- •1. Русская литература конца XIX – начала XX века: ее особенности, временные границы. Споры о понятии «серебряный век»
- •2. Основные направления и течения в литературе конца XIX – начала XX века.
- •3. Лирическое начало в прозе и. Бунина
- •4. Изображение русского национального сознания в прозе и. Бунина (повесть «Деревня» и рассказы)
- •5. Концепция любви в творчестве и. Бунина
- •6. И. Бунин и русская проза хiх века: традиции и новаторство
- •7. Женские образы и их роль в рассказах и. Бунина
- •8. Человек из народа в изображении Шмелёва (повесть «Человек из ресторана»)
- •9. Художественный мир поэзии и. Бунина
- •10. Творческий путь а. Куприна
- •1890-Е годы
- •1917-1920Гг. (годы Гражданской войны)
- •1920-1936Гг. (эмиграция)
- •11. Повесть а. Куприна «Поединок»: система образов, сюжет, композиция
- •12. Авторская позиция в повести а. Куприна «Поединок»
- •13. Повесть «Яма»: натурализм или реализм
- •14. Рассказ «Гамбринус» и цикл «Листригоны
- •15. Романтические начала в раннем творчестве Горького
- •16. Ницшеанское начало в героях раннего м. Горького
- •17. Что общего между Фомой Гордеевым и героями ранних рассказов м. Горького?
- •18. Рассказы м.Горького о босяках и цикл «По Руси»
- •20. Автобиографическая проза Горького («Детство», «в людях»)
- •21. Художественное своеобразие драматургии Горького
- •22. Художественное своеобразие исторической прозы Мережковского
- •23. Возникновение символизма. «Старшие» символисты: смысл этого понятия
- •24. Изображение города в лирике в.Брюсова
- •25. Мотивы творчества и образ художника в лирике Брюсова и Блока
- •26. Творческий путь к.Бальмонта в 1900-е годы
- •27. Лирический герой а.Блока
- •28. Эволюция женского образа в лирике Блока.
- •29.Идеи в. Соловьева и их воплощение в поэзии младосимволистов
- •30. Поэма Блока «12».
- •31. Город в изображении Блока
- •32. Судьба России в лирике а.Блока 1910х годов
- •34. «Петербург» Белого как символистский роман
- •35. Роман Сологуба «Мелкий бес»: проза символиста
- •36. Основные мотивы лирики Сологуба
- •37. Акмеизм как литературное течение. Манифесты акмеизма
- •38. Поэзия Анны Ахматовой (1889-1966) 1910-х годов
- •39. Эволюция лирики Анны Ахматовой
- •40. Лирическая героиня Анны Ахматовой
- •41. Основные черты и мотивы поэзии Иннокентия Анненского (1855 -1909)
- •45. Художественное своеобразие лирики Осипа Манедльштама (1891-1938) 1910-х годов.
- •46. Сатирическое и юмористическое в рассказах Аверченко
- •47. Саша Черный – поэт-сатирик
- •48. Манифесты футуристов
- •49. Группировки в русском футуризме в 1910-е годы (проблема авангарда)
- •50. Лирический герой раннего Маяковского
- •51. Образы времени у Анненского («Стальная цикада») и Ремизова («Часы»)
- •52. Символика в повести Ремизова «Крестовые сестры».
- •53. Драматургия Андреева.
- •54. Проза л. Андреева: символизм или реализм?
- •55. Художественное своеобразие поэзии м. Волошина
- •56. Неокрестьянские поэты (с.Есенин, н. Клюев)
- •57. Что такое постсимволизм?
- •58. Словотворчество и звукопись в поэзии Хлебникова
- •59. Что можно считать манифестами русского символизма?
- •60. Лирический цикл и книга стихов как целостность (на примере Брюсова, Блока, Гумилева, Ахматовой)
46. Сатирическое и юмористическое в рассказах Аверченко
Редактор «Сатирикона». Публиковал в каждом номере не менее двух рассказов или фельетонов, вёл раздел афористичных ответов читателям «Почтовый ящик», выступал в качестве театрального рецензента.
