ФедорСологуб

ФедорКузьмичСологуб (настоящая фамилия Тетерuиков;1863,Санкт-Петербург-1927,Ленинград),поэт,писатель.Сти­хисимволистского направления началпубликоватьс1882г.,романы-с1886г. Художественная практика Сологубапре­твориласобственно символистскую поэтику.

Сологуб-один из значительных русских символистов. Его сборники: «Стихи»(1896),«Тяжелые сны»(1896), «Пла­ менный круг»(1908),«Соборный благовест»(1 921),«Чародей­ ная чаша»(1 922),«Костер дорожный»(1922) открывают внут­ ренний мир личности, которая отъединена от мира, не верит в целесообразность истории, видит нелепость и абсурдность всех человеческих целеполаганий и в то же время тонко чув­ ствует многогранность жизни, верит в бессмертие души (иногда отрицает и это), ценит добрые, милосердные духов­

ные движения человека к человеку, так как законы жизни грубы и жестоки.

Но,предчувствуярайскиерадости, Предкоторымижизнь-толькосон,Отрекаюсьотпризрачной сладости, Отвергаютомленьевремен.

Увяданье,страданьеитление,-Мнесуровы^йвенецвысплели.НесвершитсязаветВоскресенияНикогдаинигдедляземли.

ЛИрикеСологубасвойственны скеrrгицизм пооnюшениюк земному устроению жизни,меланхолия,сочетаниемистикисо стремлением кнерукотворнойКрасоте,пониманиенепреодо­лимостиразрывамеждувымысломиреальностью,множествен­ ность«масок»героя,которыйтостремитсяк«сладкой»смерти, примиряющей противоречия жизни,тострашится ее.Стихи Сологубазавораживающемузыкальныприорганичном много­образииритмов.Однойиз«масок»можетбьrгьидушасобаки:

ВысокалунаГосподня.

Тяжко мне. Истомилась я сегодня

В тишине.

<".>

Зе^{млюнюхая}в^{тревоге,}

Слабо пахнет на дороге

^Чей-тослед.

Никого нигде не будит

Быстрый шаг.

Ж^{данный путник, кто ж он будет,-}

Сологуб создает собственный миф, выдуманную землю очарования сказки Ойле и звезду Маир:

^{Звезда Маир сияет}надо^мною,Звезда Маир,

И озарен прекрасною звездою Далекий мир.

^{Земля Ойле плывет в}волнах эфира, Земля Ойле,

И ясен свет блистающий Маира На той земле.

Река лигой в стране любви и мира, Река Лигой

Колеблет тихо ясный лик МаираСвоей волной.

Феgор Со�огуб

Главнымпоэтическимсборникомсталвосьмойпосч�ту сборник «Пламенныйкруг»,в котором проявилосьсвоеобра­зие Сологуба-поэта,строгого, уравновешенного,с какой-1.'Q скрытой иронией и тайнойпечалью:

Умереть или жить, Расцвестиль,зазвенеть ли,

Завязатьлижемчужнуюнить, Разорватьлилазурные петли,Вс^ёравно-умеретьилижить?

Сологуб настойчиво пишет о смерти, псих9логически мо­тивируяи разрабатывая эту линию«танато-поэзии»(терминХанзен-Лёве).«0смерть!Ятвой.Повсюдувижу/Однутебя,-иненавцжу/^{Очарованияземли...»1;«Ядушойумирающей/}Жизни рад и не рад»2;«".Ивновь явыйдуна свободу, /Под^{небом яснымумереть/И},^{умирая, на природу/ Глазамияс­}нымисмотреть»3;«".Итаетжизньего,какдым./Втоскебез­действенно-унылой/Живетон,бледныйнелюдим,/Итоль­кождетонсмертимилой»4•Всмертииеепризыве.поэтвидит высшийсмысл:«".Подруга-смерть,незамедляй,/ Разрушь порочнуюприроду/Имнеопятьмоюсвободу/Длясозида­ нияотдай»5•Сологубпроизводитстранноевпечатлениесвои­миобразами-снами.Ониисвязанысжизньюиудаленыотнее:

Ты не бойся, что темно. Слушай, я тебе открою,-Все невинно, все смешно,Все божественной игроюРождено и суждено.

<".>

Вспомни, как тебя блаженно Забавляли в жизни сны.

1СологубФ.Стихотворения.Л.,1975.С.120.

2Тамже. С.147.

3Тамже.С.163.

⁴СолоrубФ.^{Стихотворения.С.255.}

5Там же. С.281.

Все иное - неизменно,Нет спасенья, нет вины,Все легко и все забвенно".

СмертьвпоэзииСологуба-путьспасенияотобмана жизни,она-единственнаяреальность,котораянепредастчеловека,аееблизнецамиявляютсясонимечта.АБелый

назвалСологуба«певцомсмерти»1•Однакостихотворениеиз сборника«Пламенный круг»подназванием«Нюренбергскийплач»современникиотнесли к разряду классических.Худож­никдляСологуба является единственным существом,«пере­краивающимреальныймир посвоейволе».МирдляСологу­ба распадается надвенесопрягаемыесферы:объективнуюисубъективную;человекнаходится под тотальной властью Ананки-судьбы, тогдакак история, напротив,являетсярезуль­татом«случайности».Художникоказывается на границеэтихсил инеможетбытьпо-настоящемусвободен,поэтомуонстремитсявыйтиизобъективногомираслучайностиипре­допределенности и создатьсвойсубъективныймир,который подчиняется только его собственной воле. Эта позициярож­даетпроблему соотношения автора и произведения. «Ясамтворецисамсвоетворенье»,-утверждаетпоэт.

