- •1. Русская литература конца XIX – начала XX века: ее особенности, временные границы. Споры о понятии «серебряный век»
- •2. Основные направления и течения в литературе конца XIX – начала XX века.
- •3. Лирическое начало в прозе и. Бунина
- •4. Изображение русского национального сознания в прозе и. Бунина (повесть «Деревня» и рассказы)
- •5. Концепция любви в творчестве и. Бунина
- •6. И. Бунин и русская проза хiх века: традиции и новаторство
- •7. Женские образы и их роль в рассказах и. Бунина
- •8. Человек из народа в изображении Шмелёва (повесть «Человек из ресторана»)
- •9. Художественный мир поэзии и. Бунина
- •10. Творческий путь а. Куприна
- •1890-Е годы
- •1917-1920Гг. (годы Гражданской войны)
- •1920-1936Гг. (эмиграция)
- •11. Повесть а. Куприна «Поединок»: система образов, сюжет, композиция
- •12. Авторская позиция в повести а. Куприна «Поединок»
- •13. Повесть «Яма»: натурализм или реализм
- •14. Рассказ «Гамбринус» и цикл «Листригоны
- •15. Романтические начала в раннем творчестве Горького
- •16. Ницшеанское начало в героях раннего м. Горького
- •17. Что общего между Фомой Гордеевым и героями ранних рассказов м. Горького?
- •18. Рассказы м.Горького о босяках и цикл «По Руси»
- •20. Автобиографическая проза Горького («Детство», «в людях»)
- •21. Художественное своеобразие драматургии Горького
- •22. Художественное своеобразие исторической прозы Мережковского
- •23. Возникновение символизма. «Старшие» символисты: смысл этого понятия
- •24. Изображение города в лирике в.Брюсова
- •25. Мотивы творчества и образ художника в лирике Брюсова и Блока
- •26. Творческий путь к.Бальмонта в 1900-е годы
- •27. Лирический герой а.Блока
- •28. Эволюция женского образа в лирике Блока.
- •29.Идеи в. Соловьева и их воплощение в поэзии младосимволистов
- •30. Поэма Блока «12».
- •31. Город в изображении Блока
- •32. Судьба России в лирике а.Блока 1910х годов
- •34. «Петербург» Белого как символистский роман
- •35. Роман Сологуба «Мелкий бес»: проза символиста
- •36. Основные мотивы лирики Сологуба
- •37. Акмеизм как литературное течение. Манифесты акмеизма
- •38. Поэзия Анны Ахматовой (1889-1966) 1910-х годов
- •39. Эволюция лирики Анны Ахматовой
- •40. Лирическая героиня Анны Ахматовой
- •41. Основные черты и мотивы поэзии Иннокентия Анненского (1855 -1909)
- •45. Художественное своеобразие лирики Осипа Манедльштама (1891-1938) 1910-х годов.
- •46. Сатирическое и юмористическое в рассказах Аверченко
- •47. Саша Черный – поэт-сатирик
- •48. Манифесты футуристов
- •49. Группировки в русском футуризме в 1910-е годы (проблема авангарда)
- •50. Лирический герой раннего Маяковского
- •51. Образы времени у Анненского («Стальная цикада») и Ремизова («Часы»)
- •52. Символика в повести Ремизова «Крестовые сестры».
- •53. Драматургия Андреева.
- •54. Проза л. Андреева: символизм или реализм?
- •55. Художественное своеобразие поэзии м. Волошина
- •56. Неокрестьянские поэты (с.Есенин, н. Клюев)
- •57. Что такое постсимволизм?
- •58. Словотворчество и звукопись в поэзии Хлебникова
- •59. Что можно считать манифестами русского символизма?
- •60. Лирический цикл и книга стихов как целостность (на примере Брюсова, Блока, Гумилева, Ахматовой)
15. Романтические начала в раннем творчестве Горького
В своем раннем творчестве М.Горький рисовал не обычных людей (крестьян, рабочих), а натур романтических, возвышенных. Эти персонажи не находили себе места в реальной жизни, постоянно что-то искали, к чему-то стремились. Герои ранних горьковских рассказов – бродяги, цыгане, чабаны или «босяки». Автор пишет про них, потому что сам стремится понять и выразить то, что думают и чувствуют эти герои. Он задается вопросом: почему им нет места в жизни, почему они не могут найти свой путь? Эти реальные проблемы Горький решает в своих ранних произведениях в романтическом ключе. С помощью такого соединения реального и романтического писателем был создан целый цикл произведений. Нужно сказать, что романтические начала в раннем творчестве Горького проявлялись не только в слоге, в форме художественного выражения, но и в самом мировосприятии молодого писателя. Цыгане в «Макаре Чудре», кавказские горцы в рассказе «Месть», молдаване в «Старухе Изергиль». Все они красивы красотой вольных, гордых, цельных детей природы, живущих естественной жизнью вдали от шумных городов, от цивилизации. Горький рисует народ, перенесенный в романтическую даль истории или в атмосферу легенды, народного фольклора. Вольную, бродяжью жизнь славит Макар Чудра как высший идеал человеческого развития. Его жизненный принцип таков: «Так нужно жить: иди, иди - и все тут. Долго не стой на одном месте – чего в нем?» Герой не принимает оседлого уклада жизни вдали от природы: «Смешные они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга, а места на земле вон сколько…» Презирает Чудра и труд крестьян-землепашцев: «Ведома ему воля? Ширь степная понятна? Он раб…». Цыгане свободны от труда на земле, который порабощает человека, прикрепляет к одному месту. Свободны цыгане и от власти денег, и от собственнических желаний. Романтические герои Горького не принадлежат ни к одной социальной группе современного автору общества. Их важность и ценность для писателя – в возвышенном духовном облике. Это сильные и цельные натуры, действенные и смелые, способные к благородным и самоотверженным поступкам. Это горячие и странные люди, готовые пожертвовать жизнью среди дорогих людей. Это исключительные герои. Они оказываются в необычайных, исключительных ситуациях, их захватывают сильные страсти, которые часто приводят к драматическим конфликтам. Жажда личной свободы так сильна у героев Горького, что даже любовь для них является сковывающей цепью. Именно это приводит к гибели Радды и Зобара – героев рассказа «Макар Чудра». У романтических героев раннего Горького нет обособлений от своего народа, противопоставления его одной личности. Наоборот, индивидуалисты осуждаются писателем. Резко противопоставлен Ларре истинный герой рассказа «Старуха Изергиль» - Данко. Это сильная личность, цельная натура. Вся сила Данко направлена на благо людей, своего народа. Данко не противостоит народу, он стоит впереди него, ведет его, готов пожертвовать жизнью. Сердце героя – «факел великой любви к людям». Именно эта любовь подвигает его на жертву, именно она дает ему силы жить и действовать. Данко выводит людей из тьмы и гибнет ради их блага. В своих романтических произведениях Горький создает образ прекрасного мира и человека, прекрасной природы. Его герои испытывают упоение жизнью, восхищаются всем окружающим. Горьковские герои – сильные и страстные люди. Все они способны на многое. Эти герои хотят простора, свободы, желают «большого» дела, презирают преклонение перед деньгами: «Горит у меня душа… Хочется ей простора… чтобы я мог развернуться во всю мою силу!» Всех героев раннего творчества Горького объединяет принадлежность к простому народу. Они добры и искренни, чистосердечно желают всем добра.