В 1910 в Петербурге вышли первые книги Аверченко – «Рассказы (Юмористические)» и «Весёлые устрицы». Отмечалось, что «Аверченко проявляет явную склонность к американизму».
Бодрый смех здравомыслящего, житейского опытного, но при этом добродушного и даже великодушного человека – важная тональность ранней прозы Аверченко. Взял традиции Марк Твена, О’Генри. Постоянный герой новелл Аверченко, выступающий под разными именами, так же энергичен, деятелен, насмешлив и незлобив, как персонажи американского автора. Герой Аверченко склонен к авантюрам и мистификациям, он «господин средней руки», обладает соответсвующим жизнелюбием и аппетитом, при этом – плоть от плоти своего города и своей эпохи.
Рассказы рубежа 1910 годов напоминают отрывки единого «плутовского романа». Любимый приём автора – размашистый гротеск, доведение бытового комизма явления до фантасмагории, абсурда. Аверченко шантажирует литературные нравы, высмеивает апологетов «проблемы пола» («Неизлечимые»), механизм славы, созданной прессой («Золотой век»), авангардизм в живописи («История одной картины», «Изумительный случай (из жизни художников)»), петербургские адюльтеры, столичных жуиров средней руки («Мозаика», «Петухов»), кокетство, притворство, суетность женщин («Ложь»).
В рассказе «Кошмар» (1908) депутата Думы собираются съесть его избиратели-крестьяне, умильно восклицая при этом «Кормилец ты наш!». Эпиграф к рассказу – газетное сообщение о случая каннибализма в голодающей Пермской губернии – превращает политический бурлеск Аверченко в трагический гротеск, весьма далёкий от жанра развлекательной юмористики.
В раннем рассказе «Еврейский анекдот» (1909) быт местечка, пересуды матерей семейств в описании Аверченко весьма комичны, но основное событие рассказа, невольная ошибка нищей, многодетной Суры Фрейберг, привёзший в другой город к врачу здорового ребёнка вместо тяжелобольного, - отнюдь не вызывает улыбки. Развязка превращает анекдот в жестокую драму.
За «Весёлыми устрицами» последовали сборники «Круги по воде» (1912), «Заметки провинциала и другие рассказы» (1912), «Рассказы для выздоравливающих» (1913), «Черным по белому» (1913), «О хороших, в сущности, людях» (1914), «Сорные травы» (1914), «Одесские рассказы» (1915), «Волчьи ямы» (1915), «О маленьких для больших» (1916), «Позолоченные пилюли» (1916), «Синее с золотом» (1917), «Чудеса в решете» (1917), «Караси и щуки» (1917).
Объектом авторской уничтожающей иронии становятся различные реалии социального быта, а также «Частные» человеческие пороки. В центре авторского внимания оказывается городской обыватель – «средний» человек, решающий свои сиюминутные проблемы на фоне стремительно меняющегося исторического времени. Писатель разворачивает перед нами яркие картины жизни большого города, отмеченного признаками буржуазного прогресса и культурного «процветания».
Обнажая пошлую сущность обывательского сознания, Аверченко не ограничивается бытовыми зарисовками, вторгаясь в сферу социально-политическую. Рассказ «Виктор Поликарпович» затрагивает извечную тему ревизора и «гибкого» закона делающего какую-либо ревизию бесполезной и абсурдной. Расследую дело о незаконном портовом сборе в городе, где «никакого моря нет», суровый ревизор резко «меняет курс», когда речь заходит о причастности к нему столичного сановника.
