Греческий полис Херсонес, наряду с другими греческими колониями Северного Причерноморья.

Руины Херсонеса. Севастополь, Крым.

Мифология. Согласно греческой мифологии, родоначальником дорийцев считался Дор, сын Эллина и нимфы Орсеиды. При разделе получил землю, лежащую напротив Пелопоннеса, и назвал ее жителей дорийцами. Дорийцы жили сначала в европейской Греции, у Олимпа и Оссы, в фессалийской местности Гестиейе и в Дориде у Эты. Земли в Средней Греции (обл. Дорида) они получили от Геракла. Около 1100 года до н. э. дорийцы под начальством Гераклидов – потомков легендарного Геракла, вторглись в Пелопоннес, многие из областей которого ранее были завоеваны ещё Гераклом (в мифологии вторжение дорийцев получило название «возвращение Гераклидов»).

Эллин (др.-греч. Ἕλλην) – в древнегреческой мифологии родоначальник греческого народа, по разным версиям бывший сыном либо Девкалиона и Пирры, либо Зевса, либо Посейдона и Антиопы. Родился после Всемирного Потопа. Эллин – внук Прометея и Климены, а также Эпиметея и Пандоры. От Эллина и нимфы Орсеиды родились дети Дор, Ксуф и Эол. От Дора произошли дорийцы, а от Эола эолийцы (эоляне). Сыновья Ксуфа, Ион и Ахей, стали родоначальниками греческих племен ионийцев и ахейцев. Эллин назвал по своему имени народ эллинами и разделил между детьми землю.

Керамика гомеровского периода.

Геометрический стиль: отличался простотой геометрических орнаментов, При изображении людей использовалось положение в профиль, тело в виде треугольника. Встречались несоразмерности фигуры.

Ваза и амфора в геометрическом стиле.

Дипилонский кратер.

Крате́р (др.-греч. Κεράννυμι – «смешиваю») – древнегреческий сосуд из металла или глины, реже из мрамора для смешивания вина с водой. Характерными чертами кратера являются широкая горловина, две ручки по бокам и ножка.

Литература.

В литературе эпохи архаики ведущая роль принадлежала эпическим жанрам. Таковы гомеровские «Илиада» и «Одиссея», созданные в VIII в. до н. э. К этому же времени относится и творчество Гесиода, написавшего поэмы «Теогония» (т. е. родословная богов) и «Труды и дни».

Постепенно лидерство переходит от эпоса к лирической поэзии. Внимание к человеку, его внутреннему миру, к событиям современной жизни характерно для творчества Архилоха (2-я пол. VII в. до н. э.), Сафо (Сапфо, ок. 610 – ок.-580 до н. э.), Алкея (рубеж VII – VI вв, до н. э.), Феогнида Мегарского (2-ая пол. VI в. до н. э.) Анакреонта (1-ая пол. VI в, до н. э.). В качестве особого жанра оформляется басня; которую традиционно связывают с именем полулегендарного Эзопа (VI в. до н.э.). Многие сюжеты его басен (например, «Волк и ягненок», «Лисица и виноград», «Ворона и лисица») получили развитие в последующие эпохи. В нашу речь вошло понятие «эзопов язык», которое означает завуалированное высказывание.

https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=fIgaMHcZ684 Эзоп.

Эпос.

Период XI – IX вв. называется «Гомеровским», так как главным источником информации о нем являются поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея».

Героический эпос Гомера впитал в себя самые древние мифы и легенды, а также отразил жизнь Греции накануне появления классового общества.

Гоме́р (др.-греч. Ὅμηρος, VIII век до н. э.) – легендарный древнегреческий поэт-сказитель, создатель эпических поэм. Примерно половина найденных древнегреческих литературных папирусов – отрывки из Гомера.