08.15. Русский.
Пресвятая Богородица с Младенцем Христом.
Рядом святые императоры Юстиниан и Константин, приносящие дары Богомладенцу Христу и Его Пречистой Матери. Юстиниан держит в руках построенный им храм Св. Софии, Константин – город Константинополь. Мозаика над входом в храм Святой Софии, Константинополь, XII в.
Император Иоанн Комнин, Богоматерь с младенцем Иисусом и императрица Ирина. Мозаике около 900 лет.
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=vavrF74A2rw Византийское пение. 03.45.
Крещение Руси. Кирилл и Мефодий.
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=VW1RYRJZOKc
Крещение Руси. 07.39. Рус.
Письменность и образование.
О существовании у восточных славян письменности в дохристианский период свидетельствуют многочисленные письменные источники и археологические находки. Создание славянской азбуки связывают с именами византийских монахов Кирилла и Мефодия. Кириллом во второй половине IX века был создан глаголический алфавит (глаголица), на котором были написаны первые переводы церковных книг для славянского населения Моравии и Паннонии. На рубеже IX-Х веков на территории Первого Болгарского царства в результате синтеза издавна распространенного здесь греческого письма и тех элементов глаголицы, которые удачно передавали особенности славянских языков, возникла азбука, получившая позднее название кириллица. В дальнейшем этот более легкий и удобный алфавит вытеснил глаголицу и стал единственным у южных и восточных славян.
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=OHfVnDtie2g. Кирилл и Мефодий. 25.00. Рус.
Глаголица – (от ст.-славянского глаголь – слово, речь) одна из двух славянских азбук, более древняя, чем кириллица. Изобретена славянским просветителем Кириллом (Константином Философом) ок. 9 в. Алфавитный порядок букв, графонимы, а также способы, образования лигатур глаголицы почти аналогичны кириллической традиции. Существовали два основных извода глаголицы – округлый, распространенный в Болгарии и более поздний угловатый, употребляемый в Хорватии. Хорватские предания приписывают изобретение глаголицы св. Иерониму. И в настоящее время в Хорватии в церковной литургии продолжают пользоваться глаголицей в то время, как у других славянских народов, с 10 в. это письмо заменено кириллицей.
Отличительная
черта глаголицы – редкое
употребление линейных элементов и более
широкое применение окружностей.
В отличие от кириллицы буквы глаголицы
более вычурны и имеют преимущественно
з
амкнутые
очертания.
Кириллица. Старославянская азбука (староболгарская азбука): то же, что кирилли́ческий (или кири́лловский) алфави́т: один из двух (наряду с глаголицей) древних алфавитов для старославянского языка;
Около 863 года братья Константин (Кирилл) Философ и Мефодий из Солуни (Салоники) по приказу византийского императора Михаила III упорядочили письменность для старославянского языка и использовали новую азбуку для перевода на славянский язык греческих религиозных текстов. Долгое время дискуссионным оставался вопрос, была ли это кириллица (и в таком случае глаголицу считают тайнописью, появившейся после запрещения кириллицы) или глаголица – азбуки, различающиеся почти исключительно начертанием. В настоящее время в науке преобладает точка зрения, согласно которой глаголица первична, а кириллица вторична (в кириллице глаголические буквы заменены на известные греческие).
Старославянский язык, будучи языком церкви на Руси, испытывал на себе влияние древнерусского языка. Это был старославянский язык русской редакции, так как включал в себя элементы живой восточнославянской речи. в конце X века становится языком церкви в Древнерусском государстве.
Буквы кириллицы имеют собственные названия, по различным нарицательным славянским именам, которые с них начинаются, или прямо взятые из греческого (кси, пси); этимология ряда названий спорна.