Широкую известностьСологубупринес роман«Мелкийбес»(1907),прочитанныйвсейобразованнойРоссией.Глав­ныедействующиелица-учительПередонов,уездная ба­рышняЛюдмил.а.Рутиловаи гимназист Саша Пыльников.Но действительнодействующим (нонеживущим) героемявля­ется Недотыкомка,она можетменятьоблик, превращаться в живое инеживое,дразнить и совращать Передонова.Недо­тыкомка заставляетегоубитьприятеля,сводитс ума,лишаетслужбы.Соднойстороны,все,что делаетПередонов,делаетонсам,а с другой-онлишьорудиеНедотыкомки.Намаска­ радеувиделПередоновНедотыкомку и поднес спичку кза-

^1Белый^{А.Истлевающие личины//БелыйАСтихотворения и по­}эмы.М.; Л., 1 966. С. 96.

Феgор Соло^губ

навеске, Недотыкомка побежала огненной струей исожглавесьдом.Сологуб мастерски приоткрыл возможности духов­ныхметаморфоз,«мелкойбесовщины»,приводящих к дра­ матичным и кощунственнымизменениямжизни.« Мелкий бес»повествуето деградацииличности,одержимойидеейжизненногоуспеха.Давящаяповседневностьисимволизация конкретного зла в человеке передана стилистическитонко,чемуспособствует искусное сопряжение сюжетныхлиний.

Трилогию «Навьи чары» (начало публикации1907г.), в переработанном виде названную «Творимая ,легенда», сам Сологуб считал своим главным произведение�. Сологуб пе­

реосмысливает традицииГоголя,Достоевского,Салтыкова­ Щедрина,перекличкискоторымиобнаруживаютсявегопро­зе.Действительныймиримириррационально-запредельцыйпереходятдругвдругав«Навьихчарах»,создаваясолипси­ ческуюкартинумира.Мистика-символистскийпланпове­ствованиявключаети реально сатирические картинысовре­менногоавторуобщества.БлоктакписалотворчествеСоло�губа:«РазгадкасвоеобычностипроизведенийСологуба-не водномязыке.Скорее всего она коренится в его любимомприеме.<.">Этотхаос,исказившийгармонию,требуетне­медленногооформления,какжгучийметалл,грозящийпере­литьсячерезкрай.Опытныймастерсейчасже направляет своиусилиянаустройствоэтогохаоса.Задачапоказатьчита­^{телюнечточудовищно-нелепое,так,однако,чтобыегомож­}нобылорассматриватьбеспрепятственно,какживотноевклетке.Животноеэто-человеческаяпошлость,аклетка-приемстилизации,симметрии»1•Сологубсоздавалтакжерас­сказыипьесы(«Победасмерти»,1907).

В1921г. Сологуб просил разрешение на выезд заграницу, но получил отказ, за которым последовало самоубийство его жены, воспринятое им в трагически-эсхатологическомклю-

1Блок А.А.Творчество Федора Сологуба // Блок А.А. Указ. соч.

^с.161.

че.«ВлияниеСологуба,-утверждалО.Мандельштам,-выразилосьчистоотрицательно:довемдокрайнейпросто­ тыисовершенствапутемвысокогорационализмаприемыстаройрусскойлирикиупадочногопериода,включаяНадсо­на,АпухтинаиГоленищева-Кутузова,очистивэтиприемыотмусорнойэмоциональнойпримесииокрасивихвцветсвое­образногоэротическогомифа,онсделалневозможнымився­киепопыткивозвращениякпрошломуи,кажется,фактичес­ кинеимелподражателей.Органическисострадаябанально­сти,нежнособолезнуямертвенномуслову,Сологубсоздалкультмертвенныхиотжившихпоэтическихформул,вдохнуввнихчудеснуюипоследнююжизнь.РанниестихиСологуба и«Пламенныйкруг»-циническаяижестокаярасправанадпоэтическимтрафаретом,несоблазнительныйпример,агроз­ноепредостережениесмельчаку, который впредь попробует писатьподобныестихи»'.

Сологуб расширил возможности русского стиха в переда­ че внутренней, глубоко потаенной и сокровенной жизни, ко­ торая и оказывается, по Сологубу, высшей реальностью. Заг­лянувв ее потаенные глубины, поэт обнаружил там страх и тяготение к небытию, жажду невоплощенной Красоты, кото­ рую стремился выразить в поэтических образах и мифопоэ­ тических картинах Маир и Ойле.

Сочинения

• СологубФ.Стихотворения.М.,1975.

• СологубФ.Изнеизданного.Л.,1996.

Л^{итература}

^БлокАТворчествоФедора Сологуба//БлокА.Собрание сочине­ний:В8т.Т.5.М.;Л.,1962.С.160-163.

ЕрофеевВ.Награни разрыва-«Мелкийбес» Ф.Сологуба и рус­скийреализм//ЕрофеевВ. Влабиринтепроклятыхвопросов.м.,1996.с.1 19-140.

1Манgельштаft О^{.Слово и культура.С. 208.}

Иванов-РазуftникР.Осмыслежизни(ФедорСолоrуб,ЛеонидАнд­

реев, Лев Шестов).М.,1908.

ОФедоре Сологубе / Сост.АЧеботаревская. СПб.,19 11 .

Эренбур_гИ.Портреты русских писателей. Берлин,1922.