Особое место в прозе сатирика занимает тема искусства и доморощенных «служителей», опошляющих саму идею творчества. Тяжелые редакторские будни писателя нашли свое отражение в таких рассказах, как «Поэт», «Аполлон», «Неизлечимые», «Аргонавты». Бесталанные потуги провинциальных авторов, манипуляции литературных мошенников и проходимцев, «изыски» порнографической прозы – все это представляет собой пеструю картину «окололитературного» быта и нравов. Основу сюжетов «редакторских историй» составляют столкновения автора – повествователя с неодолимой стихией графоманства и литературного «зуда», охватившего обывательскую массу.
Люди, по мнению писателя, просто «больны», они заразились пошлостью и глупостью, а смех способен излечить их. В прозе Аверченко есть и мотивы, относящиеся к разряду вечных. Это неумирающая тема мужчины и женщины («День человеческий», «Жена», «Мужчины»), Взаимоотношения поколений («Отец», «Старческое»), извечное противостояние взрослых и детей («О маленьких для больших»).
Со временем проза Аверченко эволюционирует: юмор обыденного здравомыслия и поверхностной, но острой житейской наблюдательности в его книгах середины 1910х становится глубже и индивидуальней. В рассказе «Молния» автор использует фабулу автобиографическую и коллизию по-чеховски печальную: приезд передвижного кинематографа в рудничный посёлок Исаевский (в таком же служил конторщиком юный Аверченко), немые фильмы «Раздевающаяся парижанка», «Барыня сердится», «Выделка горшков в Ост-Индии», «путешествия по Замбези», жалкая романтика массового производства – воздействует так сильно, что после отъезда кинематографа местный денди, конторщик, пытается отравиться снадобьем, украденным в рудничной аптеке.
«Ткань» текста неизмеримо плотнее, чем это было в первых новеллах, художественный эффект достигается не комизмом сюжетных коллизий, не безудержностью пародии, - а острым вниманием к поведению, речи, интонации, мечтам персонажей, к деталям быта.
Судьбы новых героев Аверченко – все менее тривиальны, они не поддаются водевильной типизации. В первую очередь, это рассказы о детях, собственном детстве («Страшный мальчик»), отце, энергичном неудачнике («Отец», «Смерть африканского охотника», «Ресторан “Венецианский карнавал”»). Психологичны, человечны, печальны новеллы сборника «Синее с золотом». Поиск нового жанра вызвал к жизни первую крупную вещь Аверченко – повесть «Подходцев и другие» (1917), цепь плутовских новелл-воспоминаний о приключениях, предприятиях и мистификациях молодого Аверченко и его друзей-«сатириконцев».
Важным средством сатирического изображения в творчестве становится портрет. Описывая того или иного «политического деятеля», Аверченко через портрет раскрывает сущность человека.
Сборник «Сочные травы» вышел под выразительным «гоголевско-достоевским» псевдонимом «Фома Опискин». Объекты иронии – октябристы и нововременцы, любимые мишени «Сатирикона», административная свирепость губернаторов («Былое. Русские в 1962 году»), проблема черты оседлости («Ценитель искусства»), бдительность полиции, ищущей шифры террористов в семейной переписке («Новые правила»), казнокрадство и взяточничество, казённый дух гимназий, деятельность министра просвещения Шварца, который «директорам гимназий запретил на польках жениться <…> всё-таки реформа». Наиболее сильно пафос «гражданской сатиры здравого смысла» проявился в рассказах и фельетонах «Нового Сатирикона» 1917-1918 годов.
Рассказ «Молодой человек на рельсах» в форме притчи-фантасмагории предупреждает об опасности анархии и произвола, о последствиях бездумной гипертрофии «принципа свободы и неприкосновенности личности в свободной России»: персонаж рассказа, усевшись на трамвайные рельсы, легко парализует весь транспорт Петрограда.
Последние сборники рассказов («Смешное в страшном» (1923), «Рассказы циника» (1925)) создавались в Праге, куда Аверченко переселился летом 1922 года. Воспоминания о казусах, мистификациях, дружбах, привязанностях, бытовых анекдотов довоенного Петербурга перемежаются трагигротескными картинами жизни Советской России.