А |
|
1 |
[а] |
аз |
Б |
|
|
[б] |
бу́ки |
В |
|
2 |
[в] |
ве́ди |
Г |
|
3 |
[г] |
глаго́ль |
Д |
|
4 |
[д] |
добро́ |
Е, Є |
|
5 |
[е] |
есть |
Ж |
|
|
[ж'] |
живе́те |
Ѕ |
|
6 |
[дз'] |
зело́ |
Ȥ, З |
|
7 |
[з] |
земля́ |
И |
|
8 |
[и] |
и́же (8-ричное) |
І, Ї |
|
10 |
[и] |
и (10‑ричное) |
К |
|
20 |
[к] |
ка́ко |
Л |
|
30 |
[л] |
лю́ди |
М |
|
40 |
[м] |
мысле́те |
Н |
|
50 |
[н] |
наш |
О |
|
70 |
[о] |
он |
П |
|
80 |
[п] |
поко́й |
Р |
|
100 |
[р] |
рцы |
С |
|
200 |
[с] |
сло́во |
Т |
|
300 |
[т] |
тве́рдо |
ОУ, Ү |
|
(400) |
[у] |
ук |
Ф |
|
500 |
[ф] |
ферт |
Х |
|
600 |
[х] |
хер |
Ѡ |
|
800 |
[о] |
оме́га |
Ц |
|
900 |
[ц’] |
цы |
Ч |
|
90 |
[ч’] |
червь |
Ш |
|
|
[ш’] |
ша |
Щ |
|
|
[ш’т’] ([ш’ч’]) |
ща |
Ъ |
|
|
[ъ] |
ер |
Ы |
|
|
[ы] |
еры́ |
Ь |
|
|
[ь] |
ерь |
Ѣ |
|
|
[æ], [ие] |
ять |
Ю |
|
|
[йу] |
ю |
ΙΑ |
|
|
[йа] |
А йотированное |
Ѥ |
|
|
[йэ] |
Е йотированное |
Ѧ |
|
(900) |
[эн] |
Малый юс |
Ѫ |
|
|
[он] |
Большой юс |
Ѩ |
|
|
[йэн] |
юс малый йотированный |
Ѭ |
|
|
[йон] |
юс большой йотированный |
Ѯ |
|
60 |
[кс] |
кси |
Ѱ |
|
700 |
[пс] |
пси |
Ѳ |
|
9 |
[θ], [ф] |
фита́ |
Ѵ |
|
400 |
[и], [в] |
и́жица |
Названия букв, приведенные в таблице, соответствуют принятым в России для современного церковнославянского языка.
Развитие письменности на родном языке привело к тому, что русская церковь с самого начала не стала монополистом в сфере грамотности и образования. О распространении грамотности среди слоев городского населения свидетельствуют берестяные грамоты, обнаруженные во время археологических раскопок в Новгороде, Твери, Смоленске, Торжке, Старой Руссе, Пскове, Старой Рязани и др. Это письма, памятные записки, учебные упражнения и т.п. Письмо, таким образом, использовалось не только для создания книг, государственных и юридических актов, но и в быту. Нередко встречаются надписи на ремесленных изделиях. Простые горожане оставляли многочисленные записи на стенах церквей Киева, Новгорода, Смоленска, Владимира и других городов. Самой древней на Руси книгой, из сохранившихся, является т.н. «Новгородская псалтырь» первой четверти XI в.: деревянные, покрытые воском дощечки с текстами 75 и 76 псалмов.
Большая часть памятников письменности домонгольского периода погибла во время многочисленных пожаров и иноземных нашествий. Сохранилась только их незначительная часть. Древнейшими из них являются «Остромирово Евангелие», написанное дьяконом Григорием для новгородского посадника Остромира в 1057 году, и два «Изборника» князя Святослава Ярославича 1073 и 1076 годов. Высокий уровень профессионального мастерства, с которым выполнены эти книги, свидетельствует о налаженном производстве рукописных книг уже в первой половине XI века, а также об устоявшихся к этому времени навыках «книжного строения». Переписка книг велась, в основном, в монастырях. Ситуация изменилась в XII веке, когда в крупных городах также возникло ремесло «книжных описателей». Это говорит о возрастающей грамотности населения и возросших потребностей в книгах, которую не могли удовлетворить монастырские писцы. Переписчиков книг содержали при себе многие князья, а некоторые из них и переписывали книги самостоятельно.
Нуждаясь в грамотных людях, князь Владимир Святославич организовал первые школы. Образованность весьма ценилась в древнерусском обществе. В литературе того времени можно найти немало панегириков книге, высказываний о пользе книг и «книжного учения».
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=uwvI8HbLG80 Выбор веры и крещение Руси. 09.34. Рус.
https://www.youtube.com/watch?list=PL1FAE43F185EBCCBB&v=4ht_40tSfKk&feature=player_detailpage Древнерусская литература. Сборник.
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=3bLdeN19040 Откуда есть и пошла Русская… 12.48.