисы с их демократией; особый способ мышления (созерцательность плюс высокий уровень логики) составляют содержание и своеобразие греческой культуры. Древняя Греция вышла далеко за пределы национальных границ, создав искусство, понятное и эллинам, и всем другим народам.

Минойская цивилизация https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=3bHGs6mU2AQ

Крито-микенская культура – общее обозначение минойской культуры в эпоху бронзового века на острове Крит (2700 – 1400 гг. до н. э). Названа по имени легендарного критского царя Миноса, владельца лабиринта, в котором обитал Минотавр, убитый известным мифическим героем Тесеем. Основными очагами культуры и цивилизации были так называемые дворцы – сложные экономико-политические комплексы, крупнейшие из которых существовали в Кноссе, Фесте, Закросе и Тилиссе.

Микенская женщина

Одним из древнейших центров эгейской культуры была легендарная Троя. Раскопки, произведенные уже в конце XIX – начале XX века Иога́нном Людвигом Генрихом Ю́лием Шли́маном, открыли остатки развитой культуры: крепостных стен, бастионов, даний, некогда образовывавших единый архитектурный комплекс. Был обнаружен замурованный в стене так называемый клад Приама – многочисленные золотые и серебряные изделия декоративно-прикладного и ювелирного искусства. События, происходившие в Трое, знаменитая Троянская война послужили основой великого эпоса Гомера – поэм «Илиада» и «Одиссея».

Иоганн Людвиг Генрих Ю́лий Шли́ман (нем. Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann). Родился 6 января 1822 года в Германии, умер 26 декабря 1890 в Неаполье. Немецкий предприниматель и археолог-самоучка, один из основателей полевой археологии. Прославился находками в Малой Азии, на месте античной (гомеровской) Трои, а также на Пелопоннесе в Микенах, Тиринфе и беотийском Орхомене, первооткрыватель микенской культуры. С 1868 года являлся действительным членом французской Ассоциации поощрения изучения Греции, а с 1881 года состоял почётным членом Берлинского общества этнологии и древней истории и действительным членом Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии (Москва). Владел не менее чем 15 языками, включая основные европейские (в том числе родной нижненемецкий язык), русский, арабский, турецкий, персидский, древнегреческий и латинский, дневники всегда вёл на языке страны, в которой в данный момент находился. Шлиман опубликовал несколько книг, посвящённых путешествиям и археологии, в 1869 году по совокупности трудов получил степень доктора философии в Ростокском университете.

В 3 – 2-м тысячелетиях до н. э. значительным культурным центром стал Крит – богатая держава легендарного царя Миноса. Был возведен Кносский дворец, стены которого украшали фрески (фреска – живопись по сырой штукатурке). Их сюжеты отражали жизнь обитателей дворца, воссоздавали мир религиозных и фантастических образов. Напоминающий по своей планировке дворцы правителей стран Востока, Кносский дворец не был отделен от города крепостной стеной. Даже облик его парадного зала был лишен надменной представительности.